——你看，武訓(xùn)裝得很像，他懂得封建社會(huì)的尊卑秩序。他越裝得像，就越能獲得些舉人進(jìn)士的歡心，他就越有名聲。他已經(jīng)很富了，還是要行乞。他越行乞，就越有名聲，也就越富。
——武訓(xùn)是一個(gè)富有機(jī)智和狠心的人，因此他成了“千古奇丐”，只有那些天真得透頂?shù)娜藗儾疟凰_過。
——舊的反動(dòng)著作家則將武訓(xùn)的騙術(shù)有意描寫為“美談”，武訓(xùn)的“我乞者不敢與師抗禮也”這件事，在《清史稿》武訓(xùn)傳中也是大書特書的。
毛澤東在審閱楊耳《評(píng)武訓(xùn)和關(guān)于武訓(xùn)的宣傳》批語(yǔ)1951年6月
——三國(guó)時(shí)代，曹操帶領(lǐng)大軍下江南，攻打東吳。那時(shí)，周瑜是個(gè)“青年團(tuán)員”，當(dāng)東吳的統(tǒng)帥，程普等老將不服，后來(lái)說(shuō)服了，還是由他當(dāng)，結(jié)果打了勝仗。
《毛澤東在接見第二次全國(guó)團(tuán)代會(huì)主席團(tuán)的談話》1953年6月30日
——呂蒙是行伍出身，沒有文化，很感不便。后來(lái)孫權(quán)勸他讀書，他接受了勸告，勤學(xué)苦讀，以后當(dāng)了東吳的統(tǒng)帥。現(xiàn)在我們的高級(jí)軍官中，百分之八、九十都是行伍出身，參加革命后才學(xué)文化的，他們不可不讀《三國(guó)志》和《呂蒙傳》。
毛澤東到安徽視察，路途中讀《三國(guó)志·呂蒙傳》1958年
——從古以來(lái)，發(fā)明家創(chuàng)立新學(xué)派的，在開始時(shí)都是青年，學(xué)問比較少的，被人看不起的，被壓迫的人，這些發(fā)明家在后來(lái)才變成壯年、老年，變成有學(xué)問的人。這是不是一個(gè)普遍的規(guī)律？不能完全肯定，還要調(diào)查研究。但是，可以說(shuō)多數(shù)是如此。
青年人打倒老年人，學(xué)問少的人打倒學(xué)問多的人，這種例子多得很。
《在八大二次會(huì)議上的一次講話》1958年5月8日
——以一個(gè)二十八歲的人，寫了十六卷詩(shī)文作品，與王弼的哲學(xué)(主觀唯心主義)，賈誼的歷史學(xué)和政治學(xué)，可以媲美。都是少年英發(fā)，賈誼死時(shí)三十幾，王弼死時(shí)二十四。還有李賀死時(shí)二十七，夏完淳死時(shí)十七。都是英俊天才，惜乎死得太早了。
青年人比老年人強(qiáng)，貧人、賤人、被人們看不起的人、地位低的人，大部分發(fā)明創(chuàng)造，占百分之七十以上，都是他們干的。百分之三十的中老年而有干勁的，也有發(fā)明創(chuàng)造。
毛澤東讀王勃《秋日楚州郝司戶宅餞崔使君序》批注
——吾人攬史時(shí)，恒贊嘆戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，劉、項(xiàng)相爭(zhēng)之時(shí)，漢武與匈奴競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)，三國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)，事態(tài)百變，人才輩出，令人喜讀。至若承平之代，則殊厭棄之。
青年毛澤東在讀《倫理學(xué)原理》批注
——“命系庖廚”，何足惜哉，此言不當(dāng)。岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方志敏、鄧演達(dá)、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志，不亦偉乎！
毛澤東在《徐有功傳》上批注
——明朝李時(shí)珍長(zhǎng)期自己上山采藥，才寫了《本草綱目》。
——有所發(fā)明的祖沖之，也沒有上過什么中學(xué)、大學(xué)。
——美國(guó)的富蘭克林是印刷所學(xué)徒，也賣過報(bào)。他是電的大發(fā)明家。英國(guó)的瓦特是工人，是蒸汽機(jī)的大發(fā)明家。
——?dú)v來(lái)的狀元就很少有真正好學(xué)問的。唐朝第一流詩(shī)人李白、杜甫，都不是狀元，既非進(jìn)士，又非翰林。韓愈、杜牧、柳宗元是進(jìn)士出身，但只能算是第二等的。王實(shí)甫、關(guān)漢卿、施耐庵、羅貫中、蒲松齡都不是狀元、進(jìn)士和翰林。曹雪芹、蒲松齡只是清朝的拔貢。凡是當(dāng)了進(jìn)士、翰林的都是不成功的。
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