国产免费人成视频在线观看,国产极品粉嫩馒头一线天AV,国产精品欧美一区二区三区,亚洲 古典 另类 欧美 在线

首頁 > 文章 > 爭鳴 > 網友雜談

認定孔子反對民主,荒唐、荒誕且荒謬

帕米爾雪原 · 2011-02-06 · 來源:烏有之鄉
收藏( 評論() 字體: / /

   

   

認定孔子反對民主,荒唐、荒誕且荒謬  

   

   

羅   寧  

   

   

我先后發出《如此粗暴待孔子,于心何忍?情何以堪?》,《如此無理待孔子,于心何忍?公道何在?》等文章之后,有網友認為,文章很好,就是過長。我贊同這一看法。考慮到網友們大多性急且缺乏耐心,因此,我再以分述、改寫的方式闡釋自己的觀點。歡迎網友們討論  

   

自天安門廣場樹立起孔子塑像之后,在互聯網上的各大論壇中,在反孔的各種觀點中,一種常常會被人們憤怒提及的主張就是:因為孔子反對民主,所以一定要堅定的反對孔子。因為孔子反對民主,所以,孔子就是在支持、維護獨裁、專制。  

   

認定孔子反對民主的觀點,源自于五四運動。盛行于民主風氣已經吹拂于全世界之際的當今中國社會。  

   

作為地球自然物質環境自然發展的產物,人類如同其他動物一樣,是在與各種動物及人類不斷進行生存競爭的過程中,自然的持續并實現生存發展的。  

   

人類及其社會的持續生存發展,是在依循人類的生命本質規定,服從人類的生存本能驅動,為滿足人類的生存需求,在有序發展的人類社會文明作用下,自然沿續并實現的。   

   

因此,在人類社會文明自然初萌發展的漫長期間內,在人類社會文明發展的既有成果,還遠不足以制約、調控人類生存本能的情況下,人類之間基于生存本能,依循恃強凌弱、弱肉強食的叢林法則,以處置人際關系,就是人類及其社會生存發展不可逾越的基本階段與方式。  

   

如殘酷、殘忍、血腥并令當代人類極其厭惡恐怖的人殉現象,在中國這塊土地上的人類社會當中,在以往長達數千年的期間內,自夏代起就已經出現,商代發展至高峰。在西周時期,在孔子生活的春秋戰國時代,人殉現象都曾經存在。之后,開始逐步減少,但是,直至清朝年間仍然有所發生。    

   

人殉現象的出現并相應的形成為社會制度,無疑是渴望在去世后仍然能夠過上富貴生活的的人類諸侯、君王、皇帝及其權貴們所熱衷、所堅持的。  

   

對于孔子而言,孔子生活所在的春秋戰國時代,各諸侯國的諸侯們依循恃強凌弱、弱肉強食的叢林法則,實行獨裁、專制統治,至少在諸侯們看來,應該是一件天經地義,不可能有任何異議的事。否則,人殉現象就是不可能存在的。  

   

人殉現象及其制度的長期存在,是生活在中國這塊土地上的人類,長期在人類中的諸侯、君王、皇帝及其權貴們依循恃強凌弱、弱肉強食的叢林法則,實行獨裁、專制統治的條件下,自然持續生存發展的生動實證。  

   

所以,對于那個在以往的數千年期間內,曾經可以炫耀式的,堂而皇之的實行人殉制度的社會,奢談當代人類社會所公認的民主問題、民主概念、民主意識,則不僅是荒唐、荒誕、荒謬的,也是極其愚蠢的。  

   

然而,不幸的是,就在當今,就在圍繞孔子塑像問題而展開的激烈辯論之中,在各互聯網論壇里,居然有不少的人,在反復義憤填膺的以孔子反對民主為理由,憤怒的表達著自己堅決反對孔子的立場。  

   

事實上,民主問題作為人類廣泛關注的熱點,歷史還不到二百年。并且,當代人類在民主問題的主張與實踐方面,存在著激烈而復雜的爭執與沖突。  

   

當前,圍繞著民主問題,人類的政界、學界、言論界及意識形態領域的攻防戰,已經日趨激烈且戰線分明。  

   

在國際社會的政治實踐中,堅持實行并推行民主制度的國家:堅持實行并維護專制制度的國家:堅持實行專制制度,但是號稱在實行民主的國家:保留專制文化傳統,卻在實行民主制度的國家;認可民主制度的價值,承認民主發展的不足,表明將循序漸進的向民主過渡的國家,相互之間,已經在全球范圍內,形成了百花齊放并尖銳對立的局面。  

   

