——尤其是新來的俘虜兵，他們感覺國民黨軍隊(duì)和我們軍隊(duì)是兩個世界。他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。

——中國不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義。軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個重要的武器。

                                  《毛澤東在給中央的報(bào)告》1928年

——我們己經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。

               《在延安窯洞同民主人士黃炎培談話》一九四五年

——中國人民在幾十年中積累起來的一切經(jīng)驗(yàn)，都叫我們實(shí)行人民民主專政，或曰人民民主獨(dú)裁，總之是一樣，就是剝奪反動派的發(fā)言權(quán)，只讓人民有發(fā)言權(quán)。

——人民是什么?在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。這些階級在工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，團(tuán)結(jié)起來，組成自己的國家，選舉自己的政府，向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產(chǎn)階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫兇們實(shí)行專政，實(shí)行獨(dú)裁，壓迫這些人，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動。

——如要亂說亂動，立即取締，予以制裁。對于人民內(nèi)部，則實(shí)行民主制度，人民有言論集會結(jié)社等項(xiàng)的自由權(quán)。選舉權(quán)，只給人民，不給反動派。這兩方面，對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政。

                             《論人民民主專政》一九四九年六月三十日

——再說一遍，所謂正確處理人民內(nèi)部矛盾問題，就是我黨從來經(jīng)常說的走群眾路線的問題。共產(chǎn)黨員要善于同群眾商量辦事，任何時候也不要離開群眾。

——黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成;社會主義制度建成了，也不可能鞏固。

——帝國主義都不怕，為什么反而怕老百姓呢?怕老百姓，認(rèn)為人民群眾不講道理，只能壓服，不能說服，這樣的人不是真正的共產(chǎn)主義者。

——大字報(bào)，除商店的門市部、農(nóng)村(區(qū)鄉(xiāng))、小學(xué)、軍隊(duì)的營和連隊(duì)以外，都可以用。在我國條件下，這是一個有利于無產(chǎn)階級而不利于資產(chǎn)階級的斗爭形式。

——怕大字報(bào)，是沒有根據(jù)的。在高等學(xué)校，在中央、省市、地、縣的機(jī)關(guān)和城市的大企業(yè)，大字報(bào)、座談會和辯論會，是揭露和克服矛盾、推動人們進(jìn)步的三種很好的形式。

                                《1957年夏季形勢》一九五七年

——現(xiàn)在整風(fēng)找出了一種形式，就是大鳴，大放，大辯論，大字報(bào)。這是群眾創(chuàng)造的一種新形式，跟我們黨歷史上采取過的形式是有區(qū)別的。延安那一次整風(fēng)，也出了一點(diǎn)大字報(bào)，但是那個時候我們沒有提倡。后來‘三查三整’，也沒有采取這種形式。

——在革命戰(zhàn)爭時期，沒有人給我們發(fā)餉，沒有制造槍炮的工廠，我們的黨和軍隊(duì)就是依靠戰(zhàn)士，依靠當(dāng)?shù)厝嗣瘢揽咳罕姟Ｋ裕L期以來，形成了一種民主作風(fēng)。但是，那個時候，就沒有現(xiàn)在這樣的大鳴，大放，大辯論，大字報(bào)。這是什么理由?就是那個時候金鼓齊鳴，在打仗，階級斗爭那么尖銳，如果內(nèi)部這么大鬧，那就不好了。

——現(xiàn)在不同了，戰(zhàn)爭結(jié)束了，全國除臺灣省外都解放了。所以，就出現(xiàn)了這種新形式。新的革命內(nèi)容，它要找到新的形式。現(xiàn)在的革命是社會主義革命，是為了建設(shè)社會主義國家，它找到了這種新形式。這種形式，可以很快普及，很快學(xué)會，幾個月就可以學(xué)會。

                       《在最高國務(wù)會議第13次會議上的講話》一九五七年十月十三日

——對大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)，主要有兩怕：一個是怕亂。你們怕不怕亂?我看有許多人是怕亂的。還有一個是怕下不得臺。當(dāng)工廠廠長的，當(dāng)合作社主任的，當(dāng)學(xué)校校長的，當(dāng)黨委書記的，怕一放出來，火一燒，怎么下臺呀?現(xiàn)在容易說通了，在五月間那個時候，就很不容易說服人。北京三十四個大專院校，開了很多會才放開。

——為什么可以不怕?為什么放有利?大鳴大放有利，還是小鳴小放有利?或者不鳴不放有利?不鳴不放是不利的，小鳴小放不能解決問題，還是要大鳴大放。大鳴大放，一不會亂，二不會下不得臺。

——當(dāng)然，個別的人除外，比如丁玲，她就下不得臺。還有馮雪峰，他在那里放火，目的是要燒共產(chǎn)黨，就下不得臺。那是少數(shù)人，是右派。其他的人就不要怕下不得臺。

——可以下臺的，無非是官僚主義、宗派主義、主觀主義之類的毛病，有則改之，不應(yīng)當(dāng)怕。基礎(chǔ)就是要相信群眾的大多數(shù)，相信人民中間的大多數(shù)是好人。

