金融資本是資本主義的高級(jí)階段。不過再高級(jí)，本性是不變的。那就是嗜血和掠奪。有人稱之為金融烏賊。也有人稱之為吸血鬼。這個(gè)的確不假，看看好萊塢的吸血鬼電影，這本來就是個(gè)古老的預(yù)言。金融資本，如果不附著在實(shí)體經(jīng)濟(jì)身上，會(huì)餓死的。馬克思說，資本主義每隔一陣就發(fā)一會(huì)瘋病，就是不干活兒光掙錢。在吸血鬼傳說中，這些該死的蝙蝠們或餓狼們隔三差五就活過來一次，折騰一通，再躲到墳?zāi)怪械戎麓瓮短ァ?/p>
在真實(shí)的歷史中，金融資本有它自己的成長史。歐洲金融資本從威尼斯的水城中孕育了胚胎，在西班牙王國與尼德蘭低地經(jīng)過短暫停留，在英格蘭完成了成人禮。隨后，在工業(yè)革命推進(jìn)的西方全球化浪潮中，滲透并掌控了歐洲、美洲、亞洲，第一次形成了金融帝國的雛形。二戰(zhàn)后，以美國大陸（這個(gè)相對(duì)于歐亞大陸的島嶼國家）為基地、以美元為工具，金融資本開啟并創(chuàng)造了資本全球流動(dòng)的現(xiàn)代金融帝國鼎盛時(shí)代，并以1991年冷戰(zhàn)結(jié)束蘇聯(lián)倒掉的戲劇性結(jié)局，達(dá)到了它的巔峰。
它們還想再向上努一努勁兒，認(rèn)為自己馬上就成上帝了。
于是就聽見了2008年金融危機(jī)后泡沫破裂后那隆隆的崩塌聲。
共濟(jì)會(huì)是資本的廟堂。廟堂的王座上曾坐著一位黃金打造的“國王”。后來這個(gè)國王不好使了，它們就把它換下來，用個(gè)紙糊起來的“貨幣帝王”唬人，背后有幾個(gè)“家族首領(lǐng)”拿根棍子撐著。如今紙幣皇上也有點(diǎn)不牢靠了，它們就想著把那個(gè)曾被廢黜的老國王搬出來糊弄天下。它們倒騰來倒騰去，就是為了維系“金權(quán)”世界。
這個(gè)金權(quán)也會(huì)異化的。就像老款手機(jī)游戲中的那條“貪吃蛇”。它早晚要把自己咬死。它早晚死于貪婪。它吃得太快，地球又太小了，已經(jīng)沒有空間、也沒有時(shí)間蛻皮重生了。
“金權(quán)”曾經(jīng)有它的歷史進(jìn)步性。在歐洲，“金權(quán)”是在戰(zhàn)勝了“王權(quán)”的腐朽之后，才宣告了自己的合法性和地位的。在20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)之后，“金權(quán)”又全力以赴地同無產(chǎn)階級(jí)的“政權(quán)”對(duì)抗。
不過，蘇聯(lián)的倒掉證明“政權(quán)”的腐朽速度和異化程度，可能比“金權(quán)”更甚。無產(chǎn)階級(jí)“政權(quán)”失去了人民性，就如同當(dāng)初的“王權(quán)”一樣外強(qiáng)中干，它脆弱的統(tǒng)治基礎(chǔ)完全不比不上“金權(quán)”無處不在的征服和控制能力。共濟(jì)會(huì)的精英們在滲透、腐蝕和收拾“王權(quán)”上，比新生的無產(chǎn)階級(jí)有經(jīng)驗(yàn)多了。
它們是做為“撒旦”起家的，當(dāng)然了解“上帝”的底細(xì)。任何自詡的“上帝”都是假的，都會(huì)變成真正的魔鬼。
1949年中國革命成功。毛主席最擔(dān)心的問題就是：泥腿子進(jìn)城了，有可能要當(dāng)老爺。
對(duì)共濟(jì)會(huì)來說，只要你當(dāng)上了老爺，這個(gè)就好辦了！
老爺，是“上帝”在人間的代理人。共濟(jì)會(huì)最喜歡“代理人制度”了，它們本身的組織結(jié)構(gòu)，就是類似傳銷一樣的層層代理。反正最后遭到盤剝的，是金字塔最低層的那些基數(shù)龐大的蠢人、下等人、老百姓。在共濟(jì)會(huì)這些精英眼里，他們鬧不起多少花樣來。只要腰里別著刀子，手里晃動(dòng)鈔票，嘴里唱著高調(diào)，還怕他們不從？
