《某些很反常的“左派”到底為什么反常？》　　

前進頻道（IS 3494329）學習紀要　　

作者：虛舟 菡萏、向前進。　　

     最近烏有之鄉發表了許多網友對當前左翼內部的“思想斗爭”的看法，圍繞“路線”和“策略”爭論“漸入佳境”，這些文章對如何制止左派內耗提出了有益的啟示，關于當前左派內訌的原因給出了正面分析。如溫暖陽光發表的網友　1月23日　《某些很反常的“左派”是些什么人呢》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211116.html；　1月27日　《怎樣挫敗極右奸細挑起左派內斗的陰謀》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211919.html；1月26 愚悻 《  我對當前左派內耗的幾點看法》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211634.html　　1月26日　李憲源：如何在批判張宏良的高潮中分清敵友（附某些評論暴露的嘴臉）http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211721.html；駱玉濤《牢牢把握好輿論斗爭的大方向》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211919.html；金牌民工 《對張宏良是砍旗還是護旗？——兼論改良主義與左派幼稚病》http://club.china.com/data/thread/1011/2722/16/44/6_1.html；蒙童：《正確看待張宏良現象》 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211353.html這些文章的發表，使矛頭指向張宏良的“批判”言論得到一定程度的遏制，對于正面引導左翼同志走出無為爭論起到了很大的作用。但有些人唯恐天下不亂，到處煸風點火，羅列批張代表人物和相關網站，炮制所謂的反張宏良“改良主義”統一戰線（http://blog.cnfol.com/xiaoliwencai/article/34667052.html）。　　

溫暖陽光網友給大家指出了這些人的“奇怪”特征，這些人都是以“左右聯合反官僚”的“左派“和“最革命”的“左派”為主體，這些“左派”雖然觀點不同，但行動高度一致，在幕后有些“操弄”這些話題的“團隊”。這些“團隊”的某些人在馬門列夫，位卑未敢忘憂國等“理論寫手”停止批張之后，有一些號稱“左派”的理論家站了出來，自己重新扛起了批張“大旗”、親自出馬、赤博上陣了。　　

這些人中有一個比較活躍的理論家，——被他的戰友們稱為“最革命”的左派，“左翼最高水平的”理論家之一，是比左翼同志更有“思想的”的人。此人是第一個公開提出張宏良是“穿西裝的宋江”的人，第一個敢自稱“中國特色社會主義是胡錦濤倡導，由他主張”的人，自詡為第一個公開提出“開放黨禁”號召大陸人士加入“臺灣中國國民黨”的左翼理論家，大言不慚地提出“新民主主義是最適合人類的、科學的、高級社會形態。一萬年以后都不會過時”并認為這是“毛主席憲政新民主義憲政”精髓的人。此人提出“顏色革命不可避免，只是選擇何種所謂顏色”的人，此人就是李文采。也不知真名還是網名，或是“符號化”的政治團隊。此人有時也會以“小蘿卜頭”或“xiaoliwencai”馬甲顯身的網絡超級常客和寫手，是一個公開贊成《08憲章》“某些觀點”的“左翼”理論家。一個忽“左”又忽“右”的搖擺不定的“理論家”。一個在張宏良2010年12月26演講之后，在12、27日凌晨1點多就編緝了批張宏良文章“非常敏感”的人，一個在第一時間對批張宏良文章進行轉載、發貼、頂貼的“勤勞的人”，一個在2011年1月其博客共26篇，其中點評反駁挺張文章或轉載批張文章共17、18篇之巨的“多產理論家”，一個在各大論壇轉貼批張文章的“積極分子”，一個反駁或點評為張宏良辯護左翼人數最多的“斗士”，此人，就是李文采。現摘其博客及公開發表的文章為證。1月29日  李文采就《李憲源簡評……》回復李憲源 。1月27日文采評《烏有之鄉溫暖陽光：某些很反常的“左派”是些什么人呢？》 1、26文采評《烏有之鄉愚悻：我對當前左派內耗的幾點看法》，1月22日文采評《虛舟 勁草：評位卑未敢忘憂國<改良主義是革命必須首先清除的障礙>》 　1月17日　李文采評《李成瑞：高舉毛澤東思想偉大旗幟，奮勇前進》 等等。　　

