只有依靠馬列主義、毛澤東思想才能把中國(guó)的事情辦好　　

    馬列主義、毛澤東思想，是我們認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)清形勢(shì)的法寶，只有學(xué)好馬列主義、毛澤東思想才能看透這個(gè)紛繁復(fù)雜世界一切事物的本質(zhì)。　　

    階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)客觀存在，不是說(shuō)沒(méi)有就沒(méi)有了　　

    人類(lèi)社會(huì)自從食物有了剩余就開(kāi)始了分化，隨著生產(chǎn)工具的發(fā)展又產(chǎn)生了生產(chǎn)工具的私有，逐漸發(fā)展成為一種似乎是“天經(jīng)地義”的制度——生產(chǎn)資料私有制。自從產(chǎn)生了私有制，人類(lèi)徹底分化了，分化為不同的階級(jí)。不同的階級(jí)有不同的利益，為了維護(hù)本階級(jí)的利益，就產(chǎn)生了維護(hù)階級(jí)利益的工具——政權(quán)。當(dāng)人類(lèi)分化出階級(jí)群體時(shí)，人類(lèi)的共同利益也就讓位于階級(jí)利益，當(dāng)人類(lèi)的共同利益處于次要地位時(shí)，一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的人類(lèi)社會(huì)也就消失了。什么普世價(jià)值？什么人類(lèi)的利益？有階級(jí)存在，說(shuō)普世價(jià)值、和諧社會(huì)、人類(lèi)的利益，其實(shí)就是一個(gè)階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的欺騙、訛詐。說(shuō)普世價(jià)值、和諧社會(huì)、人類(lèi)的利益，有個(gè)前提，這個(gè)前提就是——立足消滅階級(jí)，不站在這一立場(chǎng)就是欺騙。消滅階級(jí)不是不可能的事情，消滅階級(jí)就是消滅私有制，消滅幾千年由私有制所產(chǎn)生的私有意識(shí)。前者要靠暴力，后者就不能簡(jiǎn)單的靠暴力。實(shí)現(xiàn)后者比前者要難上千倍、萬(wàn)倍，偉大的列寧、毛澤東……都實(shí)現(xiàn)了消滅私有制的目標(biāo)，可是卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)消滅私有意識(shí)的目標(biāo)，公有制被殘存的私有意識(shí)復(fù)辟為私有制。私有制及私有意識(shí)是不是就不能被消滅了呢？能，肯定能。歷史告訴我們，在消滅了私有制以后，首先就是鞏固公有制政權(quán)，還必須同時(shí)發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更高的生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平，使人民看到公有制的優(yōu)點(diǎn)。消滅私有意識(shí)是比消滅私有制難得多的事情，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程很難取得最后勝利，對(duì)于那些頑固堅(jiān)持私有制的人必須改造——這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的繼續(xù)革命。意識(shí)是屬于文化范疇的東西，為了消滅私有意識(shí)毛澤東同志發(fā)動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，可惜時(shí)間短沒(méi)能徹底解決問(wèn)題。對(duì)于那些圍剿公有制的內(nèi)、外勢(shì)力必須給予堅(jiān)決的打擊，并不斷的向私有制國(guó)家輸出公有制意識(shí)——革命，革命是什么？就是被剝削、被壓迫階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)造統(tǒng)治階級(jí)的反，建立人民自己的政權(quán)，就是在世界范圍實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。不這樣做，公有制政權(quán)內(nèi)部的私有制意識(shí)就會(huì)在國(guó)外的私有制政權(quán)的支持下圍剿公有制政權(quán)，剿殺無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。這就是社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生資本主義復(fù)辟的教訓(xùn)。　　

馬克思主義學(xué)說(shuō)最根本的基點(diǎn)是什么？或說(shuō)核心是什么？歸根結(jié)底就是階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)，就是“造反有理”。馬克思主義學(xué)說(shuō)，由馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三部分組成。這三部分的任何結(jié)論，都是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的現(xiàn)狀、歷史所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義的哲學(xué)是總結(jié)了人類(lèi)征服自然和人類(lèi)社會(huì)自身發(fā)展所總結(jié)的規(guī)律。　　

人類(lèi)社會(huì)自從產(chǎn)生了階級(jí)，社會(huì)上的一切事物就都打上了階級(jí)的烙印，任何事物都具有階級(jí)的感情、習(xí)慣、愛(ài)好、意識(shí)。否定階級(jí)的存在，否定階級(jí)斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)就是要否定馬列主義、毛澤東思想。30多年以來(lái)，由于私有制的復(fù)辟，產(chǎn)生了嚴(yán)重的貧富分化，嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定，階級(jí)并沒(méi)有消滅而是出現(xiàn)了更明顯的分化，階級(jí)斗爭(zhēng)不是趨于緩和而是更加劇烈。這一切都嚴(yán)重的損害了黨在人民心目中的形象，損害了黨的威信，威脅到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。　　

