“保黨救國”還是“棄黨裂國”

虛舟同志發(fā)言：

最近，在網(wǎng)上或語音頻道有人發(fā)表公開的言論。有人高喊“現(xiàn)在的中國是官僚權(quán)貴資本主義國家。”有人叫嚷“現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成了修正主義政黨，是假共產(chǎn)黨。大家起來推翻修正主義的假共產(chǎn)黨。任何為現(xiàn)在執(zhí)政的共產(chǎn)黨辯護的人都是反動的，是革命左派‘最危險的敵人’，號召‘革命左翼’必須清除‘改良主義’這一障礙。”更有激進者認(rèn)為“共產(chǎn)黨已經(jīng)沒有了挽救的必要性”，提出要“開放黨禁”，只有“重建共產(chǎn)黨”才是左翼的正確的方向。

還有人還高調(diào)反對“保黨救國”，提出“棄黨裂國”反動口號。也有些政治流氓混進于左翼頻道，匿名躲藏在陰暗角落里，大罵別人不革命只改良，大肆宣揚真左派就要打倒共產(chǎn)黨、推翻共和國。甚至提出要聯(lián)合國內(nèi)外反華反共的極端右翼勢力，先來“第一次革命”打倒修正主義集團，讓美軍坦克開進長安街，然后再來“第二次革命”實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政。他們故意用“毀譽之詞”潑向宣傳群眾的左翼同志和在實際工作中為工人維權(quán)的同志，讓子彈在左翼群體亂飛，混淆視聽，挑動左翼脆弱的“思想神經(jīng)”，致使有些“左派’不僅成為“極左”而且成為了“瘋左”， “革命”論調(diào)“聲勢”浩大，大棒飛舞。新年伊始，我們就當(dāng)前中國社會性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的話題進行專題討論。

自勝者同志發(fā)言：

對黨的態(tài)度是一個原則問題。第一，宣傳毛澤東思想，首先學(xué)習(xí)毛澤東進行黨內(nèi)斗爭的方法。毛澤東是不在了，我們總是拿他們違背了毛澤東思想來說事。既使毛澤東在，也有人曾違背過毛澤東思想，反對毛澤東也不是一個，違背毛澤東思想的人也不止一次，毛澤東在中共黨內(nèi)高層也受到過排擠。在這種情況下，毛澤東是怎么做的、是打倒了這個黨、還是團結(jié)黨內(nèi)更多正義的同志去和黨內(nèi)錯誤路線做斗爭。這里是學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)什么，這必須引起我們同志們的高度重視。像黨內(nèi)一些老同志比如李成瑞等共產(chǎn)黨員他們拋棄這個黨了嗎？

