去賤人心態(tài)，立王者精神
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一、諾貝爾獎
2004年我在中國人民大學(xué)向綠色和平組織做過一次演講，第一次提出了“停滯才是硬道理”的觀點(diǎn)。從那時起，我用耗散結(jié)構(gòu)理論分析問題的方法得到很多人的推崇。05年有一次給一些學(xué)員講課，半懂不懂之際，突然有人向我發(fā)問，“吳老師你那么厲害，為什么不到哈佛去混混？”
我脫口而出：“你這是下賤！”
“哈佛算什么？當(dāng)然，我不是輕視哈佛，但哈佛要贏得我的尊敬，不能靠它的虛名，而只能靠它的學(xué)術(shù)實力。”
后來想起，我當(dāng)時脫口而出作出這個反應(yīng)，跟哈佛沒關(guān)系，主要是因為“去混混”這三個字刺激了我，我受不了。平心而論，哈佛是能夠贏得我的尊敬的，我在翻譯校對《在環(huán)境中生存》的時候，一百萬字的英文，每一句話我都跟這些人較量過。那是一百多位美國環(huán)境學(xué)者的心血之作！與這一百多個人對陣，我內(nèi)心對他們稱嘆不已。
當(dāng)然，校對到書的最后，我還是保留了自己的自尊。我對于人類文明的理解，還是有自己的獨(dú)到之處。尤其是闡述“分工是能源爆炸的結(jié)果”，這是我的原創(chuàng)，沒有人能夠挑戰(zhàn)。
四年之后，2009年有一次在長沙聚會朋友，談到對經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法。朋友說，吳兄你對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的見解如此獨(dú)創(chuàng)，為什么不翻譯成英文，在國外發(fā)表，說不定能得諾貝爾獎。
我又脫口而出，“這是下賤”。
為什么會有這個反應(yīng)？當(dāng)然，也絕對不是輕視“諾貝爾獎”。 邁克爾遜、莫雷，能斯特，愛因斯坦，海森堡，哈勃，誰敢輕視？我斷然沒那個膽子去輕視諾貝爾獎。
我這么反應(yīng)的原因，是因為我知道，“翻譯成英文獲諾貝爾獎”這條路走不通。我不是沒有嘗試過。2002年楊小凱邀請我去復(fù)旦大學(xué)參加“超邊際經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國經(jīng)濟(jì)”國際學(xué)術(shù)討論會，我把我的理論體系整理成了一篇論文“經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的自發(fā)秩序是如何形成的”。在去上海之前，我就把這篇文章翻譯成了英文寄給了美國的“Society Science”雜志社，記得我把他們雜志說成是“Magazine”，老外很生氣，說“Magazine”是對他們的侮辱，因為“Magazine”在英文中的含義大約是指像《知音》、《讀者》之類的通俗雜志，他們的這個“社會科學(xué)”是學(xué)術(shù)刊物，跟通俗雜志不可同日而語。發(fā)表的文章是對整個人類科學(xué)史的原創(chuàng)貢獻(xiàn)，譬如愛因斯坦的《論動體的電動力學(xué)》等等。老外看了我的那篇文章之后，同意采用，讓我打印成紙質(zhì)文件，陳述原創(chuàng)聲明，按他們的地址寄過去。又等了一個月時間，老外回信，說變卦了。說“自發(fā)秩序”的問題，哈耶克曾經(jīng)闡述過，還讓我跟張五常聯(lián)系，說他們是這方面的權(quán)威人物。