職業(yè)經(jīng)理人和職業(yè)官僚，不過是穿著不同制服的兩種“代理人”而已。于是，“政權(quán)”和“金權(quán)”天然的擁抱在一起，跳起舞來。最終，“金權(quán)”順利地反仆為主，騎在趾高氣揚(yáng)的“政權(quán)’頭上，讓所有的這些“代理人”都變成前臺(tái)表演的小丑。
文革是獨(dú)立自主、自力更生的中國革命維系其革命邏輯的必然的結(jié)果。繼續(xù)革命，這在今天聽上去很荒誕。但在當(dāng)時(shí)，毛主席看到了挑戰(zhàn)歷史周期率的客觀條件。他即反美又反蘇，既反資本異化，又反權(quán)力異化。他以中國虛弱之軀肩扛兩塊大石頭，叫做“打倒走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。顯然，這是個(gè)不可能完成的任務(wù)。
有人說，毛的民族主義，在價(jià)值上并沒有超過列寧；在歷史影響上，也不能說超越蘇俄。而正是在文革的意義上，毛主席才成為不可替代的歷史人物，中國亦因此成為精神意義的上“東方領(lǐng)袖”。
這仍然忽略了文革的戰(zhàn)略意圖。什么是文革大戰(zhàn)略？一句話，就是文攻武衛(wèi)。這并不是紅小鬼們叫喊的口號(hào)。而是在全球范圍內(nèi)進(jìn)行的文化攻勢與軍事防御并舉的戰(zhàn)略。毛的文革，掀起了全世界范圍的紅色革命浪潮，進(jìn)而在資本主義國家的內(nèi)部和外圍制造了動(dòng)蕩和混亂（今天美國人的顏色革命多多少少就是那個(gè)時(shí)候?qū)W來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)），形成“側(cè)面、敵后作戰(zhàn)”。
他在越南的軍事斗爭是防御性的。他要把戰(zhàn)火燒在國門之外。他說，如果美國人在越南死了幾萬人，就跑掉，它就算不上一個(gè)強(qiáng)國。美國人，其實(shí)主要是那些共濟(jì)會(huì)的精英們，果然就用行動(dòng)去驗(yàn)證這個(gè)預(yù)言了。
蘇聯(lián)在“正面戰(zhàn)場”上也在擠壓美國，它的社會(huì)主義霸權(quán)擴(kuò)張行動(dòng)甚為給力。這樣兩廂夾擊，共濟(jì)會(huì)操控的美元帝國開始喘息了。到1971年，美元與黃金脫鉤。戰(zhàn)后一直在持續(xù)進(jìn)攻的資本主義準(zhǔn)備自我修正了。這是美元泡沫化的開端，其實(shí)已經(jīng)為21世紀(jì)美元的全球泛濫打開了閘門。
那時(shí)候，毛對(duì)外說，要打一場全球范圍的“農(nóng)村包圍城市”，其實(shí)不過是一場“文化游擊戰(zhàn)”。毛主席這次的玩的大游戲有些關(guān)鍵點(diǎn)：其一，他是隨時(shí)準(zhǔn)備撤退的，中國的核心利益一旦實(shí)現(xiàn)，意識(shí)形態(tài)革命的泡沫就一定被戳破。事實(shí)上文革在發(fā)動(dòng)三年后就鳴金收兵了，他從越南慢慢緩手，讓蘇聯(lián)人頂上去。
其二，他包圍和打擊的對(duì)手不僅僅是美帝，更是蘇修。文革發(fā)動(dòng)后，蘇修這個(gè)社會(huì)主義陣營的老大，不得不配合中國這個(gè)“講道理的挑戰(zhàn)者”。它不能拱手把道義制高點(diǎn)讓給中國，但又提不出能贏得世界上窮朋友、黑朋友和小朋友支持的理論。它的官僚化已深入骨髓，并伴生著僵化，正如同資本進(jìn)入泡沫化狀態(tài)而腐朽一樣。它必須也只能表現(xiàn)出全方位進(jìn)攻美國的架勢。事實(shí)上這既不是他最情愿的，也不是它能夠真正實(shí)現(xiàn)的。它更不能輕易對(duì)中國真正動(dòng)粗。這不符合道義，在戰(zhàn)略利益上又很可能把中國徹底推向美國，進(jìn)而影響自己所謂的社會(huì)主義陣營的團(tuán)結(jié)。
