為什么大人物愛做小事情　　

——節(jié)選《人性的解讀》來解讀　　

在現(xiàn)實中，有許多的現(xiàn)象和理念讓我們不理解，從而常常產(chǎn)生爭論。如一個管轄一方的領導，應該是以治理好一方為己任，可以制定一個好的政策，能“大庇更天下寒士俱歡顏”，但好象我們這些領導不樂意這樣做，而是樂意去做一些小情來感動人、感染人，因此導致我們雖有許多值得贊頌的好官，但社會現(xiàn)象卻沒有得到徹底改變，這是為什么？　　

這里節(jié)選擇一段《人性的解讀》中的“大功即無功”的人性忌諱，來解讀這一現(xiàn)象。　　

第五章·第六節(jié)   大功即無功　　

     人的弱點在于只易看見可見的、身邊的、具體的事物，思維角度往往只站在一個小圈子里，有很大的局限性。因此人們往往容易被小恩小惠所收買，被可見的財物所抑揄，即陶淵明說的：心為形役。而對那些送人一句終身受益的良言，及時點撥減少失誤而獲益非淺的無形關懷，往往并不在意。正因為人性有這個特點，所以常常是大功無功，小恩小惠成大恩人。為什么佞臣多得寵，就是因為佞臣是用的女人之仁，這是造字時的本義，并不是說現(xiàn)實中女人就不講大義，所以這些小恩惠最能打動人而受人歡迎。也就是所謂石米養(yǎng)仇人，碗米養(yǎng)恩人，這是一種自然。所以我們在施惠時、熱心幫忙時，不可不多加考慮而有所顧忌。　　

    小恩小惠本只是人生交往的一種點綴，但這種點綴往往成為畫睛之筆，成為了人生的一件大事而被干大事者所重視，而普通人則常被其所左右。人們往往為點綴得好的一點小恩小惠，可以不計長遠的、無形的要實現(xiàn)的目標，而去為點綴之人效力。曾有人笑談策情人的體會，他們說策情人不要大筆大筆的錢給她，也不要為她去解決那些看不見的大問題，那樣策的情人不會認為你有真感情，會感受這是一種買賣關系，或僅是一種舉手之勞，并不會感動，因此如果有一次未滿足，就可能會揚長而去。而真正要打動別人的是細致的話語，時不時一點小小的、不很值錢但較用心的禮物，這些小恩小惠往往最能打動女人，最能使女人產(chǎn)生一種長久的牽掛，最能使女人感動，因而能牢牢抓住其心。　　

這種現(xiàn)象是因為小恩小惠是可見的、有形的、實在的，不需動多少腦子就能實實在在感受得到的，也好象得到了一種尊重，而大的作為往往還會犯人性的其他忌諱，甚至傷害他人的自尊或重要感。人們的現(xiàn)實性往往是不自覺地被現(xiàn)實環(huán)境所影響，而忽略暫不可及的、無形的、推理的和一貫的東西。如對夫妻間的長久無形的關心往往熟視無睹，而對一般人的一點小關心則能念念不忘。因此常常是撿了芝麻丟了西瓜，且這種現(xiàn)象非常普遍地存在于我們現(xiàn)實之中。這種只見樹木，不見森林的現(xiàn)象是人們思維的局限性造成的，是人性的不足。正因為如此，所以就在社會現(xiàn)實中引起了諸多遺憾。　　

    ……　　

    我們在這個現(xiàn)實社會中，經(jīng)常會遇到這種現(xiàn)象，尤其是在物欲橫流的時代。如我們社會上的官吏本來是要管一方平安的，要負責一個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展的，所謂窮則獨善其身，達則兼善天下。作為一個地區(qū)或一個單位的行政長官，主要是制定政策，如何救困扶貧，如何兼善你這一區(qū)域或一個單位的。一個好的政策或一個好的方案就可能會給一方群眾帶來莫大的好處，解決群眾的許多問題。但那樣做，人們往往不會知道這是誰的功勞，因而現(xiàn)在的領導講究每人拿點救困金上門上戶去具體慰問，使這個受惠的群眾感激涕零。這樣做似乎不象統(tǒng)管一方的領導氣度，但領導樂意這樣做，這是因為將抽象的恩德具體化了，因而不會形成大功無功的現(xiàn)象；再者將黨和政府的行為變成了個人的施恩，而被具體的人念念不忘，這又何樂而不為。　　