我大失所望。要說哈耶克，那以前還有亞當(dāng)·斯密。我闡述“自發(fā)秩序”是從耗散結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)的，用物理學(xué)（熱力學(xué)第二定律）來闡述經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的自發(fā)秩序。這超越普利高津（普利高津闡述從混沌到有序僅限于化學(xué)領(lǐng)域），也超越哈耶克（哈耶克對自發(fā)秩序的闡述限于倫理學(xué)的方法，沒有物理學(xué)那么嚴(yán)謹(jǐn)）。從哈耶克到普利高津，時間過去了四分之一個世紀(jì)。我的老師沈華嵩先生在上個世紀(jì)八十年代開始運(yùn)用耗散結(jié)構(gòu)理論分析經(jīng)濟(jì)問題，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的不可逆性，并創(chuàng)立了不可逆性基礎(chǔ)之上“經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的自組織理論”，這已經(jīng)是一個質(zhì)的飛躍。從那時到現(xiàn)在又是二十多年時間，我在沈老師的指導(dǎo)下繼續(xù)深入自組織理論的研究，發(fā)現(xiàn)分工不是提高效率的原因，效率提高是因為礦物能源的使用，分工僅僅是礦物能源爆炸的結(jié)果，分工因為能源輸入而產(chǎn)生，因能源枯竭而消失。這一發(fā)現(xiàn)將人類的工業(yè)文明統(tǒng)一到了宇宙大爆炸之中。這又是理論境界的極大的提升。
把耗散結(jié)構(gòu)理論應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，彌合物理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論分歧，把自然科學(xué)和社會科學(xué)完整統(tǒng)一起來，并且及早預(yù)言了工業(yè)文明將隨著礦物能源的枯竭而崩潰，不僅闡述自發(fā)秩序的原理，也找到了自發(fā)秩序崩潰的原因。這是巨大的理論貢獻(xiàn)。我的這一貢獻(xiàn)得不到老外的承認(rèn)，還讓我去找張五常！不錯，我讀過弗里德曼給《我，鉛筆》所做的序，知道弗里德曼和張五常都是這方面的頂尖高手，但我并不佩服他們，他們?nèi)匀粵]有建立能源與分工之間的聯(lián)系。我的貢獻(xiàn)是他們所不能取代。讓我去找他們，那就委屈了我，也委屈了普利高津和沈華嵩。
從此我認(rèn)為，我的理論要獲得世界的承認(rèn)，不能靠“翻譯成英文獲諾貝爾獎”。因為語言的差異，我的東西在翻譯之后，失去了很多的顏色。我的東西要獲得世界的承認(rèn)，有一個更直接的方法，就是研究中國，并改造中國。而我的東西要獲得中國的承認(rèn)，不必去經(jīng)歷一個“翻譯成英文獲諾貝爾獎”的程序，我直接可以運(yùn)用我的理論，提出對中國經(jīng)濟(jì)問題的看法。
2005年我的《資本人格化》一書出版，2007年我的《論中國投資公司的戰(zhàn)略選擇》被中南海批示。這不是憑空取得的成就。我對于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的理解，融化在我的血液里，美國人的每一個小動作，都逃不過我的鼻子，我一聞就能聞出來。這段時間，諾貝爾獎的經(jīng)濟(jì)學(xué)得主，我見過兩個，一個是赫克曼，一個是道格拉斯·諾斯。諾斯先生到中國，第一句話，“資源不重要，因為有資源的國家經(jīng)濟(jì)成就都不好”。我站在會場的角落里，眼睛冷冷地瞪著他，原來如此，諾貝爾獎也是大忽悠。
經(jīng)過諾斯這次事件之后，我對于諾貝爾獎有了新的認(rèn)識。經(jīng)濟(jì)學(xué)不是公式，而是江湖，是博弈。“翻譯成英文獲諾貝爾獎”簡直就是笑談，如果美國人控制的這個獎項，頒發(fā)給中國，那美國還玩什么？他還怎么來忽悠中國的資源？一個獲得諾貝爾獎的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，指責(zé)美國在中國搞金融掠奪，那對于美國是多么悲慘的事情？
所以，09年那次與朋友聚會，當(dāng)朋友善意地提出“翻譯成英文獲諾貝爾獎”的時候，我?guī)缀跏敲摽诙觯斑@是下賤！”