——工人的大多數(shù)是好人，農(nóng)民的大多數(shù)是好人。共產(chǎn)黨里，青年團(tuán)里，大多數(shù)是好人。他們不是想要把我們國家搞亂。

——資產(chǎn)階級知識分子、資本家、民主黨派成員的多數(shù)，是可以改造的。所以我們不要怕亂，不會亂，亂不了。應(yīng)當(dāng)相信多數(shù)，這里所謂多數(shù)，是不是百分之五十一呢?不是的，是百分之九十到百分之九十八。

                          《堅(jiān)定地相信群眾的大多數(shù)》一九五七年十月

——大字報(bào)是一種極其有用的新式武器，城市、鄉(xiāng)村、工廠、合作社、商店、機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)、街道，總之一切有群眾的地方，都可以使用。已經(jīng)普遍使用起來了，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)使用下去。

                         《介紹一個合作社》一九五八年四月
　　
——這個方法是一個什么方法呢？是一個民主集中制的方法，是一個群眾路線的方法。先民主，后集中，從群眾中來，到群眾中去，領(lǐng)導(dǎo)同群眾相結(jié)合。

——民主集中制是上了我們的黨章的，上了我們的憲法的，他們就是不實(shí)行。

           《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》一九六二年一月三十日 

——鞍山市委這個報(bào)告很好，使人越看越高興，不覺得文字長，再長一點(diǎn)也愿意看，因?yàn)檫@個報(bào)告所提出來的問題有事實(shí)，有道理，很吸引人。

——鞍鋼是全國第一個最大的企業(yè)，職工十多萬，過去他們認(rèn)為這個企業(yè)是現(xiàn)代化的了，用不著再有所謂技術(shù)革命，更反對大搞群眾運(yùn)動，反對兩參一改三結(jié)合的方針，反對政治掛帥，只信任少數(shù)人冷冷清清地去干，許多人主張一長制，反對黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長負(fù)責(zé)制。

——他們認(rèn)為“馬鋼憲法”（蘇聯(lián)一個大鋼廠的一套權(quán)威性的辦法）是神圣不可侵犯的。這是一九五八年大躍進(jìn)以前的情形，這是第一階段。一九五九年為第二階段，人們開始想問題，開始相信群眾運(yùn)動，開始懷疑一長制，開始懷疑馬鋼憲法。

——一九五九年七月廬山會議時期，中央收到他們的一個好報(bào)告，主張大躍進(jìn)，主張反右傾，鼓干勁，并且提出了一個可以實(shí)行的高指標(biāo)。中央看了這個報(bào)告極為高興，曾經(jīng)將此報(bào)告批發(fā)各同志看，各同志立即用電話發(fā)給各省、市、區(qū)，幫助了當(dāng)時批判右傾機(jī)會主義的斗爭。

——現(xiàn)在（一九六○年三月）的這個報(bào)告，更加進(jìn)步，不是馬鋼憲法那一套，而是創(chuàng)造了一個鞍鋼憲法。鞍鋼憲法在遠(yuǎn)東，在中國出現(xiàn)了。

——這是第三個階段。現(xiàn)在把這個報(bào)告轉(zhuǎn)發(fā)你們，并請你們轉(zhuǎn)發(fā)所屬大企業(yè)和中等企業(yè)，轉(zhuǎn)發(fā)一切大中城市的市委，當(dāng)然也可以轉(zhuǎn)發(fā)地委和（小）城市，并且當(dāng)作一個學(xué)習(xí)文件，讓干部學(xué)習(xí)一遍，啟發(fā)他們的腦筋，想一想自己的事情，在一九六○年一個整年內(nèi)，有領(lǐng)導(dǎo)地，一環(huán)接一環(huán)、一浪接一浪地實(shí)行偉大的馬克思列寧主義的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)革命運(yùn)動。

中央轉(zhuǎn)發(fā)《鞍山市委關(guān)于技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動開展情況報(bào)告》的批語 　　 　　                        一九六0年三月二十二日         

 ——要使全黨、全民團(tuán)結(jié)起來，就必須發(fā)揚(yáng)民主，讓人講話。是黨內(nèi)是這樣，在黨外也是這樣。

——只要服從決議，服從多數(shù)人決定的東西，少數(shù)人可以保留不同的意見。在黨內(nèi)黨外，容許少數(shù)人保留意見，是有好處的。錯誤的意見，讓他暫時保留，將來他會改的。許多時候，少數(shù)人的意見，倒是正確的。

——?dú)v史上常常有這樣的事實(shí)，起初，真理不是在多數(shù)人手里，而是在少數(shù)人手里。馬克思、恩格斯手里有真理，可是他們在開始的時候是少數(shù)。列寧在很長一個時期內(nèi)也是少數(shù)。

——我們黨在一九二一年成立的時候，只有幾十個黨員，也是少數(shù)人，可是這幾十個人代表了真理，代表了中國的命運(yùn)。
                        《建國以來毛澤東文稿》第十冊39~40頁