毛主席的回歸開啟了反抗壓迫的新時代
稻鄉老農
一
毛主席回來了！不愿做奴隸的人們奔走相告、歡喜若狂……
聽，中央電視臺的迎新晚會唱的頭一首歌就是《東方紅》。這不就是毛主席回來的腳步聲？！
以《東方紅》為代表的幾首紅歌在央視播出的新晚上浮現，告訴世人一個明明白白的道理：邪惡撲滅不了正義，謬誤替代不了真理，烏云遮不住太陽。殘忍霸道的強權可以奪走農民的田，奪走工人的崗，拆毀百姓的房，但征服不了人民大眾向往毛澤東的心！這是一顆向往正義，向往公平，向往真理的心。毛澤東就是正義、公平和真理的化身。
其實，毛澤東就沒有走，他就活在勞動人民的心里邊。
毛澤東是和勞動人民同呼吸共命運的人！這些年，毛澤東和勞動人民一樣被精英壓迫了三十多年，現在人民大眾實在不愿意在忍受下去了，于是反抗壓迫的仗就打起來了，《東方紅》就唱響了。
“東方紅——”，新時代的春雷響了！
“太陽升——”，新時代的曙光現了！
“中國出了個毛澤東——”，在社會最底層受壓迫了三十年的人們，終于不愿再忍受重壓之下的欺侮的，就盼著中國再出來個毛澤東！
曾幾何時，“東方紅，太陽升，出了個毛澤東”，中國人民從此站起來了……
曾幾何時，毛澤東受了壓迫蒙了冤，中國人民就吃二遍苦二茬罪……
今年，東方又紅了，太陽又升了，中國人民又跟著毛主席重新地站起來開始了反抗壓迫的斗爭……
毛主席的回歸，給我們開啟了一個反抗壓迫的新時代，這是誰也阻擋不了歷史新潮流。
二
斗轉星移，時過境遷，今天又唱《東方紅》和三十年前的《東方紅》也大不一樣了。再不是三十年前的那個心情，再不是三十年前的那個味了。
想當年，毛澤東的時代里，人人唱《東方紅》，天天唱《東方紅》。從衛星到潛艇，從泊米爾高原到太平洋，從烏蘇里江到曾母暗沙，凡是中國人民力所能及的地方，無處沒有《東方紅》在奏響。中國人民所要表達的是對領袖毛澤東的敬仰，對救星共產黨的感激。所展示的是人民翻身解放后的歡喜!是對社會主義的向往和孜孜不倦的追求！
三十多年來，毛澤東繼續革命的思想，被精英徹底否定為“錯誤的理論和實踐”而擯棄于“特色社會主義理論”之外，毛澤東因發動文革被指責為“十年內亂”的禍首而蒙冤受難不得翻身；資改精英是決不允許共產黨再繼續革命了。
現在社會主義和資本主義接軌了；國家幾乎全都被私有化了；所謂國家控股的大國企也只有官僚的股，沒有人民的份兒；廣大的工農勞動者都淪落成了資本和官僚的奴隸、“打工族”；所有的廣播電視都被壓迫者所控制著，再也不準播出《東方紅》的聲音了，老百姓要聽，就只能在心里給自己唱。老百姓們受不了心靈上的壓迫和摧殘，自發地相約走到公園、來到廣場去一起唱，但所表達的已不再是對時代的頌揚，流露的也不再是成功之后的喜悅，更不是對勞動和生活的滿足，而是對毛主席的懷念，對現實壓迫的憤怒和對翻身解放的向往！
《東方紅》成了一首充滿悲傷的歌，表達著人民在重壓之下的悲愴，寄托著人民翻身解放的期望，聽著，唱著，都叫人熱淚盈眶……
《東方紅》，成了一首悲憤的歌，抒發著人民對領袖蒙冤受難的不平，唱著，聽著就叫人義憤填膺……
《東方紅》，成了一首戰歌，唱著聽著就叫人仇恨滿腔，摩拳擦掌……
《東方紅》就是東方的“國際歌”，他喚醒不愿做奴隸起來……
三
新的時代，新的一年，將有什么事情發生呢？
今年是共產黨建黨90周年，執政黨要舉行大的慶祝活動，以論證自己的合法性。但是有一個基調是不能突破的——執政黨是正確的，而毛澤東及其追隨毛澤東搞社會主義的共產黨人都是犯有錯誤的人，一個也不能饒恕……
國民黨要慶祝中華民國建國100周年，在臺灣要搞大的慶典。以論證臺灣模式的民主、自由、富庶，也有一個基調——現在和大陸不統，將來統一大陸，實現第三次國共合作，一塊兒給美國“打工”……
一切懷念、向往、盼望毛澤東回來的人們，還是要紀念毛澤東逝世35周年……
生活在社會最底層而終年勞作的人們，最當緊的還是要背鄉離井去尋找
賣力的機會，掙回血汗錢來給自己的老爹看病，供自己的孩子上學……
買不起房子的人們最擔心的還是自己的房子什么時候被強拆，靠土地生存的農民最關心的是自己的幾畝養命田會不會被強占……
還有，貪得無厭的狗官們打定的主意還是猛貪暴富，要不他們投資買官的錢就打水漂了……
再就是賣國賊還繼續地賣國……
剝削者還繼續地剝削……
騙子們還繼續地繼續行騙……
墮落的一代還會繼續墮落……
但是，一切不愿做奴隸的人們高舉起毛澤東的旗幟，對現實的壓迫進行持久不屈的反抗將是新一年的主題……
四
毛澤東離開我們35年，我們被折騰了35年，被壓迫了35年。可我們一刻也沒有忘記毛主席留給我們的那句最親最親的箴言：“哪里有壓迫哪里就有反抗!”
