不曾批孔的東亞諸國與地區何以興盛？　　

羅  寧　　

我在《高貴、榮耀的孔子與貧寒、凄涼的孔子》一文中指出：在互聯網上搜索，可以找到如下資料： 　　

公元前221年，秦始皇統一中國后，采用法家的建議，下令「焚書坑儒」，以整齊學術，統一思想、鞏固統治。　　

明朝末年，李自成的軍隊在路過曲阜時搗毀了孔廟。　　

1851年，洪秀全領導的太平天國起義爆發。在洪秀全的政權所能夠主宰的地域內，孔廟及孔子塑像均被拆毀，　　

1919年，五四運動爆發，人們在呼喚科學、民主的同時，也在高呼 “打倒孔老二！”，“砸爛孔家店！”　　

1966年，史無前例的文化大革命興起，紅衛兵再次搗毀了孔廟。　　

1974年，批林批孔運動爆發。鋪天蓋地而來的大批判文章，無不義憤填膺的痛斥孔子主張社會倒退、主張復辟奴隸制、維護奴隸制階級的利益、是封建地主階級的總代表。同時，各地孔廟中的文物古跡，在憤怒的革命群眾的革命行動中，遭到了徹底的打擊，孔子墓被鏟平，「大成至圣先師文宣王」大碑被砸斷，廟碑、孔廟的泥胎塑像被搗毀。明代之后衍圣公的墳墓全部被扒，甚至有人將掘出的尸體掛于樹上。　　

2011年，自天安門廣場樹立起孔子塑像之后，在互聯網上的各個論壇內，反孔的人們在批林批孔運動已經賦予孔子諸多罪過、罪名的基礎上，又與時俱進的增加了諸如孔子反對民主、反對科學、反對人權、阻礙社會進步的眾多罪名。因此，已經有不少網民在斥責天安門的孔子塑像違憲、違法的同時，強烈的呼吁、主張朝孔子塑像吐唾沫，早日拆毀孔子的塑像。可以相信，如果不是懾于政府的權威，那尊樹立不到兩個月的銅鑄孔子塑像，或許早已被那些憤怒的人們摧毀了。至于今后，孔子塑像的命運將會如何呢？天恐怕也不知道。　　

基于對以上資料所記載史實的敘述，我在《高貴、榮耀的孔子與貧寒、凄涼的孔子》一文的結束語中指出：“生前貧寒、落寞、凄涼的孔子，在去世后的近兩千五百年間，曾經盡享過無尚的高貴、榮耀，也曾經凄涼的飽受過慘重、屈辱的摧殘。而這即應該是真實的，為世人所共知的孔子。”　　

眾所周知，孔子飽受過的所有慘重、屈辱的摧殘，全都發生在孔子出生所在的中國大陸這塊土地上。然而，同樣是在互聯網上搜索，卻找不到與中國大陸有著同一文化淵源，并普遍被認為同屬于中華文化圈的臺灣、香港、新加坡、日本、韓國等地區、國家，如同中國大陸那樣，對早已經過世的，在世界上普遍受到具有各種差異的人們共同尊崇的孔子，反復慘重、屈辱的進行摧殘、批判的任何記載。　　

相反，生活在上述地區、國家的人類，自古以來，并直到當今，都在真誠、普遍的堅持學習、踐行孔子的思想、學說；都在虔誠的設立孔廟，行尊孔之禮；都在年復一年的舉行莊重、莊嚴的祭孔典禮。只要點擊百度搜索，相關的記載就會大量出現。而每當看到這些記載，相信在中國大陸地區生活的社會成員當中，一定會有很多人百味雜陳、心情復雜并羞愧難當。　　

由此，隨之而來的簡明問題則是，中國大陸地區為什么沒有因為反復慘重、屈辱的摧殘、批判過孔子及其思想、學說，而得以走出落后、復雜的，至今仍然在困擾著社會生存發展的艱難困境？　　

臺灣、香港、新加坡、日本、韓國等地區、國家的人們，為什么沒有因為真誠、普遍的堅持學習、踐行孔子的思想、學說；行尊孔之禮；舉行祭孔典禮，而陷入社會生存發展落后、復雜的艱難困境？　　

以上兩個問題，應該不需要再做出更多的說明與論證。但是，無法并不容回避的新問題則是，難道再一次慘重辱罵、毀損、批判孔子及其思想、學說，或者在天安門廣場樹立起一尊孔子塑像之后保持難堪的沉默，大陸的中國社會就能夠走出現有的落后、復雜的艱難困境了嗎？反對孔子與尊重孔子的人們，都需要深刻的進行思索。　　

事實上，中國大陸的民眾及其官方，包括那些激烈反對孔子的人們在內，內心里，都是承認從來沒有否定、批判過孔子及其思想、學說的上述地區和國家，在長期學習、踐行孔子的思想、學說并堅持尊孔的過程中，不僅社會、經濟、文化的發展多方受益，而且更為成功。同時，中國大陸的民眾及其官方也是愿意認真向這些地區和國家學習、借鑒成功經驗的。　　

因此，在反對、指責、辱罵自己的先人、智者孔子，要比尊重孔子更為理直氣壯，更為引人矚目的中國大陸社會，人們有必要捫心自問：在上述從來不曾批孔的東亞諸國與地區，社會的生存發展何以會更為興盛？而中國大陸社會一再慘重的辱罵、毀損、批判孔子及其思想、學說，為中國社會能夠帶來什么？中國社會又能夠得到什么？　　

所以，人們應該不再將自己的視野局限在天安門廣場，應當超越最近數十年的發展歷程與生活中的諸多不公平現象的沉重困擾，走出因為反孔與尊孔所形成的多方面社會對立，橫向的放眼于包括東亞社會在內的人類生存發展活動，心平氣和的理性比較不同生活狀態下的人類生存發展結果，高瞻遠矚、心胸寬闊、自信勇敢的審視我們的生存發展心態與氣度，反思我們對包括孔子及其思想、學說在內的種種社會狀況的認識定勢與慣性作為，主動、積極的尋求可以助益、幫助社會成員達成共識，擺脫艱難困境的正確途徑與可行辦法，并循序漸進的真誠予以實施。　　

基于此，我們自然就能夠在社會成員普遍可以達成共識的條件下，做出更為智慧、理性的判斷與選擇，從而真實的有助、有益于我們應對、贏得現實的各種挑戰與考驗，克服各種阻礙與困難，進而順暢的匯入世界，走向光明的未來。　　

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