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評易中天的“是得多個心眼”

鄭言雨 · 2011-02-07 · 來源:烏有之鄉
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易中天在為程步的《真秦始皇》所作序之標題即為“是得多個心眼”。我們感到很不解,不知易中天要在什么地方多個心眼?看過其文,好象知道了他要多個心眼是指什么了。

    第一,易中天說秦國“路不拾遺,山無盜賊,家給人足”,那也不是為了人民,而是為了讓人民“勇于公戰,怯于私斗”只殺外國人,不殺秦國人,把人民培養成一批如狼似虎毫無愛心的殺人機器。這里我們要問問易中天,人民不為自己的私利爭斗,而勇于公戰這又有什么不好呢?近代以來中國人民反對外國帝國主義的愛國運動如義和團,要按易中天“多個心眼”看,那就成了“只殺外國人,不殺中國人,人民成了一批如狼似虎毫無愛心的殺人機器。”這樣的觀點很顯然是非常錯誤的。我們認為,從易中天同志的年齡來看,他也應是受馬克思主義基本理論教育多年了,但令人遺憾,作為一名學者易中天同志目前好似連馬克思主義基本常識都沒有。

    第二,他說:“結論是不重要的,重要的是思考”。此話表面看是強調讓人別盲從,自己多思考。但“結論是不重要的”這句話就很耐人尋味了,確實引起了我們的思考。比如說,自人類文明社會發展至今,馬克思主義揭示人類社會發展的規律,資本主義必然滅亡,共產主義必然實現就是結論性的,這對于我們堅持馬克思主義作為指導思想的社會主義中國難道是不重要的嗎?當前我們要堅持社會主義核心價值體系,而社會主義核心價值體系的幾方面內容是不容動搖的,也是結論性的,難道也是不重要的?所以,易中天在其文中最后強調的:“再說一遍,結論是不重要的,重要的是思考”這句話,確實是他用了很大心思“多個心眼”才說出來的。

    第三,易中天還說:“歷史上那些修史的人,包括偉大的司馬遷,就都是編輯,他們怎么編,我們怎么讀,怎么信。”此話與胡說八道無異!請易中天同志好好學習一下馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東論歷史研究的有關論述吧!這方面我們只能說易中天同志太無知了,作為學者,令人替他汗顏!至于易中天說:“史學家一般都相信史書……史學家不一定清楚,媒體人卻門清。”更是一派胡言!搞歷史的人,誰不知過去修史的史官記載的內容多是為王朝歌功頌德呢?研究歷史要政史、野史相印證對照,去偽存真。易中天能說出這一派胡言,也說明此人自大妄為己到了令人不能接受的程度!請你給“學者”這一頭銜留點尊嚴吧!象魯迅先生在《病后雜談》中講的,不要再做“佛頭著糞”的事了。

我們一定要警惕易中天之類的文人利用他們所謂“知名學者”的幌子,欺騙大眾,給大眾“洗腦”。如2010年底,易中天又就公與私之問題給大眾洗了一回腦。

易中天在其文《自私未必就不好》中說:“人都是自私的。江山易改,本性難移。道德的教育,能改變人的本性嗎?我看很難。”在他看來,自私是人的本性,自私沒什么不好。他又給“自私”分了若干類,有聰明的自私、愚蠢的自私等等。

總之,我看他是在用自私合理、自私有理,自私是天經地義之類的鬼話在給人們洗腦。此人很值得大家警惕,披著文化的外衣,大行文化騙子之舉!

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