二、比亞迪
中國對于西方的迷信和崇拜，已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步，用“災(zāi)難”二字來形容，毫不過分。
有朋友跟我講過一個故事，有一位海歸人士開車，發(fā)現(xiàn)燈光暗淡，因為是國產(chǎn)車，他懷疑質(zhì)量有問題，一開始找電路，沒發(fā)現(xiàn)問題；然后找控制系統(tǒng)，也沒有發(fā)現(xiàn)問題；燈泡，正常。究竟是為什么呢？找呀找呀就是找不出。晚上急著要回家，他開始咒罵這國產(chǎn)車的質(zhì)量。后來還是她母親給他解決了問題，什么問題，鏡子上蒙了一層灰塵，抹布一擦，燈就亮了。
這是一個典型的例子，迷信進(jìn)口車質(zhì)量好，國產(chǎn)車質(zhì)量差。比亞迪F6，8萬多塊，凱美瑞18萬，有人就迷信凱美瑞一定比比亞迪質(zhì)量好。這個我自己是反復(fù)體驗過的，F(xiàn)6的質(zhì)量非常好，制動可靠，駕駛舒適，油耗還很低。F6百公里工況油耗穩(wěn)定在9升左右，不到6毛一公里，G3的油耗只要4毛多，這比很多外資車的油耗要低。一個朋友開福克斯，油耗不低于8毛，開空調(diào)要1塊。論舒適性呢？凱美瑞能好到哪里去？起碼我體驗不出來，方向靈活性差不多，加速性能也差不多，據(jù)說凱美瑞制動還有問題，被召回。有網(wǎng)友戲謔說，“開著一輛凱美瑞，要是一踩制動車停住了，這一回是過去了，要是一踩制動車沒停住，這一輩子就過去了。”
憑什么凱美瑞比F6貴那么多？能在性能上給一個理由嗎？
沒有。
有人說，沒有那是你不知道，人家那么貴一定有理由的，否則人家憑什么貴那么多？F6的價格連凱美瑞的零頭都不夠？
說不出理由，但卻相信，這就是迷信。被迷住了，所以信。
車的質(zhì)量，在內(nèi)行看來，只有那么幾項，關(guān)鍵就是油耗、動力、安全性、操控性。還有就是外觀。除此之外，還能有其他的什么指標(biāo)？
如果說F6在油耗、動力、安全性、操控性、外觀都不輸給凱美瑞，你卻一定要認(rèn)為“凱美瑞貴就一定好，我愿意多付10萬塊錢”，那只能說，你這個錢花的不值。如果你是迷信，是崇洋媚外，那就更不值，那說明你犯賤，你為凱美瑞而多花的10萬塊錢，是白花的，你承認(rèn)自己是賤人，所以愿意為自己的自卑而向外國人交納一筆“賤人費(fèi)”。
同樣是車，同樣是化妝品，貼一個外國品牌就要翻一個跟頭的價格，外國人從中國賺走了多少“賤人費(fèi)”啊？耐克球鞋能比中國球鞋好？怎么可能呢！耐克球鞋就是在中國生產(chǎn)的呀！一個球鞋，能有什么高科技在里邊？穿了能長肉？青島雙星球鞋的董事長汪海，他就敢說，我們的球鞋比美國球鞋好，美國就是比不過我們。他說我在越南戰(zhàn)場上跟美國人較量，他們就是打不過我們。他們怕死。后來他訪問美國，一位參加過越戰(zhàn)的美國軍人陪同他，在參觀美軍越戰(zhàn)陣亡者的墓地時，汪海感慨說，這些人都是被我打敗的。那位陪同者說，死了這么多人，但我幸存下來，真不容易。汪海說，為了讓你今天來陪我，所以我當(dāng)初對你手下留情了……
汪海做球鞋，勞動密集型產(chǎn)業(yè)，中國具有天然的優(yōu)勢。如果對這一點(diǎn)大家還覺得不佩服，那么張躍創(chuàng)立遠(yuǎn)大，打造全球最大的吸收式空調(diào)生產(chǎn)基地，那就絕對是貨真價實的高科技。張躍說，我的空調(diào)是全世界最好的！
到底真的是不是全球最好？起碼從外觀上看，張躍的空調(diào)全球最好，因為張躍是學(xué)美術(shù)出身，他做的空調(diào)特別精致，講究細(xì)節(jié)。大家一看，這么精致的空調(diào)，肯定一流！質(zhì)量呢？這么精致的東西質(zhì)量能不好嗎？