李文采形左實右的立場是清楚的，他在文章中大力宣傳西化派，憲政派、自由派、無政府主義的觀點，我們不能一一列舉，只能掛一漏萬，歡迎其它同志補充。　　

第一、鼓吹“中國將發生顏色革命，這是不以任何人的意志為轉移的。”剩下的只是選擇一個死法的問題。　　

李文采講到：【中國將發生顏色革命，這是不以任何人的意志為轉移的。需要說清楚的是未來革命的顏色。結果是兩個：一個是憲政資本主義或者憲政民主社會主義的橙色革命，另一個是憲政新民主主義的紅色革命。究竟哪一種顏色？取決于各派的博弈，尤其是無產階級革命左派的覺悟。如果左派不覺悟，出現了前一種，則中國必然步前蘇聯的后塵，黨垮塌、國解體、內戰起、外敵侵。中國庚友所預測的結果必然發生。反之，如果是后一種，那么，共產黨不僅不會垮塌，相反，一定會實現浴火重生，而中國也不會解體，相反，必然會實現偉大的民族復興。而中國走出的這一條復興之路，還會指引世界，福及全球。這是我的個人看法。究竟誰個正確？還有待于實踐的檢驗。】（來源(http://blog.cnfol.com/xiaoliwencai/article/34201397.html) 中國庚友：泱泱大中華有多少人能看透當代中國的社會本質？-李文采 _ 小李文采 _ 中金博客。）李文采認為顏色革命不可避免，就是赤祼祼為和平演變造勢，他否認社會主義存在和發展的必然性，是再版的“社會主義失敗論”。是對馬克思主義的基本原理的徹底否定。　　

第二、否定新民主主義勝利，否定毛澤東社會主義革命的進步意義，主張從社會主義退回到新民主主義社會。　　

李文采否定李成瑞關于“新民主主義革命勝利的輝煌勝利及其理論的科學性，已成為無可爭辯的歷史定案”的觀點。他認為【“這樣的評價，只適合于新民主主義革命勝利之前。新民主主義革命勝利以后，問題就不是這樣了。因為毛澤東一手建立了違背憲政新民主主義原則的黨國官僚體制，新民主主義革命因此吃了夾生飯，使得新民主主義的革命成果未能得到切實落實。后來，隨著中國從新民主主義到社會主義的過渡，這種夾生的違背憲政新民主主義原則的黨國官僚體制隨之帶到了社會主義。于是，一個違背憲政社會主義民主原則的黨國官僚社會主義誕生了。后來，社會上之所以不斷滋生令毛澤東深惡痛絕的官僚主義者階級，之所以“過去我們搞了農村的斗爭，工廠的斗爭，文化界的斗爭，進行了社會主義教育運動，但不能解決問題”，之所以毛澤東最終選擇了發動文化大革命，可是，還是未果，之所以毛澤東一去世，換了一個領導人，中國就變了天，并一直延續到現在，究其根源，就在于此。】今天的一切災難是什么原因帶來的呢？把矛頭指向了毛主席，是毛主席犯了致使的錯誤。【但是，在全民生產資料所有權的代表權的歸屬這個事關社會主義體制最為重要的問題上，毛澤東犯了致命的錯誤。因為他沒有將其交給由人民民主選舉產生的享有社會主義國家最高權力的全國人大系統，而是交給了政府，這是其一，其二，憲法錯誤地規定了堅持共產黨的領導，使得共產黨凌駕于各民主階級、各民主黨派、各人民團體之上，中華人民共和國因此變成了共產黨國。】如何解決當前社會危機呢？新民主主義憲政是惟一正確的選擇。他說【正確的理念是：在人類社會里，是既有公有制的基礎經濟，又有集體經濟、合作經濟、民營經濟、股份制經濟和個體經濟的補充；政治上既有共產黨的一黨獨大，又有多黨并存；思想上既有高尚的社會主義道德作為社會的基礎公德，又有個人思想的獨立與解放。這就是毛澤東倡導的新民主主義。新民主主義是最適合人類的、科學的、高級社會形態。一萬年以后都不會過時。我們今天講堅持科學發展觀 ，就不能不既要防極左又要反極右，就不能不師法自然，按規律辦事。】來源：李文采評《李成瑞：高舉毛澤東思想偉大旗幟，奮勇前進》　　

