真理應該是檢驗實踐的標準　　

只有用真理檢驗實踐，在真理的指引下去實踐，實踐才能準確地達到人們的理想目的，背離真理的實踐是必然是一片混亂，實踐離開真理的指引，實踐能正確與否必然是不可知。最近不少文章都在討論，實踐是檢驗真理的標準的話題。確實有不少的文章，是在沒有認識實踐和真理的關系的情況下，去強調用實踐來檢驗真理。是在不知道真理是怎么定義的情況下，指引人們去認識什么是真理，這好像實在不妥。　　

其實，真理是檢驗實踐的標準，在日常生活中都是人的行為準則。比如，每一個人在做任何一件事情的時候，都會想這樣做對不對，能不能做？這里對不對是什么？能不能做的依據是什么？就是用真理來檢驗將要實施的實踐。實踐是一種行動，人的行動，總是在主觀意識的控制下去實現的，人的主觀意識，不是必然符合客觀真理的。不符合客觀真理，做起來錯誤是不可避免的。但人的腦中不是每時每刻的思維，都是符合真理的，故在做任何事情之前，總會想一想是否符合真理，以免在做事情中造成失誤。這就是用真理指引實踐。做完了還要看對不對，這就是真理檢驗實踐。這本來是人們生活的常識，為什么貓論的改革者們，又制造出“實踐是檢驗真理的標準”？這反其道而行之，難道人的生活常識他們也不懂嗎？他們都是政治家，都是資本主義的經濟學家，說他們不懂人的生活常識實為不公。其實他們這都是為了，今天在中國實現資本主義所為。當時中國在社會主義制度下，怎么才能實現資本主義？這才是他們對人的行為常識，反其道而行之的關鍵。不在理論上制造混亂，怎么改變社會主義現狀？這就是他們要在中國實現資本主義的陰謀所致。只要看他們當時的實踐，是怎么檢驗真理就很清楚了。在今天中國實現了資本主義的事實面前，在少數人可以剝削多數人的事實面前，還不能證明，當年他們對人的常識反其道而行之，是為什么嗎？　　

真理和實踐的關系是什么？什么是真理？真理就是符合客觀的認識。符合客觀的認識從哪來？是從三大斗爭的實踐中來，真理是在無數實踐的失敗中得到認識。之所以是真理，是因為在實踐中認識到是符合客觀的規律，必須是符合客觀規律的認識才是真理。從實踐中認識真理和實踐檢驗真理，不是同一個概念。真理確實是要在三大斗爭的實踐中去認識，得到符合客觀規律的認識才是真理。當已認識到是真理的時候，再用實踐去檢驗是邏輯上的混亂，是不符合規律的。　　

正如毛主席所說的：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準”。在這里，毛主席所說的社會實踐是什么？就是社會的三大斗爭，真理就是從這三大斗爭的實踐中認識的。毛主席說的這句話是完整的一句話，很明確地說明了，真理是從社會實踐中認識的，也就是真理只能在社會實踐中認識。什么是社會實踐？社會實踐就是三大斗爭，把“社會實踐”的“社會”兩字去掉，就把完整的三大斗爭實踐，變為單一所定義的實踐行為。否定經過三大斗爭實踐認識真理，把實踐變成檢驗真理的標準，而改變了通過實踐去認識真理的原意，這就是資產階級為把社會主義改為資本主義，用“實踐是檢驗真理的標準”所騙人的騙術。　　

實踐是一種行為，實踐有正確的理論指導的實踐，也有錯誤理論指導的實踐，這就必然造成實踐的正確與否的不確定性，自身都不能確定正確與否，又怎么去檢驗真理？真理確實是來自三大斗爭實踐，但絕不是所有實踐得到的都是真理。這種邏輯上的混亂，猶如父親肯定是男人，但絕對不可能男人都是自己的父親一樣，那是違反規律的混亂。　　

實踐是在人的意識控制下去進行的，通過實踐確實是可以檢驗人的認識正確與否，一般來說成功的就是正確的，反之也一樣。實踐也可以從檢驗人的認識正確與否中，通過實踐去認識到真理。當人們經過實踐，使人的認識符合客觀規律時，那符合客觀的認識就是真理。也可以這樣說，當人的認識達到真理的高度的時候，人的認識已經過了實踐的過程，進入了認識到客觀規律階段，人的認識符合客觀規律的就是真理。真理在這以后就是如何指導人們正確地實踐，不是實踐來檢驗真理。因為在實踐階段，還沒有認識到是真理時的認識，是存在錯誤概率的，有時人的認識在實踐中是可以證實它是錯誤的，甚至有時實踐是百分之百錯誤的實踐，能把這錯誤的實踐來強行檢驗真理嗎？錯誤的實踐檢驗真理那是什么結果？在認識到真理之后，這到底是應該誰檢驗誰？正確的理論應該是用真理來檢驗實踐是否正確？不是拿實踐來作為檢驗真理的標準，這個道理對現代人是難題嗎？　　

