塵埃落定看文革 （蒯大富口述）　　

作者：蒯大富    文章發(fā)于：華夏知青網(wǎng)    點(diǎn)擊數(shù)： 　 　 3303    更新時(shí)間：　2011-2-12　  　　

毛粟在心：對(duì)于蒯大富的觀點(diǎn)，本人不完全同意，但相信大部分是真實(shí)的，毛澤東發(fā)動(dòng)文革的原因，參加文革的群眾尤其是學(xué)生的目的，部分投機(jī)分子的所做作為都有利于對(duì)文革的全面理解。本人的觀點(diǎn)：文革的目的是好的，就是為了防止執(zhí)政的黨腐化墮落，但方法存在問題，沒有建立一套行之有效的保護(hù)群眾利益，防止官僚腐敗的機(jī)制，文革的方向是對(duì)的，問題在于如何探索出有效的方式和方法，但改開30年來連文革方向也否定了，造成黨無法解決自身的腐敗問題，反而日趨惡化，完全真正的成了資本主義當(dāng)權(quán)派，從而毛澤東的預(yù)言完全實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在的黨已經(jīng)失去民心，幾乎完全墮落（不知道薄熙來等比較清醒正派的領(lǐng)導(dǎo)人能否扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)）　　

關(guān)于毛澤東發(fā)動(dòng)文化革命，他的根本動(dòng)因是什么？一個(gè)就是劉少奇在文化革命之前，已經(jīng)把持了毛澤東不能容忍的那么大的權(quán)力，他們有時(shí)候反對(duì)毛澤東的決策主張也是很堅(jiān)決，也很激烈的。比如彭真說姚文元的文章《海瑞罷官》，北京一個(gè)字不許發(fā)，那一個(gè)字不許發(fā)就是不許發(fā)。這是毛澤東所不能容忍的。更主要的在于，當(dāng)時(shí)毛澤東提出來，就是黨內(nèi)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派的理論，以后呢，又提出資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)。他實(shí)際認(rèn)為共產(chǎn)黨內(nèi)形成了一個(gè)特權(quán)階級(jí)，或者說是特殊的利益集團(tuán)，這與老百姓的利益是矛盾的。我們覺得毛澤東當(dāng)時(shí)思想的精華就是這個(gè)，所以就死追這個(gè)。我大一的時(shí)候就給中央寫信反映農(nóng)村干部的腐敗，所以對(duì)此深有體會(huì)。我自認(rèn)為對(duì)毛澤東的這條吃得很透了，堅(jiān)決相信毛澤東搞文革的目的是為了反修防修，是一心想把共產(chǎn)黨搞成清正廉潔的政府。  　　

今天用"全盤否定文革"這一句簡單的話來總結(jié)文革，這顯然是不夠科學(xué)的。這樣一個(gè)偉大領(lǐng)袖發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的，八億人口參加的，搞了十年的運(yùn)動(dòng)，一句話就全盤否定不符合事實(shí)。應(yīng)該采取一種科學(xué)的態(tài)度，就是用馬克思主義揚(yáng)棄的態(tài)度，應(yīng)該否定的否定，不應(yīng)該否定的就不能否定。文化革命的目的還是很真誠的，毛澤東的意思是想動(dòng)員人民起來監(jiān)督政府，不腐敗。但是這個(gè)方式錯(cuò)了，所謂大民主的方式，沒有法制的保障，不僅根本達(dá)不到目的，而且必然演化到暴民政治。結(jié)果要么就是暴政，要么就是暴民。這兩個(gè)極端，都不能長治久安。但是如果因?yàn)楹ε卤┟瘢桶?四大"這些大民主的手段全部否定掉，又不建立法制監(jiān)督，那么人民就失去了監(jiān)督政府的手段，像現(xiàn)在的情況，那就放任當(dāng)官的腐敗下去。為什么總會(huì)有突發(fā)性事件，就是人民失去了監(jiān)督的權(quán)利。  　　