第二，歷史上不存在分裂共產(chǎn)黨又建立起來共產(chǎn)黨的先例。在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的張國濤分裂黨投到國民黨的懷抱，給革命造成巨大的損失，因為黨內(nèi)路線發(fā)生分歧，他以此為借口就要分裂黨。因為喪失了對黨的信念，他拋棄了這個黨，結(jié)果必然走向反對中國共產(chǎn)黨的道路。陳獨秀雖然也犯了黨內(nèi)的路線錯誤，但卻沒有拋棄黨，這是共產(chǎn)黨人應(yīng)堅守的底線。一個人犯了錯誤，可以改正，可一旦拋棄了黨，站在黨的對立面，你就成了黨的敵人。一個堅定的共產(chǎn)黨人應(yīng)該堅定不移地在黨內(nèi)同錯誤路線進行斗爭。我們現(xiàn)在有很多同志，不客氣地說，不是真正共產(chǎn)黨的問題，而是首先沒有從組織上入黨。這些人從思想上入黨了嗎，有的人說雖然我沒有在組織上入黨，但我從思想上入了黨。一個自稱從思想上入黨的人更應(yīng)該懂得如何維護共產(chǎn)黨，同錯誤路線做斗爭。認(rèn)為只要思想上入黨了，組織上入黨這種形式并不重要。可是你并沒有按黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，同黨的錯誤路線進行斗爭。大喊我們拋棄它，重新再建一個。說的輕巧。張國濤拋棄她啦，可張國濤重建一個共產(chǎn)黨了嗎？沒有。拋棄了共產(chǎn)產(chǎn)黨，他就跑到國民黨里。同樣，周福海拋棄了共產(chǎn)黨也跑到國民黨的陣營里。葉利欽、普京拋棄的前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，也跑到資產(chǎn)階級政黨里面去。我很少能看到，打倒了共產(chǎn)黨，而又建立起來能超越原來共產(chǎn)黨的人。無論過去是社會主義國家的，現(xiàn)在上是社會主義國家的，從來沒有一個這樣的先例。所以說，用任何借口脫離共產(chǎn)黨，用任何借口打倒共產(chǎn)黨，只能說你組織上沒有入黨，思想上離黨的距離還很遠。我們在IS上，很多同志說，雖然我不是黨員，可我從思想上早入黨了，這不是靠嘴說的，而是靠行動去證明的。有些人成天在這里喊革命，革誰的命。現(xiàn)在有人想革共產(chǎn)黨的命呀。毛主席講無產(chǎn)階級革命繼續(xù)到底，是怎么進行到底的，前提是在無產(chǎn)階級專政下將革命進行到底。也就是首先要掌握和鞏固政權(quán)這個基本條件。現(xiàn)在讓我們這個頻道令人心痛的是目前有一股勢力，他們要么想亡黨，要么想亡國。打倒共產(chǎn)黨是資產(chǎn)階級右派夢寐以求的，也是國際反社會主義陣營里孜孜不倦的理想和追求。但是，打著無產(chǎn)階級革命口號，打著馬列毛旗幟的一幫人，他們不思如何在黨內(nèi)同錯誤路線進行斗爭的問題，而是整天喊打倒這個黨，什么真黨假黨、你是真黨、什么是真黨。那就是維護馬克思列寧主義，毛澤東思想的理論和基本主張，全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨。毛澤東講到：我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。————毛澤東《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日），《毛澤東選集》第2版第3卷第1094-1095頁　　

第三、真正共產(chǎn)黨員要自覺維護共產(chǎn)黨的基本宗旨，以三大法寶為武器同黨內(nèi)錯誤路線進行斗爭。而不是說，“你修了，我就打倒你。”他修了，你是真的嗎？你有真黨的理論嗎？你有真黨的組織嗎？你有真黨路線和紀(jì)律嗎？你能統(tǒng)領(lǐng)誰？我們的黨不止是一次在路線上出過問題。如果每次出現(xiàn)錯誤路線，我們都打倒它，那么肯定不會成熟。為什么呢？正是歷次的的路線斗爭，才是我們的黨越來越成熟。我們黨在歷次的路線斗爭中掌握了三大法寶（統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)）。我們的同志應(yīng)用三大法定，同黨內(nèi)錯誤的修正主義路線和反動勢力作斗爭。自詡為自己的真正的共產(chǎn)黨，自己是真正的革命派，不愿意團結(jié)其它左派，不愿意進行社會實踐，更多地空談馬列主義，毛澤東思想。講馬克思當(dāng)時說過什么，列寧當(dāng)時說過什么，自己就是不進行革命實踐活動，從實踐中獲得經(jīng)過實驗檢驗的正確的觀點和方法。　　

網(wǎng)友：　　

如何認(rèn)識黨的性質(zhì)要堅持辯證法的基本立場。主要看兩條。第一，看這個黨的基指導(dǎo)思想，是不是以馬列毛為思想指導(dǎo)。第二條，看其階級立場。這是根本的判斷標(biāo)準(zhǔn)。至于黨內(nèi)健康力量還是非健康力量，也要一分為二，看誰是主導(dǎo)，誰是主流。必須堅持量變與質(zhì)量相結(jié)合的方法，離開辯證法不可能形成正確的認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨是毛澤東和無數(shù)革命先烈用犧血和生命創(chuàng)立和發(fā)展起來的,它是人民利益的代表,只有反毛的資產(chǎn)階級右派分子和西化賣國賊才要推翻共產(chǎn)黨.我們只反對黨內(nèi)的叛徒和資改派修正主義。　　