不能把還要在實踐中檢驗，是否正確的認識來當真理。這種“實踐是檢驗真理的標準”，就是把這種還不知道是否正確與否的認識，要人們在實踐中去檢驗。其實，這就是明確地告訴人們，這是還不能確定是否是真理的認識，起碼是在這時還不知道到底是不是真理，所以才要人們經過實踐去認識。也就說，在這個時候還不能確認，這個認識是不是真理，所以實踐只能是從中去認識真理，不是用實踐來檢驗真理。經過實踐去認識真理和用實踐檢驗真理是兩回事，已認識到是真理還用實踐去檢驗，不但是邏輯上混亂，那也是多其一舉。在實踐還不能確認正確與否的情況下，就去用來檢驗真理，還有什么比這更荒唐？　　

若“實踐是檢驗真理的標準”成立，那真理就成了是不能確定正確與否的認識了，因為有的認識存在不能確認是否正確，才需要檢驗。難道真理就是這種不能確定正確與否的認識？那么這種不能確定正確與否的“真理”，不是隨時可以在實踐中因不符合客觀規律，而被否定嗎？能在實踐中隨時被實踐否定的認識還是真理嗎？隨時可以在實踐中被否定的“真理”，還是真理嗎？這種站不住腳的“真理”能使人信服嗎？這種“真理”還有意義嗎？這種把真理定義為，是隨時可以被實踐否定的認識，這樣的“真理”怎么去指引人們正確地實踐？人的認識、思維確實是要經過實踐，才能知道是否是真理，不是真理需要實踐來檢驗。認識到已是真理，那就不是實踐檢驗真理的問題，而是真理指導實踐的問題。實踐是檢驗真理的標準，本身就是邏輯上的混亂，一個邏輯混亂的理論怎么能成為真理？又怎么去檢驗真理？“實踐是檢驗真理的標準”這在邏輯上不是很荒唐嗎？　　

當時制造“實踐是檢驗真理的標準”的理論，這理論本身就是荒謬的，它是懷有重大的政治陰謀的。目的在于丑化毛澤東，以達到推翻共產黨，消滅社會主義的目的。中國的走資派，就是從這里開始向社會主義進攻的，也就是從這里開始公開丑化和否定毛澤東。今天，在中國少數人可以剝削多數人，社會主義國有資產私有化，人們已生活在資本主義制度下，都證明了這一點，所以，要挽救中國的社會主義，要挽救共產黨，就要從這里開始反攻。這就是否定“實踐是檢驗真理的標準”的意義。要挽救中國的社會主義，要挽救共產黨，要維護毛澤東思想，就必須否定“實踐是檢驗真理的標準”的謬論。　　

在當時，他們制造的“實踐是檢驗真理的標準”，是在什么樣的環境下出籠？是在中國經過幾十年西方全面經濟封鎖，造成經濟極端困難的情況下，而西方靠掠奪富強起來的情況下，以資本主義富強就是真理，以社會主義因受西方全面經濟封鎖，而困難就不是真理，來作為判斷哪種制度是真理的依據，來否定社會主義。為的就是要在中國搞資本主義。只不過他們不敢喊出：只有資本主義才能救中國罷了。難道這邏輯混亂的：“實踐是檢驗真理的標準”不應徹底否定嗎？　　　　

共產黨內為實現資本主義而奮斗的人，根本就不懂得社會主義與市場經濟的關系。根本就不知道之所以產生社會主義，是由于市場經濟不斷產生經濟危機，必須用社會主義計劃經濟，才能回避經濟危機的社會發展規律。社會主義其精髓就在于取代市場經濟。　

然而，顛覆了社會主義，共產黨必然失去立腳之地，必須認識到這才是真理。這些在中國，現在都失去了社會主義言論自由，就是最好的證明。靠不懂得什么是社會主義，也不知道什么是資本主義的糊涂蟲，不可能看到資產階級斗爭的特點。資產階級在資本主義國家的斗爭，只是更換領導人，而資產階級在中國斗爭的特點，是要共產黨下臺，改變中國的社會主義制度。為挽救中國的社會主義，為挽救共產黨，難道不應徹底否定這邏輯混亂的：實踐是檢驗真理的標準嗎？　　

本觀點請有共同認識的同志，共同來不斷完善。同時歡迎堅持“實踐是檢驗真理的標準”的人士反駁。　　

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