何新揭露“共濟會”的意義
作者：沖擊力
2010年， 何新 先生集中力量揭露“共濟會”，又讓中國人觸目驚心了一把，加劇了某種形勢的白熱化，暗火被撥開。痛使人清醒，這種意義殊為深遠。
1.“誰是我們的敵人？”這是《毛澤東選集》的第一句話，第一個問題。這個問題太致命了，而且如此永恒，到今天依然如此生死攸關。敵人比朋友更重要，因為朋友可能讓你會活得更好，而敵人則可能置你于死地！敵人，更加生死攸關。對于置身國際生存斗爭的中國，尤其如此！何先生是一個另類，有機會就強烈地表現出來。在中國繼續做著和平發展、同一個世界同一個夢想、和諧世界、中美共治美夢的時候，他又“變本加厲”地把共濟會這樣一個超級大魔頭揪了出來——這就是中國所要面對的敵人！真不和諧！中國人戰斗了這么多年，連放棄戰斗都這么多年了，居然一直不知道自己真正的敵人是誰！甚至退而不知道自己“還有”敵人！今天的中國人將自己的生死“置之度外”到了何等地步！
2.因為敵人，所以世界。這個敵人——共濟會是如此大而無形，以至于只有認識這個敵人，才能正確認識這個世界，而不是相反。按何新的說法，“資產階級不是一個抽象名詞，也不是分散的商業性經濟人”，共濟會就是資本主義世界的統一存在。那么，不難理解，這個資本主義之下的“世界”是有統一的工藝設計的！這個敵人對世界進行了精裝修，只有了解這個裝修師的工藝技術，才能夠還原和看清裝飾層之下的真實世界是怎樣的！睜開眼睛看世界，再一次。
3.摸著石頭過河是多么危險。因為第2點，可知你所要摸索而過的河里的“石頭”可能就是共濟會鋪設好的，你要摸到哪里去，可能也是共濟會設定好的。這可不是瞎揣測，事實幾乎大白于天下。沒有自己的主腦、自己的理論是多么危險，盲目探索是多么可悲。20多年前何新警告：中國改革缺乏理論準備。苦果終于釀成：改革的成果被敵人摘取，中國人品嘗的是黃連。
4.什么樣的敵人，什么樣的戰爭？有敵人，必然有戰爭；有什么樣的敵人，必然有什么樣的戰爭。共濟會的戰爭，兩個字，“暗戰”；四個字，“糖衣炮彈”。且不說它就在暗處隱身，它的戰爭也隱藏在日常生產和生活之下，在農、工、商、教、科、文、衛，等等等等，一切多得讓人說起來語無倫次的領域都埋伏著戰爭的暗線。以至于，你不承認有敵人、有戰爭都顯得很“睿智”。這又是甜甜的“贈品”。這就是亂國、殺人于無形！那就是說，中國人要形成新的國家安全觀、戰爭觀。至少，防人之心不可無，要防一個人，最好站在這個人角度、按這個人的思路來考慮一下，他會如何、在哪里謀害你、算計你，然后來研究對策、布置設防。所以，要研究共濟會的戰略戰術邏輯，研究它的目標和想法。這個課題應該面對。
5.權力如何被篡奪？好，既然共濟會在在農、工、商、教、科、文、衛，等等等等，一切多得讓人說起來語無倫次的領域，都埋伏下戰爭的暗線，那同樣也是在此埋下了權力的韁繩。這些就不是單純的一個個領域，而整個是強而大統一的權力場領域，這就是“共濟會眼中的世界”（在“孟山都眼中的世界”，糧食是一項戰略武器，一項強權；眼睛決定事物的本質！）。中國人，提別是中國主政者，太需要一種宏觀的權力觀了。勝負邏輯在于，如果你不把它當成權力，并掌握它，共濟會就要把它掌握為權力，來打擊你！正因為狹隘短淺的權力觀，中國接受了新自由主義的蠱惑，搞一系列私有化、自由市場化改革，把實質性的管理權和統治權交給市場。而市場在共濟會眼中，就是強大的權力系統，而且它事實上就是，并且通過苦心經營，種種權力韁繩的終端都已握在共濟會手中——共濟會的手才是“看不見的手”！于是，中國國家的各項權力，通過交給市場，最終交給了共濟會。這就是赤裸裸的篡奪權力的過程，這就是中國新殖民地化的過程。權力，這是核心啊。既然你有眼無珠，拿著權力都不識，那只能必然把它丟失，悲夫！