自勝者：　　

近期網(wǎng)絡(luò)右翼十分興奮。有些人認(rèn)為突尼斯事件，埃及事件又是顏色革命的成功范例，希望這一顏色革命的戰(zhàn)火也燃燒到中國來。突尼斯事件，埃及事件是“顏色革命”嗎？肯定不是。這些事件充其是人類社會從低級到高級發(fā)展過程中的一次革命性的事件。這些國家既沒有馬克思主義的基本思想為指導(dǎo)，也無產(chǎn)階級先鋒隊組織。大家知道這些阿拉伯國家大多數(shù)歷史時期是政教合一。像沙特、阿聯(lián)酋、卡塔爾實際上　都是　君主制，只是其特殊的石油資源才富有。這些國家信奉伊斯蘭宗教主義，是政教合一的落后的國家政體形式。是落后的狀態(tài)，這些國家的民眾反對的是政教合一政體，充其量是向資本主義國家的政體邁進了一步。還不是社會主義革命被資產(chǎn)階級瓦解后的顏色革命。真正意義上的顏色革命是什么呢？指代表社會主義制度和共產(chǎn)主義信仰的社會主義陣營倒退了，也就是說社會制度向后倒退了。這才是顏色革命的定義。不僅這兩個國家，也許還有更多的國家也會發(fā)生這種“革命”，但是這與顏色革命是不能同日而語的。也沒有模仿和借鑒的意義，因為他們沒有提出任何社會主義的口號，只是推翻一個政教合一的國家制度。他們不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們學(xué)什么呢？這些國家民眾的行為是一種低級的自發(fā)地革命行動。因為人類社會發(fā)展不平衡的，這些國家的革命行動是人類社會從低級向高級發(fā)展進程中的進步性的革命行動，對它們所在國家來言有進步意義在這一點上是應(yīng)該肯定的。但對于我們沒有任何可取之處。　　

 今天我在其它頻道也聽到了新民主主義革命和社會主義革命關(guān)系的話題。有的同志認(rèn)為我們現(xiàn)在進行的是新民主主義革命，不是社會主義革命。江西李建軍對這個問題有個發(fā)言，我基本贊同。我們當(dāng)前既不是社會主義革命，也不是新民主主義革命。為什么不是社會主義革命呢？因為人類社會發(fā)展的進程，和我國社會當(dāng)前推行的路線和政策來看，不是人類社會發(fā)展的方向，所以走的不是一條社會主義道路。為什么也不是新民主主義革命呢？當(dāng)然從趙紫陽的補課論里邊，從十一屆三中全會決議里面，都透露出到回到八大時期，也就是說回到新民主主義革命。八大中對社會主義社會主要矛盾主要是滿后的生產(chǎn)力不適合社會發(fā)展，即人日益增長的物質(zhì)文化和精神需要的矛盾。不是什么階級斗爭、階級矛盾。毛澤東對此有不同的認(rèn)識。可能是八屆六中全會上吧，對此進行了拔亂反正。趙紫陽時期，他們不愿意走社會主義革命，而愿意走新民主主義革命。新民主主義革命的最大特點就是不完全消滅剝削階級。不完全消滅剝削制度，要和民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級共同發(fā)展這么一個社會階段。這個社會階段是共產(chǎn)黨人在共產(chǎn)黨發(fā)展的一個較低的革命階段。為了取得政權(quán)，為了贏得更廣大的統(tǒng)一戰(zhàn)線。擊垮最強大的敵人和反動勢力，這是我們的三大法定之一。當(dāng)消滅了蔣介石官僚資本的統(tǒng)治政權(quán)之后，我們的革命能停止嗎？　　

