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并非戲言

正宗草民 · 2011-02-06 · 來源:烏有之鄉
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并非戲言  

   

本草民前些日子提出的關于在天安門廣場矗立一座千古一帝秦始皇青銅雕像的建議,并非心血來潮,更非戲言,或有意與孔夫子對仗,也無絲毫的興趣跟尊孔的學者大家們尋一個開興,而實乃為民族和國家著想的積極大膽之建議;再一個,孔二大圣立得,開創中國統一局面的秦始皇就立不得?豈有此理嘛!  

   

面對現實,想想也覺得滑稽可笑,在手機都早已能夠上網的今天,為數頗多的國民卻在一往無前地復古、崇洋,理由嘛終歸是有的,難道就許你們信仰馬列毛鄧等等,就不許我們復古崇洋拜佛信星座八卦?豈有此理嘛!  

   

好極了,都“豈有此理”。  

   

但是,說到底,理,強國利民富民的理,只有一個,那就是把《憲法》真正的當《憲法》,并嚴格地執行之。  

請問鬧哄哄地復古崇洋拜佛信星座八卦的人們,讀過《中中華人民共和國憲法》沒有?年輕人鬧哄哄倒情有可原,而頭頂上戴著“專家、學者、教授”桂冠的精英大師們帶頭起勁地鬧哄哄,這就有有意搗亂和諧盛世之嫌了。這也使我想起了秦始皇的焚書坑儒,此事歷來是被“國學救國論者們”給予最嚴厲的抗議、鞭撻和否定秦始皇的最大理由之一,也是秦始皇“殘暴專制”的鐵證之一。然而悠悠的歷史卻告訴我們:“要推翻一個政權,總要先造成輿論,總要先做意識形態方面的工作,革命的階級是這樣,反革命的階級也是這樣”。現今的中國是中國共產黨執政的國家,我們拋開現今的中國還有多少社會主義的成分不談,光從冷不丁地在天安門廣場立起一座9.5米高度的孔子雕像一事來說,已經顯得夠稀奇古怪,讓國人難以揣度了。這無疑是一出蓄意為之的活劇鬧劇,究竟是什么意思,究竟是出于何種樣的考慮,究竟是得到了誰的恩準,究竟是想讓孔子去與誰比肩,等等等等,均是一大串問號,又有誰能夠站出來勇敢地回答呢?嗯!  

   

國學是民族傳統文化之精華和糟粕并存的東西,打著弘揚國學的旗號,大興恢復封建禮教那一套破爛之風,恰恰是偽國學大師的門徒們的目的所在。當然,他們最終的目的,還不僅僅在于此。  

   

“假的就是假的,偽裝應當剝去”,普世價值也好,孔子學說也罷,即便是這兩樣,即西和中合了壁,能夠強盛、崛起中國,富裕全體中國人嗎?心里打小九九算盤的人們,自然是夢想著有朝一日孔廟遍地,洋教堂林立,國旗之上沒有了五顆星,取而代之的是星條旗和黃龍旗飄揚在天安門廣場的上空,而使中國人民再度趴下去,對著不陰不陽的傀儡政府山呼“萬歲,萬歲,萬萬歲”。司馬昭之心,何其毒也!回顧改開以來,已經有多少所謂的“精英人士”口出狂言讕言,而且在心里老早就把老百姓打入十八層地獄了。對于這些妄圖將中國引向歧途的知識型“人才”,如果不將其們批倒批臭,責罰其們去向工農大眾老老實實地學習如何做工如何種田種地,而相反地寵信重用其們,或者對其們采取放任自由的態度,其后果是不言自喻不說眾明的。因為馬列毛鄧在原則上與普世價值和孔子學說毫無共通之處,共產黨就應該姓共,社會主義就應該與資本主義對著干,最終消滅資本主義,兩個“主義”決不能成為親密的朋友;馬克思只號召“全世界無產者,聯合起來”,而沒有說“社會主義和資本主義聯合起來”,難道馬克思主義已經過了時?難道毛主席關于“我們的目的一定要達到,我們的目的一定能夠達到”的話說錯了?  

   

在觀看烏有之鄉春晚視頻匯演時,我看到了這么一條字幕:斷子絕孫的發展方式;還看到了一幅幅令人觸目驚心,凄涼憂愁感頓生的畫面。又在觀看中國形象片的介紹時,見到、聽到了一句“我們有GDP作為支撐”;正是在此“支撐”之下,孔子驕傲地再世了,中國的復古運動“春風得意馬蹄疾”了。莫非,孔丘就是咱中國最彤紅最偉大最給力的“形象”?這真是氣死我也!然而,我自哀嘆于自己卑微渺小到分文不值,真氣死了,也只等同于踏死了路邊的一根野草。  

   

不過,請大人們,請熱衷于大力宣揚“國學”和普世價值的強力推廣者們牢牢地記住:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生”。我也再一次強力建議在天安門廣場矗立起秦始皇雕像,只有秦始皇式的膽略,才能搬掉沉重地壓在中國人民頭上的新三座大山,才能震懾和打擊數典忘祖之輩們,才能驅除騷擾和諧盛世的嗡嗡不絕的蒼蠅蚊蟲,才能使中國巋然屹立于世界民族之林,永不倒下!  

                                                                     2011.02.05晚  

   

   

   

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