當(dāng)然，客戶還會要對空調(diào)的質(zhì)量參數(shù)進(jìn)行嚴(yán)格的測試，馬來西亞雙子大廈買了遠(yuǎn)大20臺空調(diào)，曾經(jīng)在測試臺測試了一個月！結(jié)果呢，各項指標(biāo)均達(dá)到同行先進(jìn)水平！
但一定會有人不服，憑什么你遠(yuǎn)大那么不謙虛？你的空調(diào)全球最好，經(jīng)過競爭對手的認(rèn)可嗎？開利、三洋、LG不服氣怎么辦？張躍你敢比試嗎？
比試當(dāng)然敢！張躍起碼是用了最好的材料，用最嚴(yán)格的工藝來做這個空調(diào)，其他廠家如果想比遠(yuǎn)大高，那種可能性非常小。真要比試，對遠(yuǎn)大來說，最壞的結(jié)果，可能就是差不多，要說遠(yuǎn)大世界第一其他人可能不服。但那又能怎么樣呢？張躍就有這股霸氣，他就敢說我造出的空調(diào)世界第一，你能奈得他何？
很多人就是相信了張躍的霸氣，所以相信遠(yuǎn)大的空調(diào)世界第一。張躍憑什么有這份霸氣？他用心啊，他執(zhí)著啊，沒有那份執(zhí)著，他能敢說世界第一？有這份執(zhí)著的人他又怎么可能不是世界第一呢？
比亞迪為什么就不向張躍學(xué)習(xí)一下，不敢稱自己為世界第一呢？汽車那是多簡單的東西？動力系統(tǒng)、控制系統(tǒng)、附加系統(tǒng)，除此之外還有什么？核心的動力系統(tǒng)，還不是一個爆炸做功的卡諾循環(huán)？你美國汽車的發(fā)動機(jī)難道還能高于卡諾效率？怎么可能呢？！如果僅僅是在潤滑、密封性上略有技巧，那這個雕蟲小技又有什么稀罕可言？其實比亞迪在硬件上都已經(jīng)做到了世界第一流，他之所以不敢稱自己為世界第一，僅僅是軟件不夠，文化不夠，心理素質(zhì)不夠，霸氣不夠！
如果比亞迪真敢稱世界第一，沒有人敢挑戰(zhàn)這個結(jié)論。就算是真的測試，也毫無問題。我對這個知道得太清楚了。所謂的油耗，那是說不清的，有的司機(jī)是菜鳥，動不動剎車，油耗能不高？有的司機(jī)經(jīng)驗豐富，下坡就溜空擋，你能跟他比油耗？比亞迪F6曾經(jīng)開出過百公里5升油你信不信？司機(jī)的技巧，還有路況、氣溫等等，都會影響油耗，要做一個嚴(yán)苛的測量，來確定比亞迪和凱美瑞的差異，那是非常困難的，甚至是不可能的。所以你怕什么？在中國的土地上，我說比亞迪世界第一，又怎么的？小日本你嚷嚷小心我趕你出去，讓你知道這是誰的土地！
因為缺少“世界第一”的王者精神，給外資來中國收取“賤人費(fèi)”創(chuàng)造了極大便利！為什么所有的外資車都比同檔次的國產(chǎn)車貴上40%？理由很簡單，外國人要分一筆錢去，所以外資車貴。
因為外國人要分一筆錢去，那么在同等價格之下，真正用于汽車制造的真材實料，外資車肯定要少。這就是比亞迪F6可以做出“10萬元以下的中級車型”，而外資車的中級車型難以做到10萬以下的原因。這也是凱美瑞比F6貴的最主要的原因。
中國給外資繳納了太多的“賤人費(fèi)”，現(xiàn)在到了中國需要樹立王者精神的時候。要讓所有中國人都逐漸明白，中國的，就是最好的！
三、文化的侵略
記得有一次在網(wǎng)上看過一則報告，說中國的軍力只有美國的三分之一，理由是美國有八千枚核武器，中國只有二百四十枚。
這又是一種典型的賤人心態(tài)。八千枚核武器跟二百四十枚核武器是沒有區(qū)別的！一樣的把地球摧毀，人都死光光了，你再爆核武還有什么用？我一眼就看出了這份報告是美國人花錢弄的，居心叵測。別說武力的使用必須受到道義的約束，就算真較量，那又如何？我們用最原始的武器，照樣在朝鮮打敗了他們！越南再較量，他們贏了嗎？汪海就是見證！要說高科技，中國的衛(wèi)星發(fā)射世界一流，我們也同樣用每秒鐘12公里的速度，在太空摧毀了衛(wèi)星。所以論高科技，我們是不怕美國人的。就算我們的武器落后，一樣打得他落花流水！我就不信，我用一顆中國制造的非常落后的子彈，打到奧巴馬的頭上，這子彈他居然不開花，這可能嗎？
用不著嚇唬人，八千枚核武器，在人類文明的大限面前，它必須保持謙虛的心態(tài)。如果美國人認(rèn)為擁有了八千枚核武器就可以為所欲為，那只能把人類引向毀滅。