試想這有史以來的人世，除了剝削者對勞動者的壓迫和勞動者對剝削者的反抗之外還有什么歷史呢？世界是身受壓迫的勞動者創造的，世界卻被不勞而獲的壓迫者占有著。而社會每前進一步，都是勞動者對壓迫者進行反抗并取得勝利才實現的。只有這反抗壓迫的斗爭才是革命的，只有這反抗壓迫的革命才是歷史前進的動力，才是新社會的催產婆。
五
統治者對于勞動者來說都是壓迫者，不進行壓迫，他怎么維持對廣大勞動人民群眾的統治？剝削者都是壓迫勞動人民的，不對勞動人們進行壓迫，他怎么對勞動人民進行剝削？不管是統治者還是剝削者，都是壓迫勞動人民大眾的毒蛇猛獸寄生蟲。
毒蛇猛獸寄生蟲所信奉的道理是壓迫有理、剝削有功，他們的這些道理與毛主席“哪里有壓迫哪里就有反抗”的“造反有理”的道理是根本對立、水火不能相容的。
統治者和剝削者狼狽為奸，官商勾結，給與勞動大眾的生存空間越來越小。經濟上越來越養不住老的、供不起小的、蓋不起房子，娶不來媳婦兒。社會地位越來越低，政治處境每況愈下，精神壓迫也越來越甚，民主權、話語權、勞動權，甚至生老病死的生存權也就要剝奪殆盡了。“生命誠寶貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”人們被逼到了不反抗壓迫就無法做人的時候出了反抗別無道路可走。
壓迫得越久，反抗得越甚；壓迫得越甚，反抗得也就越烈。這種廣大的勞動人民起來反抗壓迫的行動——或者說革命——是任何強大壓迫者都無法阻止得了的。從歷史上看，壓迫者越是用強暴的手段來壓制被壓迫者的反抗，被壓迫者的反抗就越是起勁，勞動人民參與反抗的人也越多，反抗的規模也就越大。狡猾的統治者軟硬兼施，抬出孔老二忽悠騙人，但勞動人民偏偏就不買孔老二的賬。因為他們知道每逢統治者把孔老二被抬出來的時候，就是給勞動人民上了麻藥要切肉剝骨的時候，接踵而來的只能是更為殘酷的剝削。重要壓迫者發出“中庸”、“和諧”、“小康”的吆喝聲，必定會把更多勞動者的血肉擺上他們吞吃人肉的筵宴。
六
21世紀將是一個勞動人民大眾反抗壓迫新時代。
這個時代的主題是“要奪回勞動果實”、“要為真理而斗爭！”
這個時代的口號是“一切歸勞動者所有，哪能容得寄生蟲！”
這個時代的旗幟是毛澤東的旗幟，這旗幟上寫著的就是毛澤東的“哪里有壓迫哪里就有反抗！”
七
在國外，反壓迫的新時代是受了毛澤東發動的無產階級文化大革命運動的啟發就開始了。而在中國，由于毛澤東的逝世和資產階級的反攻倒算卻遲到了30年。直到2000年之后的新世紀，神州涌現出“毛澤東熱”的時候起才姍姍來遲。開始，人民群眾自發而起，對改革的反思陪同著對毛澤東的懷念，繼而就是對毛澤東的紀念和唱紅歌的群體活動。再就是各種方式的研究會、讀書會、學習會、座談會、音樂會、展覽會，各種規模的講座、講堂、論壇、演出，這都是反抗壓迫群眾運動的輿論大發動。各種各樣的護廠、抗暴的突發事件，各地要求復查平反冤錯假案和糾正政治運動擴大化的維權群體上訪，……對官商勾結、強拆民房、強占耕地的群體對抗，所有這些，無一不是反抗壓迫的具體行動。
八
對于被壓迫者來說，毛澤東熱的回歸，是一個稱心如意的欣喜。
對于壓迫者來說，毛主席的意外歸來卻是一個驚心動魄的打擊！那些謀逆竊國之流，從惡念萌發的那刻起就知道自己充當的只能是歷史的罪人。別看他們不可一世的樣子，由于他們干盡了壞事而屬于逆歷史潮流的反動勢力，就其本質上看終是要被人民群眾打倒的“紙老虎”……
九
“從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須淮備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不問特點的偉大斗爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，并同今后世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識斗爭的客觀規律。要準備著由于盲目性遭到許多的失敗和挫折，從而取得經驗，取得最后勝利。”
“一年過去一年春，百歲不見百歲人”。毛主席已經過世三十多年了。三十多年之后的被壓迫者對于現實壓迫的反抗，只能是一場自己解放自己的大革命。好在，這個反抗壓迫的大革命，毛主席曾經領著我們做過一次認真的演習……
十
