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一、俞先生，辛苦了。
作這篇文章花了不少精力，這一定是要尊重的。
你作文的心態也是要為哲學的發展做點什么，這個建設性，這個善良愿望也是必定的，值得尊敬。
二、說幾點（僅供參考）：
1、你的思想體系從形式上看，已經囊括了形式邏輯（線性）與辯證邏輯。
可是覺得你在實際處理問題時，有時還是沒能達到與你思想體系水平相匹配的狀態。
經常還是處于線性邏輯的狀態。
這里主要就是一個理論能力與實踐能力不能相匹配的問題。
對你的“函論”我不作任何評論。
可是既然你的“函論”已經囊括了形式邏輯與辯證邏輯，那么在實際處理問題時，你的眼光境界與能力就應該在這兩種邏輯狀態之上，即達到一種真正系統思維，大統一思維的超級狀態。
用白話講，就是，如果把只會形式邏輯思維的的人比喻為小學生，把只會辯證思維的人比作為中學生，那么我們會“函思”，大統一思維的人就是大學生，你要是真正的大學生，那么你在實際處理問題時，也要達到大學生的超級能力狀態。
可是看你在實際處理問題的時候，經常又不知不覺地游回到了小學生的狀態。
譬如本文：
A、悖論。
在能辯證思維的人看來，悖論的各種各樣問題其實就是宇宙萬物存在辯證性的反映。
中學生與小學生的不同在于，中學生是直接承認這個宇宙現象的，即，中學生是直接承認各種悖論的，而不是象小學生那樣，始終覺得“這些問題都是不可能的呀，不應該的呀，怎么可能會是這個樣子的呢，肯定是哪里出了問題了呀，我一定要窮一生的精力要破解當中的密碼呀，。。。。”。
中學生告訴小學生，你不要苦苦思索了，只要你是用形式邏輯思維的，你注定是永遠也“破解不了的”，因為這些問題根本超出了你的思維工具“本身所能”的極限。
你的一切苦苦思索都只是悲劇而已！
對于中學生而言，一個“時空錯位”就能馬馬虎虎地解決問題了（其實是時、空、質、數、性、。。。。。，我在我的《哲學新十條》里早就給出過了，可是沒人能看明白過。）。
大學生就更不用談了。大學生能超級游走于與超級包涵中學生與小學生的一切問題。大學生指出，宇宙萬物其實是線性與辯證（還有混沌、非理性、。。。。，我在我的《邏輯大廈》里早就給出過了，可是沒人能看懂過。）超級大統一的，人在形式邏輯狀態（境、參照系、。。。）里的時候，形式邏輯地思考與看待問題，是對的，但是遇到辯證性的問題，你還形式邏輯地思維、看待與處理就不行了，辯證邏輯的人會說你傻，說你慧眼未開，。。。。；同樣，人在辯證邏輯狀態里的時候，辯證邏輯地思考與看待問題，是對的，但是遇到形式邏輯的問題，你還辯證地思維、看待與處理也不行，形式邏輯的人會說你狡辯，詭辯，是非不分，。。。。
大學生說，悖論（相對論理系統）與不悖論（絕對真理系統）應該是超級大統一的；大學生說，中學生只要用一個“時空錯位”就能馬馬虎虎解決問題了；大學生說，只有小學生才會苦苦思索，才會吶喊著要去“破解這個千年難題”；大學生說，也很簡單就能看出一個人是什么級別思維能力的，但凡哭著喊著要“破解這個千年難題”，并指望與常常聲稱從中發現了“大真理”的人，多半都是小學生（但是辯證數學與超級數學是例外的，人類在這一塊有很多工作可作，誰做好了諾貝爾獎一定會有他的份，呵呵。）。
大學生說，悖論我們承認它，形式邏輯我們也承認它，大家超級共存，各說各的，不要站在自己的邏輯上去指責別人。在實際生活中，一個人說話，出題目，你要先判斷一下，它是辯證題還是形式邏輯題，是哪種題你就用哪種題的邏輯與他談話，回答他的題目；詭辯的人也要承認他人權的客觀性與合法性，你要愿意詭辯地跟他說話，你就用詭辯法，如果你不愿意跟他說話，你也不要歧視他，。。。。。。
古往今來，達到大學生水平的，不多。
B、你在解決問題悖論問題的時候，文路顯然就有些許的混亂。
你正文不久就提到了辯證唯物主義是怎樣處理這個問題的（不知是承認還是。。。。），但是接著你又批評了詭辯，。。。。。
你。。。。。。
2、從你不斷的制圖努力上，我參悟了一個理，建哲學大體系，看來只是框架性的。
想要面面俱到，囊括一切，往往只會漏洞百出。
草成，不到的地方，敬請諒解！
逍遙子
2011年2月18日
應該還有辯證物理與超級物理
辯證化學與超級化學
辯證天文與超級天文
辯證心理學與超級心理學
辯證政治學與超級政治學
辯證經濟學與超級經濟學
辯證軍事學與超級軍事學
辯證文學與超級文學
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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