這就是李文采不同意李成瑞對新民主主義革命勝利的理由，認為政治上，新民主義革命還沒有完成，新民主主義最大的標志“多黨憲政”還沒有建立起來，還沒有找到實現憲政的方式，社會主義對有產階級的專政是錯了，共產黨沒有把人民當家作主的權力還給人民。從經濟上，必須退出回新民主主義社會歷史時期。文化上沒有尊重人權。總而言之，在中國進行社會主義就是錯的，就是毛澤東致使的錯誤。李文采這種把新民主主義憲政超歷史性、絕對化是辯證法的思想嗎？割裂新民主主義和社會主義關系的連續性，還是毛澤東主張的新民主主義理論嗎？連這種毛澤東新民主主義理論基本常識都不懂的人，把新民主主義社會絕對化，永恒化，這還是唯物辯證法嗎？可笑致極。　　

第三、否認中國的社會主義性質，認為中國是官僚社會，用“官僚主義”取代“社會主義”。把矛盾指向共產黨領導，否認無產階級專政下繼續革命。　　

李文采認為【是因為我們實行了違背憲政社會主義民主原則的黨國官僚主義體制的緣故。也正是因為這個緣故，無產階級專政已經不復存在，實際是官僚主義者階級專政。毛澤東的無產階級專政下繼續革命的理論，實際是官僚主義者階級專政下無產階級繼續革命的理論。所謂的“無產階級專政下繼續革命”，實際是一個偽命題。】來源：李文采評《李成瑞：高舉毛澤東思想偉大旗幟，奮勇前進》。官僚主義如何成為一種獨立的社會形態，社會形態是管理體制決定的嗎？把官僚階級作為獨立的階級，這是故弄玄虛。集權與官僚是一回事嗎？集權與分權是對立的，兩種體制各有優劣，這也是西方管理學承認的基本原理。“集權”與“專制”并不等同。所謂的“官僚階級”無非就是統治階級、剝削階級的另一種說法而已。　　

第四、以對中國共產黨性質認識作為革命與改良的標準，把策略性問題當作階級立場問題。　　

李文采引用一位“工聲”的觀點，【工聲一針見血地指出：“在階級矛盾為當前社會的主要矛盾的時候，《09建言》要以大資產階級（官僚買辦資產階級）為核心、為領導。這顯然超出了策略的范疇，已遠不是策略分歧，而是原則分歧了。革命派與改良派的分歧主要的不是在策略上，而是在原則上，是革命還是改良上。策略上的分歧主要是促分化還是促左轉。原則是策略的基礎，策略是為原則服務的。促分化是從基于執政黨的資產階級性質出發，對資產階級的政黨只能是促分化而不是促左轉,并且這種分化是基于下層的群眾斗爭為基礎和前提的。而左轉派（改良派）的促左轉、統戰和團結是從‘資本主義還沒有完全復辟’還屬于社會主義的范疇，執政黨還沒有完全變質，還可以‘挽救’，‘應當拼命挽救黨’也就是說，它還屬于無產階級政黨的范疇，他們要為垂死的資產階級治病。因此，對社會和政黨性質的判斷，就成了當前真派與假左派的分水嶺。因此，二者之間的爭論不是策略之爭，而是原則之爭。是路線和道路之爭，是泛左翼內部的革命路線與機會主義、修正主義的路線之爭。”看了工聲的這一段精彩論述，愚悻心中的疑問，是否已經化解了呢？】張宏良同志及左左翼的同志提出“保黨救國論”是一個有機的整體。“保黨”是為了“救國”。前者是手段，后者是目的。中華民族危機上升為主要矛盾，國內偏離社會主義經濟政策導致的階級矛盾是長期的，是整個社會主義歷史時期永遠存在的。在階級社會中，由生產力和生產關系決定的階級矛盾是基本矛盾，是貫穿整個社會形態始終的。但不是中國加入WTO后的主要矛盾，也不是中國面臨美國軍事包圍條件下的主要矛盾。與我們的觀點相反，他們提出的口號是“廢黨亡國”。反對張宏良的人，認為張宏良把“保黨”當成目的，把“保黨”當作是維護修正主義路線，是為資改派辯護。這是完全站不腳的。現在西方任何政黨與國家是兩個概念。但中國共產黨不同，《共產黨宣言》講的是人類社會發展的方向，不僅是一個國家范圍內的問題，而是超越民族國家的全人類的問題。政黨和國家的不同有兩種形式，不能用前一種形式，即利益狹窄性造成的黨和國家的不同，與后一種，即由超越民族國家特定的利益造成的政黨和國家不同，這是兩回事。前一種是由政黨利益的狹窄性、局限性造成的，后一個是政黨的利益的超越性，方向性造成的。雖然都是兩種對立統一關系，但是這是根本不同的兩回事。正是混淆這兩種不同性質，把中國共產黨進行的任何“保黨”言論和行為都是錯誤的。這種批判錯誤的根源在于沒有堅持具體問題具體分析的辯證方法，把一般混同于個別。本質上是玩弄概念的概念主義、本本主義。　　