那些背叛的共產(chǎn)黨的人，建立了共產(chǎn)黨了嗎？都投到資產(chǎn)階級的陣營里。宜將剩勇追窮寇，不止是把蔣介石趕到臺灣，我們的最終目的實現(xiàn)馬克思提出的消滅剝削制度，這是我們共產(chǎn)黨人的最高綱領(lǐng)。所以說有些人回到新民主主義革命時期，就是說不徹底的消滅剝削制度，不徹底的剝削階級，就是為了他們能成為新的剝削階級打下了伏筆。實際上我們現(xiàn)在看到了，正是這些人想回到?jīng)]有階級斗爭的新民主義社會狀態(tài)，允許剝削，允許剝削制度存在的。實際上他們否定的不是毛主席的無產(chǎn)階級文化大革命，真正否定的是無產(chǎn)階級掌握專政和專政的機器。因為無產(chǎn)階級專政使他們剝削的空間越來越小，這是他們不愿意看到的。文化大革命后期批的是什么/批的是資產(chǎn)階級法權(quán)。這個資產(chǎn)階級法權(quán)是意識形態(tài)里邊的東西。當(dāng)時沒有人敢出來為他的資產(chǎn)階級法權(quán)搖旗吶喊。為什么呢?這是因為在無產(chǎn)階級專政下，他們的社會地位和政治地位決定的。我們堅持是無產(chǎn)階級的法理。資產(chǎn)階級有資產(chǎn)階級的法理，無產(chǎn)階級有無產(chǎn)階級的法理。新民主主義革命，毛澤東在黨的七大是提出來，論人民民主專政這一光輝論著。當(dāng)時的歷史條件是還沒有取得政權(quán)，目的是為如何取得政權(quán)團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。這是為了推翻官僚買辦統(tǒng)治，爭取奪取政權(quán)這一目標(biāo)做出的最大的努力。這一步驟的確起到了很好的積極的效果。加速了官僚資產(chǎn)階級的滅亡，

歷史上有分裂共產(chǎn)黨又能建立共產(chǎn)黨的先例嗎？當(dāng)時如果民族資產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級一塊打，革命能成功嗎？革命力量會分化，革命成功的時間會推遲。這是毛澤東站在戰(zhàn)略的高度，以最小的代價帶來最大的勝利。那么我們黨內(nèi)有一些老革命，也有些人想在他們的功勞薄上，讓他們子子孫孫能夠吃下去。他們就不想徹底消滅剝削制度。他們不是不想消滅其它剝削階級，而是想把剝削制度的法理留下來。他們想消滅有形的資產(chǎn)階級，而不想消滅無形的資產(chǎn)（剝削）階級思想。正是這個剝削思想是他們將來獲得利益和資產(chǎn)階級法權(quán)的法理。

今天我們討論的話題人們用很多術(shù)語。既有新的也有舊的，我們很難去確證這些東西，但是我們要把歷史當(dāng)作一面鏡子，又不能把歷史拿到當(dāng)今社會去重復(fù)。簡單地把歷史拿到當(dāng)今社會去重復(fù)，這就是教條主義。就像毛澤東沒有把俄國成功之路簡單的經(jīng)驗在中國復(fù)制一樣，道理是一樣的，不能把當(dāng)前的事件與過去的事件簡單比較。應(yīng)用簡單的邏輯關(guān)系代替實際的調(diào)查研究，必然導(dǎo)致本本主義，教條主義。脫離社會實踐、脫離廣大人民群眾，必然會犯左右傾機會主義。

菡萏同志發(fā)言：

    我們旗幟鮮明的堅決反對撇開共產(chǎn)黨另立什么黨派的做法。共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，他是代表人民利益，為人民謀福利的黨。在中國，離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，可以說沒有哪一個政治團體能夠領(lǐng)導(dǎo)完成中國崛起和民族復(fù)興的歷史任務(wù)。

    前進頻道曾經(jīng)學(xué)習(xí)過如何區(qū)分共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨人、共產(chǎn)黨員的概念。有些問題是已經(jīng)清楚了的。在黨的歷史上，陳獨秀、王明、張國燾等在中國革命問題上路線錯誤的時候，仍然是黨內(nèi)矛盾；即便張國燾，在沒有叛變之前我黨也沒有把他當(dāng)成敵我矛盾；并沒有把他當(dāng)成敵人看待。中國共產(chǎn)黨在探索如何建設(shè)社會主義的歷史過程中由于思想理論準(zhǔn)備不足，犯了路線錯誤，導(dǎo)致我們在改革開放中丟棄了四項基本原則，迷失了性質(zhì)和方向。路線錯誤是一個思想認(rèn)識問題，理論水平問題，實踐指導(dǎo)問題，絕不能因為黨在思想、理論和指導(dǎo)上發(fā)生了路線錯誤，甚至是嚴(yán)重的路線錯誤，就全盤否定這個黨，推翻這個黨，另建什么黨！