中國迫切需要拋棄賤人心態(tài)。奔馳汽車比比亞迪好，核心的動力系統(tǒng)、操控系統(tǒng)和安全系統(tǒng)是好不到哪里去的。無非就是外觀鮮亮一點(diǎn)，但“外觀鮮亮”能值那么多錢？一輛奔馳車要相當(dāng)于十輛比亞迪？我看，比亞迪如果再花兩萬塊錢改善外觀，就和奔馳車有得一比。按這種貨真價實的比法，奔馳車也就值10-12萬的價格，余下的50-60萬，都是中國人白白向外國人繳納的“賤人費(fèi)”。
為什么中國應(yīng)該拋棄賤人心態(tài)？因為資源有限！我們這點(diǎn)有限的資源經(jīng)不起揮霍，經(jīng)不起外國人用奔馳汽車、用法國香水、用凱美瑞來換。我們用比亞迪，可以延長中國工業(yè)文明的壽命，可以上養(yǎng)父母下衍兒孫，從而完成民族生活方式的安全轉(zhuǎn)型。基于這樣的考慮，比亞迪號稱世界第一是完全沒有問題的，我們在外觀上做得比奔馳更好，也不用花多少錢。比亞迪貨真價實，最符合人類節(jié)省資源的新價值觀！如果把評價的標(biāo)準(zhǔn)修正一下，不是“豪華奢侈”，而是“簡約實在”，那比亞迪毫無疑問就能把奔馳和凱美瑞遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。
作為一個中國人，不問由來地瞧不起自己的民族品牌，覺得買比亞迪跌份，多花5萬元買個福克斯覺得很神氣，然后天天為燒油犯愁。殊不知這白白貴出來的5萬塊“賤人費(fèi)”如果用來燒油，夠比亞迪燒上十年！一臺比亞迪相當(dāng)于一臺零油耗的福克斯！如果沒有崇洋媚外的賤人心態(tài)，那比亞迪哪一點(diǎn)比福克斯差？我們放著好好的人不做，為什么非得要去做賤人呢？
所以價值觀很重要，我們不要按照西方給予的價值觀來指導(dǎo)我們的行動，更不要迷信西方！說什么核武器八千枚就是軍力世界第一，這個價值觀就錯了。第一，我們已經(jīng)用事實證明過，美國人武器先進(jìn)一樣吃敗仗，憑什么說他核武器多就是世界第一？孫臏打敗龐涓靠的是智慧，而不是蠻力。第二，離開了人類文明的核心價值，核武器多少枚都是垃圾，核武器多你就能稱世界第一？不！沒有仁道，誰服你？
跟著西方價值觀走，中國將死路一條。美國向中國灌輸西方價值觀，正是美國對中國進(jìn)行金融侵略的核心戰(zhàn)略步驟。中國為此付出了慘重代價。次貸危機(jī)、宋鴻兵、金融掠奪，可口可樂麥當(dāng)勞，都是文化侵略！可口可樂，賣水；麥當(dāng)勞，賣漢堡；耐克，賣球鞋；這都是些什么玩意兒！可口可樂、漢堡、球鞋都是用中國的資源在中國生產(chǎn)！美國人沒有耗費(fèi)一分錢的資源！美國人賣的其實就是迷信！就是通過文化侵略讓中國人傻乎乎向美國繳納“賤人費(fèi)”，白白掠奪中國的資源！
危機(jī)深重啊。一直記得在網(wǎng)易上讀過一則八卦故事，說有一個女孩談了一個男朋友，男孩子請她吃麻辣燙而不吃麥當(dāng)勞，她因此嘲笑這位男友舍不得花錢，是一位“極品男友”。我當(dāng)時沒有在意，只是對這位女孩充滿反感。后來又看到，又是一位女孩，說想嫁一個日本人，說中國如何如何壞，日本如何如何好。我也覺得很奇怪，嫁日本人那是你的自由，為何那么貶低中國？如果你真的嫁到了日本，你靠什么做人，你說我來自非常下賤的中國？你有何臉面？
后來我又看到一位惡毒攻擊共產(chǎn)黨的人，聲稱“姐就是想成為一個日本人”。我突然明白了！這個帖子是日本人發(fā)的！是故意要詆毀中國的民族精神！
多么危險啊，帝國主義對中國的文化侵略，處心積慮啊！文化的侵略真的是一本萬利，中國為此付出了多大的代價啊！
四、中山裝
有一次聽一則軼聞，說毛主席下榻武漢賓館，省委招待人員給主席準(zhǔn)備了潔白的床單，汪東興一看，“給我撤掉，我們自己有”。服務(wù)人員看到他們從車上拿下來主席自帶的床單，呵呵，破了幾十個洞！
我想，主席自帶床單，肯定是考慮安全的因素，不愿意睡別人的床單。但破幾十個洞，主席卻一點(diǎn)也不嫌棄，這是真正的大家風(fēng)范啊。誰敢說毛主席睡破床單，就看不起他？周總理在重慶西裝革履，到了延安趕緊換上土棉襖去見毛主席。