不僅如此，李文采否定“保黨”是宣傳毛澤東思想必要前提。他認為毛澤東思想早已名存實亡。愚悻在其文章中談到“有一個非常重要問題，在此我要鄭重提出自己看法。目前左翼隊伍內耗中，批判張宏良的最突出點是‘保皇’，而我真以為，‘保皇’則是張宏良的最清醒點。今天的‘保皇’是什么？就是保共產黨的領導！中國共產黨的創始人是毛澤東，只要這個黨還在，去毛澤東絕無可能！倘若這個黨不在了，恢復毛澤東思想難上加難。”而李文采認為：【這就是老先生的不對了。國民黨是孫中山創立的資產階級性質的革命黨。但是，　孫中山　先生去世以后，蔣介石上臺，發動4.12政變，那時的國民黨和孫中山時期的國民黨還一樣么？盡管中國共產黨的創始人是毛澤東，但是，經過三十多年的資本主義改制，這個黨還是真正共產黨么？這個黨難道還沒有“去毛澤東”么？】我們都清楚，毛澤東同志雖然去世了，但是毛澤東思想著作在，思想在，文化革命中懵懂的紅衛兵還在。一段歷史可以被誤解或篡改，但一個民族不可能忘記自己的歷史。毛澤東思想過去是，現在是，將來也是中國共產黨的指導思想，這是憲法規定的，是中國民族歷史選擇和世界歷史共同作用的結果。毛澤東思想是窮苦百姓的指路明燈，是中華民族引以為豪的最優秀的精神財富，毛澤東是中國人民的精神領袖，這一點永遠不會改變。毛澤東與老一輩無產階級革命家親手創建的中國共產黨組織依然存在，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，只有堅持、加強和改善黨的領導，才能始終保證社會主義現代化建設的方向。這種公開“去毛澤東化”張目，還是一個左翼的理論家嗎？連“皮之不存，毛將焉附”的道理都不懂嗎？毛澤東思想是靈魂，中國共產黨及其歷史就是載體，沒有了這個載體，毛澤東思想靈魂如何存在呢？　　

李文采還認為“共產黨”是一個有害的空殼，也要去掉。李文采說：【問題是，中國為什么會發生這樣的轉變？必須首先搞清楚。否則，守住共產黨的一個空殼，不僅不利于革命，反而保護了殼內的反動派，充當了他們的幫兇。張宏良就是有意扮演了這樣一個角色。而你卻全然不知。力挺張宏良。豈不可悲？！】來源評《烏有之鄉愚悻：我對當前左派內耗的幾點看法》我們左翼提出“保黨救國”“抗美救社”的明確主張，但是這些反對張宏良的人，從來不提我們現在有“救國”的任務，從來不提社會主義回歸要不要依靠國家政權這個馬克思主義的基本理論。一個動蕩、分裂的的國家根本無力抵抗外國壟斷資本，這是眾所共知的。不顧這個基本事實故意制造國家混亂和動蕩。其動機可見一斑。　　