蘇聯(lián)人一猶豫，中國就從夾縫中沖出來。反手一擊，聯(lián)美抗蘇。毛主席是先揚(yáng)后抑，看似要與兩大強(qiáng)手為敵，其實(shí)是虛晃一槍，調(diào)換了陣營。大三角戰(zhàn)略這才浮出水面。
1972年，尼克松跑到菊香書屋同毛主席談?wù)軐W(xué)。年底，第三世界的朋友們敲鑼打鼓把中國送進(jìn)了聯(lián)合國。（反觀今天，中國在中東、拉美、非洲的布局，似乎也有建設(shè)根據(jù)地的意思。）
蘇聯(lián)也得到了它想得到的東西。它在冷戰(zhàn)格局中第一次顯出強(qiáng)勢，其擴(kuò)張姿態(tài)不比今天的美國人遜色。比如，它想要乘勝追擊，一個(gè)猛子扎進(jìn)了阿富汗。這就是滅亡的開始。
文革仍然是失敗了。這場由道德批判開場的政治運(yùn)動(dòng)，最終以政治上的道德審判而告終。不過，從中國工業(yè)化進(jìn)程的收益和全球地緣政治利益看，文革是輸了面子，贏了里子。
毛主席從神壇走下。注意，他是自己走下來的。他知道自詡為“上帝”的結(jié)局，“不過粉碎罷了”。但正如前文所說，毛的不可替代性，在于他一度把中國推上了精神意義上的“東方領(lǐng)袖”的位置。這個(gè)符號(hào)在當(dāng)時(shí)是缺乏物質(zhì)和實(shí)力的支撐的，卻實(shí)實(shí)在在地為中國這個(gè)大國的潛在發(fā)展，開拓了應(yīng)有的空間。
他留給我們最重要的經(jīng)驗(yàn)，是“以弱勝強(qiáng)”的方法。在任何時(shí)候，不論倒向哪一邊，都必須“以我為主”，不能失去主動(dòng)性。毛主席比昂格魯薩克遜人的均勢戰(zhàn)略更高明的地方在于，他把中國傳統(tǒng)政治博弈的“得道多助、失道寡助”的真理，第一次應(yīng)用到了世界范疇的大博弈中。
塵埃落定之后，人們從工業(yè)化之后的人類歷史視野觀察，發(fā)現(xiàn)了不一樣的毛主席。
他最偉大的貢獻(xiàn)，是打破了壓在這個(gè)族群身上的兩個(gè)精神枷鎖：
其一，是西方民主主義教條。1840年受辱以來中國人師夷長技以制夷，結(jié)果老師總是打?qū)W生，最終中國化的毛式共產(chǎn)主義，利用同樣來自西方的馬克思主義和全球革命浪潮，扭轉(zhuǎn)了100年來的西洋（包括西化的東洋）欺辱中國的歷史；
其二，是蘇式的馬克思列寧主義教條。建國后的毛，很快意識(shí)到世界兩強(qiáng)爭霸的格局，中國革命曾為了生存而依賴蘇聯(lián)，“代價(jià)”則是革命成功后被蘇聯(lián)的霸權(quán)主義所束縛和遏制，“一五”之后的經(jīng)濟(jì)依附主義和黨內(nèi)意識(shí)形態(tài)上的親蘇傾向，加重了毛的擔(dān)憂。終于，從1958年大躍進(jìn)開始進(jìn)攻，到1960年代早期的策略性后退，再到1966年文革絕地反擊，一直到1972年大三角戰(zhàn)略定型，共產(chǎn)黨中國身上的“蘇式馬列教條”總算被扔到臭溝里去了。
“中國特色社會(huì)主義”是真正開始探索中國道路、中國價(jià)值和“中式全球化模式”的起點(diǎn)。而它的前提，是毛澤東思想肅清了中國人內(nèi)心深處的自卑、迷茫和歷史虛無主義，真正站在中國人自身的立場上考慮全球問題。
全球新自由主義泛濫和蘇東事變，對(duì)國內(nèi)“西化教條主義”者產(chǎn)生了巨大的吸引力，不少人產(chǎn)生了動(dòng)搖。事實(shí)上，正是毛的反教條主義基因起了根本抗腐防變作用，或者說，是“文革的疫苗”在此時(shí)發(fā)揮了效用。
毛主席一正一反，兩次破除西化迷信。中國人從1840年倒下，又站起來。毛澤東思想我們要汲取的前進(jìn)動(dòng)力和思想解放之源。這就是為什么他認(rèn)為那些個(gè)“偉大”很討嫌，而“導(dǎo)師”可以留下。
他說他不過是個(gè)小學(xué)教員罷了。