在中國這塊土地上,民主的概念,出現才一百多年。并且,直到當今,人們的各種爭論同樣層出不窮,對立而又尖銳。  

   

旗幟鮮明的堅持“不搞西方三權分立那一套”民主的主張,是官方的堅定立場。  

   

數十年前曾經席卷中國大陸社會的“大鳴、大放、大辯論、大字報、大批判”,“革命無罪”, “造反有理”“懷疑一切,打倒一切”的文化大革命式的民主,因為憲法的修改和“文革”的被政治否定,已經失去了存在的合法性與再現的可能性。  

   

現行的人民代表大會式的民主,則因為眾多的各級人民代表,在現實的社會生活當中,在發生各種影響并關系到國計民生的嚴重問題時,皆作壁上觀,沉默不語,無所作為,而飽受詬病。  

   

在人類社會文明已經高度發展,科學技術及信息交換手段已經如此發達的當代,人類對于民主問題尚且爭論不休,征戰不已,莫衷一是。  

   

所以,如果有人就民主問題,再去苛求于兩千五百年前,對民主一無所知的孔子,并認定孔子及其思想、學說,應該對當代中國社會民主的發展艱難負責,就不僅是喪失了理智的問題,也是荒唐、荒誕、荒謬至極的。  

   

所以,各種公然批判孔子反對民主,并理直氣壯的指責孔子及其思想、學說,必須為中國社會在民主建設方面的步履維艱負責的觀點,無疑就是不可理喻的。  

   

因此,當今的中國社會應當深刻的進行反思:在當今的現實社會生活之中,為什么會有如此多的“指鹿為馬”、“關公戰秦瓊”式的鬧劇、丑劇,在公開的頻頻上演?問題出在了哪里?中國社會為什么會反復的出現這些荒唐、荒誕、荒謬至極的狀況?中國社會應該怎么辦?  

   

   

「 支持烏有之鄉!」

烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站,宣傳紅色文化!

注:配圖來自網絡無版權標志圖像,侵刪!
聲明:文章僅代表作者個人觀點,不代表本站觀點——烏有之鄉 責任編輯:執中

歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號

收藏

心情表態

今日頭條

點擊排行

  • 兩日熱點
  • 一周熱點
  • 一月熱點
  • 心情
  1. “當年明月”的病:其實是中國人的通病
  2. 為什么說莫言諾獎是個假貨?
  3. 張勤德|廣大民眾在“總危機爆發期”的新覺醒 ——試答多位好友尖銳和有價值的提問
  4. 何滌宙:一位長征功臣的歷史湮沒之謎
  5. 元龍||美國欲吞并加拿大,打臉中國親美派!
  6. 俄羅斯停供歐洲天然氣,中國的機會來了?
  7. 華東某地方農村調研總結
  8. ?齡勞動者:延遲退休、社保困境與超齡壓?
  9. 美國又燒起來了!為什么一場山火難倒整個美國?
  10. “搞建設究竟要多少年才上軌道?應該縮短。”
  1. 孔慶東|做毛主席的好戰士,敢于戰斗,善于戰斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  2. “深水區”背后的階級較量,撕裂利益集團!
  3. 大蕭條的時代特征:歷史在重演
  4. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續集?
  5. 瘋狂從老百姓口袋里掏錢,發現的時候已經怨聲載道了!
  6. 到底誰“封建”?
  7. 掩耳盜鈴及其他
  8. 該來的還是來了,潤美殖人被遣返,資產被沒收,美吹群秒變美帝批判大會
  9. 兩個草包經濟學家:向松祚、許小年
  10. 小崗村分田單干“合同書”之謎及其它
  1. 北京景山紅歌會隆重紀念毛主席逝世48周年
  2. 元龍:不換思想就換人?貪官頻出亂乾坤!
  3. 遼寧王忠新:必須直面“先富論”的“十大痛點”
  4. 劉教授的問題在哪
  5. 季羨林到底是什么樣的人
  6. 十一屆三中全會公報認為“顛倒歷史”的“右傾翻案風”,是否存在?
  7. 歷數阿薩德罪狀,觸目驚心!
  8. 陳中華:如果全面私有化,就沒革命的必要
  9. 我們還等什么?
  10. 只有李先念有理由有資格這樣發問!
  1. 孔慶東|做毛主席的好戰士,敢于戰斗,善于戰斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  2. 劍云撥霧|韓國人民正在創造人類歷史
  3. 孔慶東|做毛主席的好戰士,敢于戰斗,善于戰斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  4. “當年明月”的病:其實是中國人的通病
  5. 重慶龍門浩寒風中的農民工:他們活該被剝削受凍、小心翼翼不好意思嗎?
  6. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續集?