6.到底誰在不斷革命，不斷折騰？研究過共濟會的，必然知道就是它。不是要建立“世界新秩序”嗎，這就是大革命、大折騰，英國、美國、法國大革命，一戰、二戰大折騰，都不過是共濟會的超級大革命、大折騰的“小片段”。他要革命，你能安寧？一個口號被道貌岸然地拋出來：“不折騰”；好像是對歷史的某種睿智總結似的。不折騰？可笑！折不折騰，誰說了算？羊說了算，還是狼說了算？毛澤東主張“不斷革命”，不過是要與那些發動“不斷革命”的勢力“奉陪到底”，何罪之有！告別革命的人，能免于被革命、被折騰嗎？
7. 堂吉訶德——毛澤東，風車——歷史。何新博客中有言：“研究了二百年以來共濟會與中國政治經濟的復雜關系，使何新加倍感到毛澤東和本色中共領導的中國人民解放事業的偉大。”這是一句深度“懷舊”的話，深得我心。毛澤東，誰也繞不開他，誰也無法翻過他，誰也不可能忘記他，反而忍不住想起他。
共濟會不斷地策劃和發動各種革命、運動、戰爭、事件，引導歷史按著它的“新秩序”行進；但是，又把這一切偽裝成客觀歷史自身的偶然或必然，偽裝成偶然的碰撞或必然的潮流，偽裝成“看不見的手”。因此，它能夠置身其外，免受牽累，免被打倒。你能去打倒“歷史風車”嗎？除非你是堂吉訶德。
毛澤東，他很大程度上被人譏笑為堂吉訶德。我不清楚，毛澤東是否洞察了共濟會。但是，他一定洞察了“歷史”，那個不斷翻轉顛覆的歷史，那個歷史“周期律”，他要與歷史周期律對抗（在他與黃炎培的對話中）。在他看來，歷史本身就是“不斷革命（反復）”的，那么他的“不斷革命”到底是順應歷史呢，還是對抗歷史？我看到的更多是對抗，是要扭轉歷史周期律，是要“縛住蒼龍”。這需要付出巨大的努力，否則歷史會把中國革命成果重新翻轉！
毛澤東悲劇性地洞察了這一點，他看到了人民和精英的弱點，從這里，人民的解放事業將會被逆轉！他提出“不斷革命”實際上是對這種歷史趨勢的防守反擊，而不能簡單理解為他“多事”。即便毛澤東不“多事”，歷史自身也不會“少事”。但至少毛澤東做出了努力，他最真誠地想平定那個狂暴的歷史周期律，最真誠地想追求天下太平！比“不折騰人士”高深不知道多少個級別。在這個方向上，他沒有錯。只不過在方法和手段上，他沒有贏！通過沖擊“歷史風車”，毛澤東必然也沖擊了歷史盾牌背后的共濟會。
但是，毛澤東卻被歷史打倒了，而共濟會一直被歷史庇護著！反差很大。毛澤東明明白白地宣稱了“不斷革命”，明明白白地發動了“文化大革命”，成而居之，敗而罪之！而共濟會總是暗地策劃，成而不居，敗而不罪！所有的功勞、罪過都由它的代理人來承受，而它自己獲得實實在在的果實，永處不敗之地。
8.何新先生用了一個好詞，“本色中共”，深深的暗示。共濟會善于“變色”，當然也善于變他人之“色”……
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