毛主席也許不知道什么“共濟(jì)會(huì)的陰謀”。知道也罷，不知道也罷，這并不影響他引領(lǐng)中國人從革命的低谷中走出來，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。共濟(jì)會(huì)手中最有效的戰(zhàn)略武器——金錢，對(duì)于革命的人民來說，有它不多、無它不少。毛的勝利與蔣的失敗形成了鮮明的對(duì)比，一個(gè)由背后的家族勢力支持著武裝到牙齒的“代理人”，不可能放開手來斗爭?！按砣恕蹦檩p怕重、患得患失，而人民的公仆卻可以義無反顧、勇往直前。
毛主席說，革命和建設(shè)都要靠自己。金錢、資本、共濟(jì)會(huì)的陰謀，它們在和平年代還能煥發(fā)魔力。但魔術(shù)師不論如何倒騰手中那幾個(gè)魔球，不過都是障眼法。鎖定國家發(fā)展的明確目標(biāo)，認(rèn)清民族復(fù)興的核心戰(zhàn)略利益，兵來將擋、水來土堰，遇鬼弒鬼、見佛殺佛。
據(jù)說，世界經(jīng)濟(jì)正處于1931年大蕭條以來最嚴(yán)重的危機(jī)中。這是共濟(jì)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的輿論口徑。它們又在試圖亂中取勝。
一切經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，都在于資本的自我瘋狂。貨幣經(jīng)過“驚險(xiǎn)的跳躍”之后搖身一變?yōu)橘Y本。為了求得無限性的增值，資本往往不則手段。從M-G-M’再到M-M’，如果G能夠帶來增值（利潤）最大化，那么就用G；工業(yè)革命帶來的全球產(chǎn)業(yè)革新曾經(jīng)是G，這給了資本主義注入了激素。
不過，從資本的本性說，它更喜歡“M-M’”，因?yàn)檫@更簡單，如同單性生殖，如同行戀，如精神狂想病患者，它希望僅僅通過虛假的自我復(fù)制和自娛自樂的假象中進(jìn)入無限增值的高潮。這時(shí)，它就變成了嗜血的“金融資本”。地主靠地租剝奪農(nóng)民，高利貸靠利息剝奪債務(wù)人，都是想用“驢打滾”而數(shù)字幻覺實(shí)現(xiàn)其無限的增值。這些都是金融吸血鬼的親戚們。但農(nóng)民的勞動(dòng)能力、債務(wù)人的還債能力，不可能按照那個(gè)虛幻的百分?jǐn)?shù)實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)的增長，因此崩潰只是時(shí)間問題。
假象總是要破滅的。心決定物，物反作用于心；心只有通過物，才能最終決定心；心決定心的幻覺，最后總是要破滅的。如同任何宗教幻想，如果缺少了實(shí)際物質(zhì)訴求，都會(huì)最終崩潰一樣。實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)硬幣的兩面。心物一體。精神變物質(zhì)，物質(zhì)變精神。如果精神不斷繁衍出精神，就像物質(zhì)不斷自我生成物質(zhì)一樣，都是類似“永動(dòng)機(jī)”式的妄想。人類文明是在精神——物質(zhì)的辯證互動(dòng)中前進(jìn)的，少了任何一方面，都是幻想。
實(shí)體經(jīng)濟(jì)繁榮由交換牽引，交換離不開貨幣；虛擬經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長基于實(shí)業(yè)，而實(shí)業(yè)離不開勞動(dòng)，離不開新能源、新資源的持續(xù)開掘。不勞而獲的食利者以及各類“炒地皮”、“收租子”的思想，一定會(huì)走向其反面。
