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信仰危機與天安門廣場的孔子塑像

夕林 · 2011-02-09 · 來源:烏有之鄉
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我有個很好的建議給政府衙門,也許很適合衙門的需要。不如把天安門城樓的毛主席頭像去了,讓位給所謂的精英孔子,那樣更突出孔子無可爭議的歷史地位。

據說孔子雕像又成了廣場北面新的亮麗風景。

很可笑,很荒唐。奴役了中國幾千年的思想鼻祖又回來了。

據說雕像高九點五米,隱喻九五之尊。

孔子回來了,這說明政府衙門默認了治下國民存在著極其嚴重的信仰危機。

如今的中國,一大多半的人是沒有信仰了的,這是不爭的事實。愚昧無知的人沒了信仰,而那些所謂受過高等教育的人就更沒了信仰。我們都變成了爭名逐利的白貓黑貓。呵呵,幸好沒變成小白鼠,但我們依然逃脫不了成為基因糧食的實驗品。因為我們怎么變,都變不回有信仰時代的人了。

可悲啊。因為意識到了這樣的可悲,只好從祖宗的墳墓里,從歷史的塵土里找出個救世的泥菩薩---孔子,重新必恭必敬,誠惶誠恐,盲目盲從地高高供奉起來。指望死了成灰的孔子能給千瘡百空的民族精神注入一絲救命的陰氣。行將就木,就是請玉皇大帝也救不了。

也許大多數的人都不知道,中國歷史上有真假兩個孔子。真的孔子,其思想成果被假孔子盜用篡改。董仲舒就是假孔子的始作蛹者。若非這位董大人在漢武帝前鼓動三寸不爛之舌,孔子在兩千年的封建社會里絕對不會有圣人的地位??鬃右阉溃倏鬃拥挠撵`卻滲透到每一個剝削者的毛發里。

很想問一問,政府衙門如今是供奉的是真孔子還是假孔子。倘若是真孔子,我想有良知的人都不會反對的。如果是假孔子,其用心可謂良苦啊。

即使孔子也很重視信仰問題。去兵去食不去信,民無信不立。這可是論語里的精辟思想。就是在今天來看,信仰乃立國之本。沒了信仰和亡國有什么區別。

問題是封建社會立國的思想,拿到今天作為重建信仰之基礎,是否有用。

我看是沒有指望了,落后的思想怎么能夠指導已經跨越了新臺階的社會。若是管用,社會豈不是要倒退回去。不知是幼稚還是有意裝傻,以為搬出個死孔子就可以鞏固統治,這樣的做法無疑是掩耳盜鈴。

毛主席走了,但老人家卻給我們遺留下了豐厚寶貴的思想財富。草民實在想不明白,為什么舍近求遠,丟了金磚撿瓦片當寶呢。

也許我根本就是一個弱智,實在無法參透掩耳盜鈴的玄機。

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