沒(méi)有維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的政黨就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一切。　　

什么是政黨？政黨是階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是由階級(jí)中的政治中堅(jiān)分子組成的政治組織，是階級(jí)利益的集中代表。在中國(guó)，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是共產(chǎn)黨。　　

毛主席說(shuō)“既要革命，就要有一個(gè)革命黨。沒(méi)有一個(gè)革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗。”　　

黨的工作重心轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心以來(lái)，一些共產(chǎn)黨員的馬克思列寧主義的革命理論功底不深，不能排除有些人就是地地道道的修正主義分子，把馬克思列寧主義的革命理論、毛澤東思想與發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，錯(cuò)誤的認(rèn)為公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最好辦法，迷信私有制，迷信資本主義世界的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。結(jié)果丟了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的靈魂，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)表面是發(fā)展了，可是卻造成了嚴(yán)重的污染，資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，耕地?cái)?shù)量大幅度減少，公有經(jīng)濟(jì)被掏空，分配出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到嚴(yán)重破壞。亡羊補(bǔ)牢未為晚，毛主席說(shuō)“我們過(guò)去說(shuō)過(guò)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)‘普遍的馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)’。整風(fēng)就是全黨通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義。在整風(fēng)中間，我們一定可以更多地學(xué)到一些馬克思主義。”當(dāng)務(wù)之急是盡快開(kāi)展黨內(nèi)整風(fēng)，使各項(xiàng)工作回到毛主席的革命路線上來(lái)。　　

沒(méi)有馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。　　

什么是國(guó)家？在有階級(jí)存在的社會(huì)，國(guó)家只能是階級(jí)統(tǒng)治的工具，從來(lái)就沒(méi)有超階級(jí)的國(guó)家。什么全民國(guó)家？那是統(tǒng)治階級(jí)欺騙被統(tǒng)治階級(jí)的把戲。在階級(jí)社會(huì)任何一個(gè)國(guó)家，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治就是有產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，社會(huì)上的任何事情當(dāng)以國(guó)家的利益出現(xiàn)的時(shí)候，就已經(jīng)被打上了階級(jí)的烙印。什么國(guó)家利益？不存在，只有階級(jí)利益——統(tǒng)治階級(jí)的利益。在階級(jí)社會(huì)只有當(dāng)民族矛盾上升到階級(jí)矛盾之上時(shí)，國(guó)家利益才能顯現(xiàn)，那時(shí)說(shuō)國(guó)家利益才具有實(shí)際意義。在階級(jí)社會(huì)只有當(dāng)人類(lèi)與自然界的矛盾突顯的時(shí)候，人類(lèi)的共同利益才能顯現(xiàn)。　　

30多年來(lái)，許多被貼上國(guó)家利益標(biāo)簽的事情，結(jié)果都是少數(shù)人的利益，地方政府的利益，行業(yè)利益。教育改革、醫(yī)療改革、住房改革、國(guó)企改革、外資引進(jìn)、運(yùn)十下馬、GDP大躍進(jìn)…….，說(shuō)的是為了發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)，可是最終損害的都是國(guó)家利益，普通百姓的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。為什么？根本原因就是一些修正主義分子竊取了太多的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這些人代表的就不是國(guó)家利益而是資本的利益，少數(shù)人的利益。　　

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治就是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的繼續(xù)革命。　　

什么是政治？政治是階級(jí)的最高利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治，資產(chǎn)階級(jí)有資產(chǎn)階級(jí)的政治，不僅內(nèi)容不同表現(xiàn)形式也有許多不同。資產(chǎn)階級(jí)總是少數(shù)，所以資產(chǎn)階級(jí)的政治一般來(lái)說(shuō)都具有欺騙性。說(shuō)的是人性、仁愛(ài)、普世，其實(shí)質(zhì)是欺騙無(wú)產(chǎn)者安心于被剝削、被壓迫。階級(jí)之間的矛盾，在不同的形勢(shì)下表現(xiàn)形式會(huì)有所不同，有時(shí)表現(xiàn)為緩和，有時(shí)表現(xiàn)為對(duì)抗。有史以來(lái)，在資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家，由于資產(chǎn)階級(jí)的貪婪，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾只能日益加深。愚蠢的統(tǒng)治者，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗采取鎮(zhèn)壓手段，聰明的統(tǒng)治者會(huì)采取愚民政策并說(shuō)服資本家保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最低生活水平或使生活水平逐步有所提高，借以維持社會(huì)的穩(wěn)定，維護(hù)統(tǒng)治的穩(wěn)固。修正主義者就是把這兩個(gè)手段并用，可惜的是現(xiàn)在資本家還理解不了修正主義者的用心，堅(jiān)持著殘酷的剝削，這是中國(guó)出現(xiàn)嚴(yán)重兩極分化的直接原因。　　