在21世紀(jì)，華爾街的“金融永動(dòng)機(jī)”把資源泡沫（房地產(chǎn)和大宗商品）玩到了頂點(diǎn)。不過是人類各種自我狂想精神病的一種包裝更精致、更具欺騙性的變形而已。失去了其背后的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，尤其是軍事失敗導(dǎo)致的信用喪失，這種氣泡很快就破滅了。這只是地租資本主義和高利貸資本主義在21世紀(jì)的升級(jí)版。
資本主義又一次搞雜了。于是共濟(jì)會(huì)暴露出來，炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。這在馬克思的時(shí)代，不是什么秘密。
從更久遠(yuǎn)的歷史觀察，歐洲金融資本這只大烏賊，自從由地中海游出來，通過海洋的樞紐占領(lǐng)全世界，它帶來的并不是進(jìn)步和文明，更多的是戰(zhàn)亂和倒退。某種意義上說，金融資本主義帶來的全球性動(dòng)蕩，不過是中國封建社會(huì)兩千年治亂循環(huán)、兩極分化的精英路線的一種重演而已。不同的是，古老的中國總在上演權(quán)力異化過程，而資本主義則在彩排著資本全球化進(jìn)程中的金錢異化過程。它們最后的結(jié)果都一樣——就是革命。
勿庸置疑，工業(yè)化以來的全球資本化進(jìn)程，主導(dǎo)力量是猶太-昂格魯·撒克森精英聯(lián)盟，共濟(jì)會(huì)是它們的組織體系和辦事機(jī)構(gòu)。其方法，是背后由資本控制，前臺(tái)實(shí)現(xiàn)軍事、政治、社會(huì)、文化控制；其主義，是宗教神秘主義的暗示、極端主義和精英統(tǒng)治；其目標(biāo)，是世界政府和所謂“上帝國家”，即世界性的少數(shù)人專制。其宗旨，本質(zhì)上不過是“人之道，損不足以奉有余”。
中國應(yīng)對(duì)之“道”，是毛主席從中國歷史中繼承下的革命傳統(tǒng)和理想主義。天之道，損有余而奉不足。對(duì)內(nèi)，反對(duì)“老爺主義”，建立人民國家；對(duì)外，反對(duì)霸權(quán)主義，構(gòu)建和諧世界。
但在“勢”與“術(shù)”的積累和運(yùn)用上，要記住毛主席是現(xiàn)實(shí)的、理性的。因?yàn)椴蝗绱?，不足以形成足夠?qiáng)大的力量對(duì)比，為勝利創(chuàng)造物質(zhì)和精神條件。
“什么叫先進(jìn)你知道嗎？”毛主席有一次問身邊的人。他說著，并講出了定義，“先進(jìn)就是要做落后者的工作?！?/p>
一些國家的“先進(jìn)”，是以另一些國家的“落后”為前提的。這就是中國特色的社會(huì)主義出現(xiàn)之前的資本全球化的歷史。而中國之未來，及其所承載的世界使命，就是要成為“先進(jìn)”的，并要“做落后者的工作”，帶領(lǐng)它們一同“先進(jìn)”起來。
這種新型的治理模式，也許會(huì)在下一輪全球性的動(dòng)蕩和大爭后，誕生于血與火和危機(jī)中。
新版本的可能模式（輪廓）：
■必須建立有效的全球軍事威懾和均衡的基礎(chǔ)之上。
■牽引機(jī)制——工業(yè)信息化時(shí)代的市場主義與可持續(xù)升級(jí)。個(gè)人創(chuàng)造力與個(gè)性發(fā)展的全新空間，在新能源（氫核聚變）開發(fā)和均衡、節(jié)制利用前提下，實(shí)現(xiàn)持續(xù)的科技創(chuàng)新、月球經(jīng)濟(jì)、外太空探索產(chǎn)業(yè)，人類文明實(shí)現(xiàn)持久繁榮和延續(xù)。
■動(dòng)力機(jī)制——基于充分市場化的個(gè)體交換、網(wǎng)絡(luò)組群和有效激勵(lì)模式，而非壟斷資本的金融化、泡沫化。
■運(yùn)作機(jī)制——循環(huán)式積分制和懲戒制，建立一個(gè)類似虛擬游戲一樣的積分系統(tǒng)。
■倫理機(jī)制——工業(yè)儒家倫理（馬克思、馬斯洛和毛主義3M）和大同理想主義。
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