第五、主張“最徹底”的革命，拒絕任何改良，主張關門主義。　　

李文采非常欣賞這樣的觀點。他為一篇文章寫了編者按。其中原文作者這樣講，【真正徹底的革命左派，應當是廣大勞動人民首先是無產階級的先進分子和先鋒戰士，應當對執政當局打消一切所謂策略性的、自慰式的幻想，應當把主要精力投入到關乎工人、農民和其他勞動人民根本利益的實際斗爭中。一切指望中國不經過流血革命而經過溫和的、改良的、左轉的方式走上復興之路的美好愿望，包括寄希望于執政當局的良心發現和脫胎換骨，寄希望于所謂的“胡溫新政”或“胡哥雄起”，寄希望于新一屆或更新一屆中央領導班子帶領全國人民重走社會主義道路等等，都注定將在無情的事實面前化為泡影，因為只要看看這些執政權貴們是怎樣一步步上臺的，就不難想見他們上臺之后會怎樣干；只要看看這些執政權貴們過去和現在是怎樣干的，就不難想見他們今后將要怎樣干。無產階級的革命左派和廣大勞動人民的命運息息相關，除了唱響國際歌，團結起來與執政當局及其各種依附勢力作堅決徹底的斗爭之外，別無其它正確的路子可走。現在執政當局還在堅定不移走著改革開放的道路，還在高唱著改革開放的贊歌，現實決定了他們不能不一路走下去、一路唱下去，但歷史的辯證法終究會告訴大家，他們走得慢一點，唱得低調一點，他們還能多維持一段時間；他們步子走得越急，調子唱得越高，他們就滅亡得越快越徹底。】來源：(http://blog.cnfol.com/xiaoliwencai/article/34795666.html)（評《烏有之鄉愚悻：我對當前左派內耗的幾點看法》-李文采 _ 小李文采 _ 中金博客）  李文采對這樣的觀點大加贊賞。認為只有主張這樣的觀點人才是真正的革命者。在當前現實條件下，這種公開鼓動群眾進行流血革命，制造混亂，這是像達賴之流的反華勢力和分裂勢力的一貫主張。離開階級力量對比的現實，離開社會政治勢力斗爭的具體特點，階級斗爭口號喊的震天響，不懂斗爭策略和斗爭藝術，只會空喊馬列毛革命口號，這才是對群眾的最大誤導，是對黨內廣大干部和群眾失去信心的表現，是典型的“反馬克思主義”的左傾機會主義分子，是形左實右的“反革命”。　　

第六，開放黨禁，呼吁大陸民眾加入“臺灣中國國民黨”。　　

他說這是“一舉四得”。有利于中國民主化進程，逼著共產黨走向多黨制。李文采多次講到：“在憲法中規定共產黨的領地位”是錯誤,認為共產黨是“執政黨”不能是“領導黨”，是“主導”地位不是“領導”地位。他公開鼓吹導致前蘇共解體的戈爾巴喬夫言論，暴露了推翻共產黨領導的動機。還提出了消弱中央領導的“滑稽”主張。他提出了在實行黨內所謂的“三權”分離，即提出“中央執政”，“地方監政”的可笑的模式。這種模式在任何西方憲政國家也做不到的。還提出共產黨可以有多個，主張實行“黨內多黨制”，還是實現輪流坐樁這一憲政形式，以形式掩蓋內容，為了形式而形式，是十足的形式主義，目標只是否認共產黨的領導，根本不是實行真正的民主。【在政治上，各民主黨派與共產黨不是領導和被領導關系！共產黨領導一切的提法是錯誤的，必須糾正。要堅決落實中華人民共和國公民的言論、出版、集會、結社自由。】在其以題為《“反帝除奸，救黨保國”是似是而非的亡黨亡國的半吊子口號”》文章中，公開反對救黨的必要性。來源：(http://blog.cnfol.com/xiaoliwencai/article/34267721.html) （李文采文章導讀-李文采 _ 小李文采 _ 中金博客）　　