    迄今為止，在中國還沒有哪個政黨在的性質(zhì)、理論和宗旨上比共產(chǎn)黨更先進。背離共產(chǎn)黨，就背離了工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，就背離了科學(xué)社會主義，就是背離了為人民服務(wù)，就占到了我們的對立面---這是一個根本的政治原則問題，政治立場問題。在當(dāng)今中國，凡是反對和圖謀取消共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，不管以什么樣的名義，什么樣的借口，什么樣的說辭提出的，都是“沉船派”，“拆廟派”，就是最危險的反動派。

    有人退出中國共產(chǎn)黨去組建另一個黨，目的就是要推翻現(xiàn)在領(lǐng)政的中國共產(chǎn)黨，眼睛盯著的是國家政權(quán)。在這批人當(dāng)中，以極左面目出現(xiàn)，不擇手段丑化黨，丑化社會，丑化黨的歷史，否定近代以來的中國革命史......是在為要共產(chǎn)黨下臺，他們自己要上臺造勢，這就是他們歇斯底里的蠱惑人心的實質(zhì)。這不是小問題，是一個立場問題。我們前進頻道不會為了一點所謂的人氣就違背共產(chǎn)黨人的政治原則，我們要的人氣是正氣，不是歪風(fēng)邪氣。我們必須要掌握話語權(quán)，闡述正確的政治觀點、經(jīng)濟觀點和文化觀點，倡導(dǎo)正確的社會理念。

    有些人蠱惑的所謂“革命”，不過是他們妄圖實現(xiàn)自己的政治野心的托詞。他們夢幻著一旦“革命”了，去“弄個中央委員的干干”，起碼“弄個師長旅長的干干”……就這么一批政治野心家，想借助這樣一個輿論平臺，去傳銷他們那一套要共產(chǎn)黨退出歷史舞臺，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的輿論。我們必須正視這個問題，堅決反對他們蠱惑動亂的圖謀，徹底批判他們大肆渲染的所謂“天下已經(jīng)大亂”、“共產(chǎn)黨已經(jīng)修正”、“政府已經(jīng)腐敗”、“干部隊伍已經(jīng)爛透”……等等危言縱聽的陳辭濫調(diào)。

    大家想想，他們試圖在全國各地打著毛澤東的旗號建立各自非法的的政治團體、黨派，我們到底該擁護誰？我是江西我擁護江西黨派，你是四川的你擁護四川黨派，他是河北的他擁護河北黨派......。這樣一來，不就是四分五裂了嗎？可想而知，這些人就是迎合國內(nèi)外一切反動勢力在制造滅黨、亂國、坑民的歷史悲劇！這些“拆廟”的人，想要把人民賴以遮風(fēng)避雨的“廟”拆掉，試問這些人有什么能力重蓋新“廟”？有什么樣的政治設(shè)計？有什么樣的政治綱領(lǐng)？政治制度是什么？經(jīng)濟制度是什么？文化制度又是什么？要拿出一些實際東西來呀，沒有建設(shè)性的東西純粹是泛泛空談！

    現(xiàn)在有一個理論誤區(qū)就是共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨的問題。作為政黨它必須要掌握國家政權(quán)，由掌握政權(quán)的黨才能取得合法地位，才能成為真正的的執(zhí)政黨。從執(zhí)政理論來講，不可能是全體黨員來執(zhí)政，只能是一部分人執(zhí)政，即其中的核心的團體和領(lǐng)袖人物才能執(zhí)政，由他們統(tǒng)一全黨的意志，在全國內(nèi)推行他們的路線、方針和政策。