文化大革命，就是毛主席號召全國人民起來反抗修正主義、反抗資本主義，反抗黨內走資本主義道路的當權派，反抗剝削和壓迫的大演習。文化大革命就為修正主義上臺出現全國性的資本主義復辟之后，我們如何反抗資產階級壓迫而準備的大演習。就是一次五十年內外到一百年內外世界社會制度發生根本變化時代的“同過去時代的斗爭形式有著許多不問特點的偉大斗爭”的野營實彈大練兵。盡管由于時代的局限和不可避免的盲目性遭到了許多的失敗和挫折，但通過文革演習，革命的隊伍得到了極大的鍛煉，人民的覺悟得到了很大的提高，給我們今天反抗壓迫的斗爭積累了非常豐富的寶貴經驗。
必須看到，開展文化大革命這樣的演習，是有其特定條件的。一，要有毛澤東親自領導共產黨，這個共產黨是馬列主義武裝起來的、能夠領導革命人民向資產階級進行戰斗的無產階級先鋒隊；二，要有一個工人階級領導的工農聯盟為基礎的無產階級專政的社會主義國家；三，要有一個消滅了生產資料私有制的、公有制經濟占絕對統治地位的經濟基礎和一個與之相適應的社會主義制度；四，還要有一大批全心全意為中國和世界絕大多數人謀利益的、大公無私、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的革命闖將。這樣的國家，這樣的黨，不但和人民大眾保持著最親密的聯系，還能從政治上，思想上、組織上和物質上確保人民群眾切實享有“大鳴、大放、大字報，大辯論”的民主權力。所以說，那不是一次一般的群眾運動，而是一場“無產階級專政條件下的繼續革命”。離開了無產階級專政下這個先決條件，人民群眾就根本享受不到“四大”的民主權力，任何形式的“文化大革命”也就搞不成了。在當代的中國，上面的那些條件是統統的不復存在了，如果還機械地照搬“無產階級專政下繼續革命的理論”，簡單地模仿文化大革命的一些做法，不但是行不通的，甚至是幼稚可笑的。現在我們只有照毛主席所指出的那樣，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會的具體實際，并同今后世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識斗爭的客觀規律，在游泳中學習游泳，在戰爭中學習戰爭，在革命中學習革命。毛主席在世時，雖然預料到了今天要的發生事情，但他卻沒有能夠親歷過當代中國的現實，也沒能夠親口嘗一嘗走資本主義道路這個梨子的酸甜苦辣，而我們今天仍活著的人們都是吃過了這個梨子的，今后的道路，就靠我們自己的探索和實踐了。魯迅的話大抵是對的：世界上本沒有路，走的人多了便成了路。
十一
有的同志對壓迫是深惡痛絕的，但卻不愿意去探索反抗的道路，總幻想有一個先知先覺的英雄，把反抗壓迫的路踏平了之后再集合了隊伍按部就班地一塊兒去大干一場。也有的同志卻與前者相反，他們有覺悟也有知識，由于本身固有的局限就不愿意設身處地地去傾聽和了解別的人怎么看，怎么想。于是好為人師地把自己當成了手執羽扇的諸葛亮，要求別的人都得按照他自己看去看，都按照他想的去想；他說怎么辦，別人也得怎么辦，不然的話，不是右傾便是盲動了。我覺得這兩種情況既不符合群眾是真正的英雄的實際，也不符合“從來就沒有救世主，也沒有神仙皇帝，要創造人類幸福，全靠我們自己”的道理。我相信毛主席的話是對的：
“我們的事業是正義的。正義的事業是任何敵人也攻不破的。”
“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設成為一個偉大的社會主義共和國。
我們正在前進。
我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業。
我們的目的一定要達到。
我們的目的一定能夠達到。”
全中國的受壓迫的人民大眾，團結起來，全中國一切不愿意做奴隸的人們，團結起來，一切壓迫人民的反動派都會在我們的面前發抖的！
十二
記住吧，毛主席指示我們的：“哪里有壓迫哪里就有反抗！”
從自己做起，從身邊做起，反抗一切壓迫自己的敵人——包括自己束縛我們思想的自私自利之心。有一分熱，就發一分光；星星之火，匯合在一起就是可以燎原的烈焰；是一滴水珠，只要溶進人民群眾的汪洋大海就能匯成巨浪；只要不是一粒轉過基因的種子，就把快自己埋到人民群眾的土壤里，吸收人民群眾給您的水分和營養，您就一定會生根、發芽、開花、結果。
放下包袱，開動機器，我們正處在“哪里有壓迫哪里就有反抗”的新時代，能夠和深受壓迫人民大眾并肩參加反抗壓迫戰斗是我們共產黨人的幸運，也是新時代所賦予我們的歷史使命。
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