第七、把官僚主義當成最主要的最兇惡的敵人，擴大革命斗爭對象和轉移斗爭目標。他錯誤的認為官僚階級是一種獨立的階級，提出 “官僚階級占據國家的統治地位。行政部門、公檢法、企事業單位、學校等各行各業的大小干部，都屬于官僚階級。”把所有的“官”都認為是官僚，把“官僚”都當作官僚主義，不分清分皂白，認為都是必須打倒或改革的對象。這些人以批官僚主義為名，把矛頭批向所有的管理機構和管理人員，這是極端的無政府主義的觀點。其目的就是為了制造“官民對立”，為其“左右聯合打翻官僚”的主張造勢。　　

但李文采不是公開的右派戰士，但有時表現的非常“左”。把自己打扮成左翼的理論家。大家可以參看其發表在烏有之鄉的《中國問題學者胡星斗不懂中國問題》，這位理論家有許多的左派言論，這里我們就不一一列舉，只要指出其形左實右的本質就足矣。我們只談三個方面。　　

第一、好大喜功，把自己吹捧成中國特色社會主義理論的“旗手”。他在《中國十個主義》一文中，列舉了十種主義及其代表人物。他講到第七種時，原文是這樣的：【七、具有中國特色的社會主義。這正是胡錦濤倡導的，也是李文采極力主張的。具有中國特色的社會主義贊同新國家主義的對內對外政策，也贊成民主社會主義關于混合經濟的主張。所不同的是具有中國特色的社會主義認為國家必須堅持公有制經濟在國家經濟中的基礎地位，國家必須同時實行民主的政治管理體制。具有中國特色的社會主義主張按照現代企業制度的模式改革國家體制，建立與現代企業制度相配套的現代國家制度。】李文采自稱是特色理論的旗手，可以把自己名字寫在胡錦濤之后，這種妄自尊大的作法，讓中黨黨校的大理論家汗顏，讓鄧小平總設計師死不暝目。　　

第二、勇斗右派分子胡星斗，為烏有之鄉辯護，為正確的“改革開放”觀辯護。　　

李文采在其文章中提出，“胡總書記為首的黨中央才是真正的左派”，是扭轉“復辟現象”的中堅力量。他說，【中國共產黨內以胡總書記為首的新一屆領導集體，絕對不是主張繼續走資本主義道路的。】【“自胡總書記執政以來，提出了一系列新的執政理念，如堅持以人為本、堅持科學發展觀、構建和諧社會，提倡循環經濟，打造創新科技等等。所有這些執政理念，實質都是對于過去改革的撥亂反正。在去年6月25日，中共中央總書記胡錦濤來到中央黨校，向省部級干部進修班的高級官員發表重要講話，旗幟鮮明地指出：社會主義初級階段要始終堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線。在去年紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中，胡錦濤總書記再次清楚地論述道：必須把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，牢牢扭住經濟建設這個中心，始終保持改革開放的正確方向。……我們要始終堅持黨的基本路線不動搖，做到思想上堅信不疑、行動上堅定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路。而就在剛剛過去的農歷臘月二十九和除夕，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在江西省委書記蘇榮和省長吳新雄等陪同下來到井崗山市，親切看望慰問革命老區干部群眾，代表黨中央向全國各族人民致以節日的問候和新春的祝福。總書記的的此次春節節足跡，給挑戰和機遇并存的2009年平添了多少份深意，你胡星斗可曾體會得到？】來源http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200901/67541.html，胡總書記是對“過去改革的撥亂反正”“ 絕對不是主張繼續走資本主義道路”，請問這樣的執政黨應該被打翻嗎？胡總書記不應該受到擁護嗎？這是李文采告訴我們的基本理念。要求我們對胡總書記為核心的黨中央給以支持，應抱有極大信心。堅決和黨中央保持高度一致。　　