什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治？堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持社會(huì)主義道路（公有制為主，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，按勞分配為主）堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的繼續(xù)革命，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益。違背無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治。　　

    沒(méi)有脫離政治的文化　　

   什么是文化？文化是政治的派生物，任何時(shí)代的主流文化都是為統(tǒng)治階級(jí)政治服務(wù)的。在階級(jí)社會(huì)沒(méi)有不承載階級(jí)意識(shí)、習(xí)慣、情趣、利益的文化。奴隸制社會(huì)的主流文化為奴隸主服務(wù)，封建社會(huì)的主流文化為封建統(tǒng)治者服務(wù)。　　

什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化？是為被剝削、被壓迫階級(jí)的反抗、斗爭(zhēng)服務(wù)的文化，人類(lèi)有史以來(lái)只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化是建立在人人平等基礎(chǔ)上的文化，是維護(hù)公平、公正、正義，維護(hù)人權(quán)的文化，是繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)歷史上一切文化中有益于人類(lèi)科學(xué)、文明、健康發(fā)展的文化，是引導(dǎo)人類(lèi)脫離低級(jí)趣味遠(yuǎn)離動(dòng)物性天天向上的文化，是最先進(jìn)的文化。　　

歷史留給后人的文化并不都是科學(xué)、文明、健康的精華。有精華也有糟粕，不能一概的肯定也不能一概的否定，必須“去粗取精，去偽存真”。30多年來(lái)，由于提倡文化的多元化，歷史上許多低俗的、封建的、反動(dòng)的、賣(mài)國(guó)的東西也打著文化的旗子泛濫。“人不為己，天誅地滅”、 “實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”，資本主義的人生觀、價(jià)值觀泛濫，毒害干部，毒害青年；個(gè)人主義、無(wú)政府主義、民主社會(huì)主義、賣(mài)國(guó)主義泛濫，致使政令不通，地方政府各行其事，群眾一盤(pán)散沙；“存在的就是合理的”結(jié)果是黃、賭、毒泛濫；尊孔、祭孔、立孔子雕像，儒家文化似乎成了當(dāng)今社會(huì)文化的主流，一時(shí)間一些人稱(chēng)機(jī)給賣(mài)國(guó)賊翻案，給蔣介石翻案。文化是無(wú)孔不入的，可是30多年來(lái)我黨似乎放棄了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)，任憑烏七八糟的東西泛濫，許多無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化陣地淪為烏七八糟的陰暗角落。　　

私有制是戰(zhàn)爭(zhēng)的總根源。　　

戰(zhàn)爭(zhēng)是什么？戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，當(dāng)政治手段不能解決問(wèn)題時(shí)就要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，為了掠奪別人的利益而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)都是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，為了維護(hù)自身利益所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是正義的戰(zhàn)爭(zhēng) 。侵略戰(zhàn)爭(zhēng)都是由資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家發(fā)動(dòng)的，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人是資產(chǎn)階級(jí)，參加戰(zhàn)爭(zhēng)的人絕大多數(shù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)中損失最大的是被無(wú)產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)椋瑹o(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)勝利還是失敗，資產(chǎn)階級(jí)得到的或損失的是財(cái)產(chǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)什么也得不到，損失的卻是最寶貴的生命。所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家不會(huì)主動(dòng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家也不會(huì)害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)總是被動(dòng)的、反侵略的、正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)唯一的辦法就是鏟除戰(zhàn)爭(zhēng)的根源——私有制。　　

美國(guó)是個(gè)純正的資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家。美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)政治的表現(xiàn)形式，無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)還是對(duì)國(guó)外就是兩手——紅蘿卜加大棒，輪番使用。二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎都由美國(guó)發(fā)動(dòng)或操縱，這是由美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)利益所決定的，是美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)最高利益的延伸。世界經(jīng)濟(jì)全球化，也是美國(guó)倡導(dǎo)的，這是在美元成為世界結(jié)算貨幣又與黃金脫鉤以后，美國(guó)玩的手段，目的是通過(guò)美元掠奪世界。2008年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是美國(guó)玩紅蘿卜玩漏了，產(chǎn)生了美元信譽(yù)危機(jī)，于是就拿起了大棒，拉上幾個(gè)跟屁蟲(chóng)到處搞軍事演習(xí)，其目的就是搞軍事訛詐，以保障其以美元為手段的對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的掠奪。當(dāng)軍事訛詐不能奏效時(shí)就要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。　　

