真理的統(tǒng)一性　　

任何真理，不論是自然科學的真理，還是社會科學的真理，都有這種性質：普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體。寬泛的說，愛因斯坦的“大統(tǒng)一理論”，就是企圖尋找一種物理原理，統(tǒng)一地解釋之前處于分割狀態(tài)的量子物理與相對論。我們研究的社會科學，政治經濟學，他的真理也是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體。　　

在研究真理體系中，經常出現疏途同歸的現象，研究者沿著不同的道路，認識到真理不同的側面，然而最終對于運動的預測是一致的。　　

在物理學中，我們人類能夠理解的，一般都是靜態(tài)的真理。即大部分物理常數在我們所處的時空間之中都是“常數”。而在社會科學中，人研究的真理卻是活的、發(fā)展的真理。　　

人們研究奴隸社會、封建社會、官僚集權社會、資本主義社會。這些社會，都是曾經存在的歷史。人們研究資本主義、勞動社會主義、公產主義，這些社會，都是將未來發(fā)生的社會。其所以能夠具有在未來發(fā)生的原因是，他們是真理。　　

也就是說，如果人們研究了一種具有真理性的社會制度，并在現實中通過制度的規(guī)定構建出這種社會，并良好地、有生命活力地運行，那么就是真理的觀念變?yōu)楝F實。　　

資本主義社會是西方人在反抗封建社會的革命中，啟蒙思想家、經濟學家構想出來的一種社會制度。資本主義的本質就是資本有權占有勞動者的剩余價值。而其反抗封建的革命特點則表現為，徹底否定了“君權神授”，即否定了教會、皇上等特權階層對勞動力剩余價值的無償占有。　　

而勞動社會主義，則是對資本主義的否定，它進一步將勞動的剩余價值的占有權回歸給勞動者。資本不僅不再存在，而且屬于勞動者的生產資料還不能夠自動地保值，當然不能增殖，物質只能自然地貶值。這種制度最本質地揭示和制度化了人類勞動的自然屬性，即人類勞動是人類社會的“負熵”和“自由能”的源泉。脫離了人類勞動的社會，不論多么精巧的物質設備都將因不可抗拒的“熵增加”和熱力學第二定律原理而走向衰敗。　　

勞動社會主義是一個和諧的統(tǒng)一體，他是資本主義的下一代人類社會。勞動社會主義是一個徹底的人造社會制度。它是人類對真理的認識的實踐。他是人類高超智能和高尚人性的產物。　　

因此，勞動社會主義需要優(yōu)秀的領袖們持續(xù)不斷地付出自己的勞動，才能夠存在和發(fā)展。它不是一個天然的社會制度。“社會主義等不來”，社會主義必須依靠人們象趙東民一樣，用高尚的英勇的精神，維護社會的民主與法制，才能夠實現。　　

一旦社會主義偏離方向，例如在其中生長出了官僚集權腫瘤，那么整個社會必然在每一個層面、每一個方面上表現出各種各樣的矛盾和問題。這個時候，必須從維護制度的正確性出發(fā)，進行治療。　　

一個社會是一個和普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體。如果頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，就不能治好病。在當前社會，只有堅持社會主義，象薄熙來一樣的優(yōu)秀領袖對社會制度進行捍衛(wèi)和維護，才能夠解決中國的一切社會問題。我們只要找到治病的方法，這些病不但治療得快，而且治療得徹底。為薄熙來喝彩！　　

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