不過這樣就形成了基層干部的工作由上級干部做了，上級干部該做的卻可能忽略了的現(xiàn)象，這實際上也反映了一個地區(qū)的管理水平和執(zhí)政水平問題。現(xiàn)實中也可能如此，不是人們廣泛流傳“四清四不清”的順口溜，來說明有些干部的素質(zhì)低劣：我不清楚會議的內(nèi)容，但我清楚我坐在哪里；我不清楚下屬誰表現(xiàn)好，但我清楚誰該提拔；我不清楚身邊睡的誰，但我清楚絕對不是我老婆；我不清楚誰來家送了禮，但我清楚誰沒來送禮。其實一個小小的側(cè)面，遇上智者，就能分析出內(nèi)在實質(zhì)，看來有個別領導干部在位，是在丟整個民族的丑，可悲可嘆，因此希望黨和政府對此現(xiàn)象動大手筆。　　

至于大功無功，我們從1976年的唐山大地震可看出，那時國家很窮，但受災的人們被政府安排得象沒受災一樣，至今還有人用照片記錄了那些孤兒由政府統(tǒng)一定做衣服、開餐，沒有一個受難的樣子。人們不要說好話，不要求人，都能得到照顧和安排，真正有種大家庭的溫暖。不過，這些大多數(shù)人都不記得了，也不以為然，認為很正常，只有那些反思的人、或與現(xiàn)實對照的人才能認識到這一點。而今無論出現(xiàn)什么災情，就是募捐，那些受惠的難民接受了一點贈送或救濟，要感恩不盡，何況這些救濟是杯水車薪。所以有人說到有些地方政府行為幾乎成了乞討行為，因為自身財政沒預留救災款，動不動就是募捐，要社會來承擔這些災情的后果。常常對那些募捐的稱頌，但細想來有些公務員哪來的那么多捐款，不過大多數(shù)人不會對此深思，而是看到他們拿出捐款來，就大加贊賞。由此可見，人們對大功和小惠的態(tài)度是如此大的反差。　　

    再者在一個單位中，往往也有這樣的反差。一個工作勤勤懇懇，任勞任怨，為領導為單位化解了許多矛盾，心力交瘁的人，一般只被上司認為該同志辛苦了，以安其他做事人的心，并不為上司所賞識。其實這種人是在為上司的政績做了許多實在的事，解了許多難，化解了許多無形的或可能發(fā)生的矛盾。這種人工作干好了，使單位獲得社會的認可；化解了矛盾，使上司有更多的精力和好心情去處理更重要更大的事情，實際上也是為了上司的口碑和榮升打下好的基礎立下了大功。遇上了有良知的、或愛靜下來思考的上司，還可能會得到一點獎勵，這就算幸運的了。而那些不做事，只圍繞在上司身邊轉(zhuǎn)的人，今天送領導一點小意思，明天又陪領導開心，這樣就領導印象深刻。盡管這種人目的性強，常常做些違法亂紀的事，給領導帶來一些麻煩，借領導的大旗去唬人詐人，影響領導聲譽，但領導喜歡。因為那種小惠印象深刻，至于大的影響是無形的，加之現(xiàn)在的體制原因，也就無所謂了，因此提拔的就是這種人。作為一個工作人員，面對這種情況，不要大驚小怪，要以平靜的心情去對待之，按部就班，因為這是人性的自然。莊子說過，至人無己，神人無功，圣人無名。我們要看到事物的本質(zhì)，不要為了一些細枝末葉之事而影響了做人的根本，憑添許多煩惱，要知道有時是無得而無不得。　　

    某企業(yè)生產(chǎn)形勢很火，成為了同行業(yè)的佼佼者，也成了眾目睽睽所注視的目標，因此企業(yè)也請來了兼職法律顧問來保障自己的權益。張三是從大學分到該企業(yè)的，領導雖未安排其職務，但還是破格安排在銷售部當辦事員。張三作為一個高素質(zhì)人員，因此每次合同的簽訂都有他在場，每次貨物的調(diào)運他都參加，但他又只是一個默默的陪襯人員。不過他不象社會上的那些老油條，而是對工作十分負責任，把單位的事看成自己的事，每次簽訂的合同，他都連夜看一遍，如有不妥之處，或概念模糊之處，他都修改后再去打印，然后再交給銷售部主任。每次調(diào)配貨物，他都過細地查一遍，將不合格的產(chǎn)品退回去，為此還得罪了一些車間主任。不過企業(yè)運作一直很正常，張三也就沒有什么特別之處，領導對其印象也很平常。一天外地的同學邀他去玩幾天，他覺得自己工作也辛苦了，人也得罪了，去同學處散散心也好。他于是向領導請假，領導也開明同意了，一是因為他工作負責，二是可以到外看看形勢也好，三是他的崗位也不很重要。　　