中國(guó)要獲得和平發(fā)展的時(shí)間、空間，就要認(rèn)清美國(guó)的本質(zhì)，不能相信美國(guó)的甜言蜜語(yǔ)，要堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生發(fā)展經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的方針，發(fā)展高科技，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)。和平發(fā)展的環(huán)境是靠自己的實(shí)力爭(zhēng)來(lái)的，不是靠韜光養(yǎng)晦養(yǎng)來(lái)的。要團(tuán)結(jié)一切愛(ài)好和平的國(guó)家，從整頓世界經(jīng)濟(jì)秩序入手，結(jié)束美元在世界經(jīng)濟(jì)中的統(tǒng)治地位，在軍事上合作抵制美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)訛詐。　　

世界要實(shí)現(xiàn)永久的和平，就要實(shí)現(xiàn)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合，消滅私有制，消滅資產(chǎn)階級(jí)，在全世界實(shí)現(xiàn)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的公有制，那就是人類(lèi)社會(huì)的天堂——共產(chǎn)主義社會(huì)。　　

自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義國(guó)家在非戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下進(jìn)行侵略的手段　　

什么是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？以私有制為基礎(chǔ)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是資本追逐利潤(rùn)最大化的手段，是資本家把剝削無(wú)產(chǎn)者的勞動(dòng)變現(xiàn)的手段。以私有制為基礎(chǔ)的自由市場(chǎng)不能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的合理配置。自由的勞動(dòng)力市場(chǎng)是給資本創(chuàng)造了一個(gè)壓低勞動(dòng)價(jià)格的機(jī)會(huì)，造成的后果是大量各種勞動(dòng)力的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、流動(dòng)，在中國(guó)制造了越來(lái)越多的“春運(yùn)”，是資源的浪費(fèi)；商品交易市場(chǎng)是給資本創(chuàng)造了一個(gè)投機(jī)的機(jī)會(huì)，是利益相關(guān)的資本家聯(lián)手欺騙消費(fèi)者。例如：一個(gè)可以包裝200粒藥片的塑料瓶只裝30片藥片；金融市場(chǎng)是大資本家吞噬百姓血汗錢(qián)的賭場(chǎng)。　　

什么自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，什么世界經(jīng)濟(jì)全球化？是資本主義國(guó)家在非戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下實(shí)行侵略的手段，是全世界的資本家聯(lián)合起來(lái)剝削全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是發(fā)達(dá)國(guó)家聯(lián)合起來(lái)欺騙、剝削發(fā)展中國(guó)家。西方資本主義國(guó)家主導(dǎo)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，世界經(jīng)濟(jì)全球化，根本就沒(méi)有公平交易，互利互惠，根本沒(méi)有什么雙贏，只有發(fā)達(dá)的資本主國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家的掠奪。中國(guó)加入世界貿(mào)組織以來(lái)的實(shí)踐充分證明了這一認(rèn)識(shí)的客觀正確。　　

一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)要健康發(fā)展唯一的辦法就是實(shí)行公有制為基礎(chǔ)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。涉及百姓生存、國(guó)家安全、戰(zhàn)略發(fā)展、基礎(chǔ)行業(yè)、科學(xué)技術(shù)等重要的經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)必須搞公有制，實(shí)行計(jì)劃管理。否則，必然在不知不覺(jué)中被發(fā)達(dá)國(guó)家掠奪。中國(guó)搞了30多年經(jīng)濟(jì)，是積攢了一堆美元，可是我們付出的代價(jià)是什么？是資源流失，環(huán)境污染，國(guó)企倒閉，工人下崗，貧富差距越來(lái)越大，階級(jí)矛盾日益尖銳，共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)——公有制被瓦解，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)受到威脅。　　

30 多年來(lái)，國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)都發(fā)生了深刻復(fù)雜的變化。但無(wú)論怎么變，私有資本攫取利潤(rùn)的本質(zhì)沒(méi)有變，資產(chǎn)階級(jí)貪婪的本性沒(méi)有變，資本家通過(guò)資本剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)沒(méi)有變，變的只是資本家剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的手段、花樣在不斷的翻新。帝國(guó)主義侵略的本性沒(méi)有變，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)相對(duì)越來(lái)越貧困的趨勢(shì)沒(méi)有變。變的只是帝國(guó)主義越來(lái)越狡猾，侵略的手段越來(lái)越隱蔽，把和平演變的手段花樣翻新，什么“街頭政治”“顏色革命”“聯(lián)合軍演”“洋賄賂”“性賄賂”…….玩得越來(lái)越花哨，變的是社會(huì)主義國(guó)家出了一批修正主義分子，成為帝國(guó)主義和平演變社會(huì)主義制度的幫兇，社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生了資本主義復(fù)辟，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了低谷。在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下，只有深刻的領(lǐng)會(huì)馬列主義、毛澤東思想才能洞察一切，把握事物的本質(zhì)不被事物的表象所誤導(dǎo)，才能抓住主要矛盾，把中國(guó)的事情辦好。只有社會(huì)主義能救中國(guó)，只有馬列主義、毛澤東思想才能使中國(guó)實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興。　　

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