    由于這一理論的錯誤，否定了黨的實際上的領(lǐng)政地位，不僅削弱了人大在國家政治體制中本有的執(zhí)政地位，并且為沉船派、拆廟派制造所謂“多黨制”輪流坐莊的民主體制制造了理論依據(jù)。這才是六十年來無論從理論和實踐上最大的政治誤區(qū)和死結(jié)。

    從目前來看，“執(zhí)政論”把毛澤東路線給改變了，在黨內(nèi)雖然有一些健康力量，他們沒有話語權(quán)，沒有掌握核心權(quán)力。因此現(xiàn)在面臨的問題就是領(lǐng)政人是不是真正代表共產(chǎn)黨性質(zhì)的，他們是不是把共產(chǎn)黨的性質(zhì)改變了，是不是打著共產(chǎn)黨的牌子，走的是修正主義或資本主義道路。

    黨作為一種概念它是抽象的，作為執(zhí)政者它是具體的團體，包括領(lǐng)袖團體、領(lǐng)導(dǎo)團體構(gòu)成的。因此，在這個問題當(dāng)中它是一個抽象和具體的關(guān)系，要徹底理清這些關(guān)系是不容易的。中國現(xiàn)在的貧富差距太大，黨的形象嚴(yán)重受損，黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的干部現(xiàn)在實行那一套與毛澤東時代完全不一樣，從百姓的角度不會考慮這么多，比如拆遷、就業(yè)難、就醫(yī)難、保險等等，他們很容易把這些錯誤歸咎為共產(chǎn)黨，看到的是一種感性的東西，根本不會想到黨是一個概念，所以你要強調(diào)這些不是共產(chǎn)黨干的，那是沒有說服力的。從百姓的角度不會考慮這么多，比如拆遷、下崗失業(yè)、住房、保險等等，他們很容易把這些錯誤歸咎為共產(chǎn)黨。因為老百姓看到的是一種感性的東西，根本不會從深層次去考慮問題，也不會想到黨是一個概念問題，

前進同志發(fā)言：　　

有人提出“取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”、“推翻共產(chǎn)黨”等“反黨”口號，并有建黨的“沖動”。這些言行就不再是對黨的批評的范疇，而是“反黨”行為和對黨的“背叛”。其中的根本原因就是沒有區(qū)分共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨員三個不同的概念。我們不能否認(rèn)確實有些混進黨內(nèi)的為數(shù)不少的投機分子，其中也有黨的高層領(lǐng)導(dǎo)人，他們的行為違反了共產(chǎn)黨宗旨，已經(jīng)不再是有堅定信念的共產(chǎn)黨人。盡管他們口頭上也宣稱自己信仰馬克思列寧主義毛澤東思想和共產(chǎn)主義，而實際上，他們的真正目的和實際行動卻是在歪曲和攻擊馬克思列寧主義毛澤東思想和共產(chǎn)主義，保護他們自己的自身的利益，以私有制為基礎(chǔ)的落后的私有制度和私有觀念。這些“掌權(quán)”的“共產(chǎn)黨員”的“貪腐”行為及推行的錯誤經(jīng)濟政策和組織路線，使群眾對共產(chǎn)黨產(chǎn)生了懷疑和不信任。但不能把掌握實權(quán)的共產(chǎn)黨員的部分領(lǐng)導(dǎo)干部與中國共產(chǎn)黨黨員的整體混為一談，不能把某個時期的錯誤的經(jīng)濟路線當(dāng)做所有政策的全部，我們不能把共產(chǎn)黨的長遠目標(biāo)與近期目標(biāo)混為一談，否認(rèn)共產(chǎn)黨根本階級屬性。　　

毛主席講過“一定要每日每時關(guān)心群眾利益，時刻想到自己的政策措施一定要適合當(dāng)前群眾的覺悟水平和當(dāng)前群眾的迫切要求。凡是違背這兩條的，一定行不通，一定要失敗。”（毛澤東《黨內(nèi)通信》（1959年3月17日），《毛澤東文集》第8卷第33頁。）有些自稱為左翼的革命家，提出的口號，既不關(guān)心群眾利益，也不適合當(dāng)前群眾覺悟水平，所以其必然是失敗的。　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號