這次該企業(yè)又與一商家簽訂合同，還是一樣的工作程序，只是張三這個工作由另外一個人臨時替代。這次商家因廠家貨物質(zhì)量存在一些問題，到貨時間又有所推遲，于是反復琢磨合同，要求該企業(yè)按條款賠償合同額兩倍的損失。這是一筆較大的損失，企業(yè)領導怪銷售部主任；銷售部主任怪車間，又怪這個商家太尖刻。只好要法律顧問來出主意，法律顧問一到便看合同，并說這個合同初看也還過得去，但到法院摳字眼，就會失利，因為他們的要求還是有依據(jù)的。但法律顧問還是說，我去想想辦法吧。法律顧問通過用歷次合同作比較，用時間差來作辯護，又用商討委婉的口氣緩解他們的攻勢。最終達成了貨物全部更換、賠償經(jīng)濟損失為合同額的三分之一的協(xié)議。企業(yè)領導得到這個結果，也很滿意，當場就答應獎勵他十萬元。因為百多萬的合同，要賠兩百多萬，現(xiàn)在直接賠償也就四十多萬，間接損失四五十萬，因此獎得值得，并認為這個法律顧問有能力。而對張三卻只字不提，認為那是他的職責，應該的。社會現(xiàn)實就是這樣，對那些能預防杜絕事故的人，往往不在意；而對那些出現(xiàn)矛盾后再顯身手者，則佩服有加。因此有許多人，從來不去為別人預防并化解矛盾于無形，而是等矛盾來了，再去顯身手而提高自己的地位，而人們往往就服這一點，因為這是實實在在的，可見的，可以說明的。這也就造成了聰明才智和誠實并不值錢，而強者，敢于斗爭者，不管你對不對卻被人們所接受這一現(xiàn)實。　　

    正因為這樣，所以淡如　水的　君子之交只存在于理性較強，思想層次較高的人群中，因為化解并預防矛盾于無形本身就是平淡的；而濃如醇的小人之交則比比皆是，因為物是有誘惑的，所做的事情也是顯眼的，當然也就濃烈了。也正是因為無形的大功往往會被認為是無功，所以有些君子也不得不象小人一樣，去做些俗人之事，去表白，生怕別人不知道。現(xiàn)實中不是我們常常有人幫別人無形的忙后，總是借機會向人提起，因此在一般場合大多數(shù)人給人的關心都是示之以物，尤其是當前社會常見的求人、依賴人總是以物開路，比價值，比珍貴，因為這是可見的、現(xiàn)實的、摸得著的，也是可比較的。而真正的君子之交則是送良言，時刻關注和提醒，從而使自己關心的人少受挫折，不出偏差，前途順暢，這是本質(zhì)上的關心，真正的愛護，所以我們要理性地認識到這一點，要體會別人無形的關懷。　　

在西漢時，漢武帝召見北海太守，文學　史官王　先生自動要求隨太守前去，在見武帝之前，　王　先生問太守：武帝問你是如何治理北海的，你怎么回答。太守說，任人唯賢，獎罰分明。　王　先生說：“這樣回答是自我稱譽自我夸功，這是不行的。希望你說：這不是臣的能力和功勞，都是陛下的神靈威武所感化的。”后來太守果然這樣回答，很獲武帝的心，武帝就提拔這位太守。因此古書說：君子以嘉言送人，小人用錢財送人。不過這種君子之交很難成就，一是因為無形，需要一種德性和良知才能感受得到；二是人的表現(xiàn)欲、征服欲決定了難以接受這種關心，甚至于還誤解你的一片好心，會產(chǎn)生一種難道我比你差嗎的心理。所以君子之交是雙方相互的，單方面是無能為力的。如果說個性不同，觀念不同，胸懷不同的話，君子之交都是難以成全的。我們一般的人往往只見眼前的物質(zhì)，而不識無形的支持，因而形成了熱心人的苦惱和悲哀。　　

    ……　　

    由此可見，因為人性，常人就只知近功、小功，只有非常人才知道非常之功、無形之功。我們?yōu)槿诉€是要多思，忘記別人的小隙，而顧念他人之大功，不要被有形的迷住了眼睛，而忽視無形的深意。不過你要順應這種社會現(xiàn)象，那你就注意可見的、能吸引人的東西，而不要盲目地去為他人追求大功，有時去追求大功是一種危險，也是一種忌諱，不但無功還很可能沖撞了他人而給自己帶來不利。如有的人很熱心，看到人家產(chǎn)生了誤會，或老朋友鬧翻，便想從中去化解。如果是你的好朋友，便可去做，但是一般的人，你就要注意犯忌諱，因為誤會或鬧翻，就一定有成見，稍不注意，就可能會使誤會更深，人家還不知你在中間做了什么手腳。你化解成功了，人家也不一定買你的帳，總之做這種無形的好事是存在很大的危險的，知你者謂你心憂，知道你是熱心；不知你者謂你何求，還會認為你在搞什么名堂。如果雙方有迫切要求，委托你去做，那你可盡你調(diào)解之能事。　　

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