沒有力量能把共產(chǎn)黨打垮，如果共產(chǎn)黨將來垮臺(tái)那一定是自己內(nèi)部腐爛透頂，導(dǎo)致自己的滅亡。而當(dāng)前這種嚴(yán)重的大面積腐敗，恰恰就是不科學(xué)地全盤否定文化革命的后果，這是我的一個(gè)重要的反思。如果真是馬克思主義的態(tài)度呢，文革中很多東西可以經(jīng)過科學(xué)的改造加以利用，八億人口，這么大的黨，這么偉大的領(lǐng)袖，搞了十年時(shí)間，說這里面沒有一點(diǎn)好東西，那是不對(duì)的。好多人懷念毛澤東，實(shí)際是懷念那個(gè)時(shí)代干部的廉潔，人民有說話的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在幾乎完全沒有，最后導(dǎo)致鄧玉嬌把干部捅死了，或者通化鋼廠的工人把一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)打死了，這是很惡性的。由于缺乏渠道，要不就沒地方說話，要不就惡性爆發(fā)。怎么能搞出一套讓人民充分實(shí)行當(dāng)家作主權(quán)利的、在法律保障下有序參加的，能監(jiān)督公仆們讓他沒有可能腐敗，而且讓他腐敗了以后能受到嚴(yán)厲懲罰，以至于他不敢腐敗。這樣一套制度的建立，就應(yīng)當(dāng)吸取文革正反兩方面的東西，那才是國家長治久安之路。這是總結(jié)文革教訓(xùn)需要真正認(rèn)識(shí)到的。  　　

現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人思維啊，有些不可理解，怎么就讓目前這種狀況維持下去呢？基本態(tài)度就是拖，想把這些問題矛盾往后推，挪到下一屆讓他們解決。有的東西就是害怕亂，但是真的要害怕亂，就要把亂的根源解決掉。亂的根源沒解決掉，那將來還是要亂的。好比簡單的，xx平反的問題。有人會(huì)操作的話，得分會(huì)很高的，而且并不是很困難。但是也不動(dòng)，這事拖到什么時(shí)候，拖多久也得平反，全世界人民面前也說不過去啊。北京人民是記得很牢的，說北洋軍閥、蔣介石全部加起來殺的老百姓，什么"3.18"慘案、什么"12.9"啊，整個(gè)加起來也沒有xx殺的多。你怎么能想象共產(chǎn)黨軍隊(duì)向老百姓開槍呢，這沒法解釋啊。完全用一種實(shí)用主義取代了共產(chǎn)黨人的理想。  　　

毛澤東是一個(gè)有想象力、有魄力的領(lǐng)袖，他為了實(shí)現(xiàn)他的理想王國，他不惜打碎自己的家當(dāng)。他這個(gè)人，無論無何，我說他是一個(gè)空前的民族英雄。他了不起，不信邪，敢和美國人斗，敢和蘇聯(lián)人斗，敢于硬碰硬。美國之所以和中國平起平坐，或者對(duì)中國友好，實(shí)際上和兩場戰(zhàn)爭非常有關(guān)系，一場是韓戰(zhàn)，一場是越戰(zhàn)，好多人都講什么韓戰(zhàn)打錯(cuò)了，怎么怎么的，你要脫離當(dāng)時(shí)歷史情況就不理解這個(gè)。美國人你不把他打得知道疼啊，他就不會(huì)買你的帳；在越南戰(zhàn)場上你不把美國人打趴下打走了，尼克松不會(huì)到中國來的，而且見到毛澤東的時(shí)候畢恭畢敬。中國這些年有這樣的國際地位，離開毛澤東根本不可能。  　　

毛澤東另一方面是同情弱者，同情弱勢(shì)群體，同情草根階層，所以現(xiàn)在的弱勢(shì)群體呢，工人呢，農(nóng)民呢，還懷念毛澤東。那時(shí)是強(qiáng)調(diào)工人掌權(quán)，工農(nóng)掌權(quán)，當(dāng)然實(shí)際上那是不完全真實(shí)的，但那個(gè)時(shí)候工人農(nóng)民說話還是有機(jī)會(huì)的，不像現(xiàn)在這樣。我非常欣賞毛澤東、崇拜毛澤東，當(dāng)時(shí)堅(jiān)定地跟著毛澤東，就因?yàn)橐粋€(gè)看毛澤東確實(shí)反腐敗，另一個(gè)看毛澤東比較能維護(hù)弱勢(shì)群體。  　　