所謂“真名仕自風(fēng)流”，毛主席穿的再破爛，絲毫不影響他的偉人地位。只有那些內(nèi)心虛空的人，才會去斤斤計較面子。用講究外在奢華來彌補(bǔ)內(nèi)心貧乏。
無獨(dú)有偶，還聽說過一個愛因斯坦的故事，老先生給一些世界著名的大學(xué)教授講課，卻穿了一條過分肥大的褲子。講著講著，就得把褲子往上擄一下，講著講著又把褲子往上擄一下。
聽課的教授們?nèi)炭〔唤瑓s沒有人敢因此看不起愛因斯坦。誰敢啊？
毛主席一輩子沒穿過西裝，穿中山裝那么慈祥，那么中國，多好啊。胡主席檢閱部隊，也是中山裝，多受人尊敬！我在想，我們的中美戰(zhàn)略對話，領(lǐng)導(dǎo)人如果穿中山裝上場，那會是一個什么結(jié)果？恐怕談判還沒有開始，美國人就輸了一半。
中國需要文化的自信。
五、中國的世紀(jì)
人類在奢華的道路上繼續(xù)下去，必然整個毀滅。地球資源支撐不起人類的奢華。
勤儉是一種美德，人類社會向節(jié)儉轉(zhuǎn)型，是大勢所趨。中國承載著世界五分之一的人口，中國的轉(zhuǎn)型因此尤為重要。奧巴馬說如果中國人都過上美國人的生活，地球?qū)⒊休d不起，道理是沒有錯。問題是奧巴馬明明知道地球資源的重負(fù)，卻不愿意改變美國人的生活方式，還在為一己的貪念，拼命掠奪中國，蠶食中華民族的生存空間，這就是很大的惡。
中國要保存自己，首先要擺脫美國的掠奪。
給外資國民待遇，讓中國資源處于世界列強(qiáng)的壓榨之下，那么，中國要取得可持續(xù)發(fā)展根本就不可能。
中國的煤炭只夠支撐30年。不趕走外資，放任自流，中國資源被迅速榨干，然后突然回到赤貧社會，是極不人道的。社會適應(yīng)不了，大規(guī)模死人，我們這一代人就是有罪的，斷了血脈，是對祖宗不孝，對后代不仁。
趕走外資的關(guān)鍵，就是不要再向西方繳納“賤人費(fèi)”。而要擺脫中國的“賤人地位”，又關(guān)鍵要靠文化的覺醒。如果每一個中國人以中國為榮，以中國文化為榮，那外國人到中國“賣品牌”、“賣迷信”就不能得逞。正是我們對物欲、對西方價值觀的盲目崇拜，導(dǎo)致了西方金融掠奪的暢通無阻，導(dǎo)致了凱美瑞麥當(dāng)勞靠迷信弄走中國的“賤人費(fèi)”。
中國的傳統(tǒng)文化博大精深，儒釋道是中國人的精神家園。仁者愛人的儒家思想統(tǒng)領(lǐng)著這個民族走過了幾千年的文明歷程，這是非常了不起的。世界上沒有一種文化比中華文化更懂得天人合一。世界上唯一一個跨越五千年的文明古國就是中國。世界上人口最多，生命力最強(qiáng)盛的民族也是中國。我們要認(rèn)識老祖先，尊重老祖先，拋棄對西方的賤人心態(tài)，重新找回中國文化的王者地位。
找到了自己的文化根基，我們就能找到文化的自信，從而接受適合中國人的節(jié)儉的生活方式。我們會發(fā)現(xiàn)，可持續(xù)發(fā)展其實不需要依賴西方的所謂“高科技”，超音速飛機(jī)、洲際導(dǎo)彈，那都只不過是器的層面。節(jié)儉節(jié)制，仁者愛人，遠(yuǎn)離物欲，與自然和諧，天人合一，這才是道的層面，這是文明得以延續(xù)的根本，也是中華文化的精髓所在。
去賤人心態(tài)，立王者精神，中國不僅能實現(xiàn)自己的可持續(xù)發(fā)展，也能給全人類的可持續(xù)發(fā)展做一個榜樣。戰(zhàn)爭不是我們的選擇，浪費(fèi)奢華不是我們的選擇，暴殄天物也不是我們的選擇。二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì)。倡導(dǎo)節(jié)儉的生活，弘揚(yáng)忠孝廉節(jié)、仁者愛人的中華文化，與全人類一起共度難關(guān)，這是歷史賦予我們的責(zé)任。
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