毛澤東當(dāng)年就想在他的領(lǐng)導(dǎo)下，建立一個(gè)長期的讓政府不腐敗的辦法，就是能創(chuàng)造這么一種制度。但是，毛澤東理論上陷入了自己的悖論，他想創(chuàng)造這種全民的清正廉明的社會(huì)制度，而這種社會(huì)卻維系在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，一旦沒有他的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)制度也就不存在了。再有，他這個(gè)制度下面是極端的大民主，上層卻是極端的集權(quán)專制，這兩個(gè)極端存在于一個(gè)共同體當(dāng)中。在文化革命中，我們有時(shí)候也感到迷惘，或者說覺得毛澤東的做法有道理嗎？因?yàn)槊珴蓶|的理論再往前走，他本人也做不到了。他的理論是一種很不徹底的理論。比如說造反有理，如果是以真理為標(biāo)準(zhǔn)，那誰的反都應(yīng)該可以造的啊。但我們那時(shí)反康生，后來也反陳伯達(dá)，他都不答應(yīng)，更別說反林彪、反他本人了。這就是個(gè)悖論，就是對(duì)有的人可以造反，對(duì)有的人不能造反。他這個(gè)劃分是以他自己為標(biāo)準(zhǔn)，而不是以客觀為標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)果呢，真理是對(duì)別人的，而不是對(duì)自己的。當(dāng)時(shí)我也很難理解這一點(diǎn)。  　　

文革當(dāng)中群眾蜂擁而起，這個(gè)發(fā)動(dòng)的深度廣度是前所未有的，而且是自下而上的。毛澤東這點(diǎn)上又有一大失誤。你把群眾從基層發(fā)動(dòng)起來攻擊政府，攻擊黨的各級(jí)干部，如果不在一個(gè)很嚴(yán)密的法制范圍來控制的話，那肯定就會(huì)出現(xiàn)暴民政治。這實(shí)際上就和武斗一樣，他搞文化大革命失敗的問題也就在這上面。  　　

再者，毛澤東得罪的人，得罪的太多了。就是在文化革命當(dāng)時(shí)，我們也感到很恐懼。心里也在想，主席怎么打倒這么多干部呀？幾乎百分之九十，各省、各縣都沒什么好人了，簡直太厲害了。如果這些人團(tuán)結(jié)起來，向你反撲，你肯定擋不住。我們也覺得這是個(gè)很大的問題，感到迷茫，但不管怎樣，我們還是順著他的這個(gè)路子走的。幾乎毛澤東指到哪，我們就打到哪；我們打到哪，哪就垮了。為此我們?cè)?jīng)也特得意。  　　

文革中，我們覺得全國這個(gè)力量對(duì)比，基本上我們這邊的人，屬于我這個(gè)觀點(diǎn)和立場的，也就是比較符合文革思想主流的造反派，占三成，所以我們是光榮孤立；保守派能占到四、五成，保守派和我們差不多是五比三的勢(shì)力對(duì)比；另外兩成是出身不好的或逍遙派，就基本不參加運(yùn)動(dòng)了。當(dāng)時(shí)我們也真感到心虛，有可能會(huì)失敗。就是覺得我們能真正依靠的人太少了。盡管如此，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為，即使毛主席領(lǐng)導(dǎo)的第一次文化大革命失敗了，我們也會(huì)跟著毛主席一起上山打游擊。當(dāng)時(shí)就有心理準(zhǔn)備，覺得文革可能失敗。當(dāng)時(shí)在我們很猖狂的時(shí)候，心里也覺得沒底。毛澤東當(dāng)時(shí)依靠和信任的那一部分人，也都因?yàn)楦鞣N原因而被打倒了。像我們這樣的，應(yīng)該說是他比較信任的，我從1968年開始就這么理解，我們下臺(tái)雖然是犧牲品，但是在右派壓迫下，毛澤東沒有辦法。包括王力、戚本禹都是一樣，毛澤東其實(shí)很欣賞他們，但是為了平息右派的憤怒，就把他們拿下了了。回頭看自己這一生，是一種什么心境？我不為自己在那個(gè)歷史環(huán)境下曾積極參與了文革這個(gè)"試驗(yàn)過程"而后悔，但是也深有懺悔，特別對(duì)于由于個(gè)人錯(cuò)誤導(dǎo)致的損失而內(nèi)疚不已。