第三、站在“堅定的”維穩派立場上，對“現政權”的正確性進行高調辯護。　　

按自己的定義，李文采才是最大的“保皇黨。他明確要把現政權和走資本主義當權派或修正主義集團區別開來。他斥責胡星斗，【我要告訴胡星斗，你眼中的“極左派勢力”反對的并不是堅持改革開放的現政權。他們反對的是魏巍在他的文章中指出的“黨內走資派和篡黨奪權的修正主義叛徒集團”。“堅持改革開放的現政權”和“黨內走資派和篡黨奪權的修正主義叛徒集團”是兩個完全不同的概念。前者包含后者，后者從屬于前者。你把你眼中的“極左派勢力”反對的目標擴大化了。這究竟是你的無知呢還是你的別有用心？】李文采這種人健忘。你今天還做這樣的區分嗎？　　

     總上所述，李文采是個出爾反爾，言行不一，自相矛盾的理論家。張宏良同志只是“踐行”了李文采在09年的理論觀點，怎么到最后被李文采定義為“穿西裝的宋江”，如果按這種觀點，李文采是不是比張宏良更大的宋江？是不是隱藏在張宏良背后的保皇“推手”和“領導”，為什么自己的立場轉變的這么快呀？原因可能是多樣的，但我們不排除就是為了混入左翼，尋機制造分裂，實現“左右合流”推翻共產黨的陰險目的。李文采在評《烏有之鄉愚悻：我對當前左派內耗的幾點看法》中自詡說：“文采是真正的革命左派”，而被大家“推舉的張宏良才是混在左派隊伍中的右派，而你卻一直被蒙在鼓里。批張之風之所以驟起，絕非因為文采的鼓動，實是因為張宏良徹底露出了他的形左實右的本來面目，使得越來越多的革命左派看清了張宏良的真實身份，毅然決然地拿起了批判的武器。”到底是誰是混進左派隊伍中的右派分子，誰是形左實右的本質還不清楚嗎？比較一下自己前后自己矛盾的觀點還不清楚嗎？一個變色龍的理論家，還算什么理論家。一個到處轉貼反對張宏良文章的人，難道你還沒有鼓動？看一看你博客的文章，看一看你轉發的文章,看看你羅列批張的名單和論壇，還能說你沒有鼓動，你怎么對反張運動一清二楚，人員和組合整合的這么完整，請問還有誰比你對反對張宏良的統一戰線更了如指掌呢？張宏良有沒有像你一樣自相矛盾，見風使舵，像你一樣自已扇自己的耳光。　　

    我們感謝這場思想爭論，因為這場“爭論”使右派分子露出了“破綻”，使“左派”露出了“右派”的馬腳，暴露出隱藏在左翼隊伍里的“狐貍尾巴”。爭論讓我們深深體會到了什么是“雙奸分子”。　　

把毛澤東當成“真神”“偉人”“至圣”的宇太老師與李文采根本不同。宇太老師根本不會允許任何人做出這種“褻瀆毛澤東”，把毛澤東“當作官僚體制的設計者”和“制造者”的謬論。馬門列夫是批修正主義的主力，與“特色社會主義理論”是毫不妥協的，這是左翼同志都十分清楚的。一個所謂“特色理論的旗手”，馬列列夫們是不屑與之為伍的。位卑未敢忘憂國同志對張宏良同志的評論是“同志式”“客觀的”“獨立思考性”的“批評”。與把張宏良同志說成“納粹主義”，當成“世界人民”敵人的立場是天壤之別。故意拉大旗扯虎皮，虛張聲勢、拉幫結伙、制造分裂陰謀是不會得逞的，我們是不會上當的。我們左翼的同志會擦亮眼睛，在爭論中到達團結，在斗爭中分清敵我。像李文采一樣的，混進我們左翼隊伍的右派分子，才是我們最大的敵人。　　

李文采是個憲政派、西化派，他打著馬列主義、毛澤東的旗號，實際是在故意搗亂。因為他常以“左派”的面目出現，某些左派同志失去了警惕，有些人還跟著瞎起哄，甚至挑起內訌。我們都應該以此為戒，要時刻警惕以“假左”、“極 左”乃至“瘋 左”面目出現的“極 右勢力的寫手和黑手”，他們打著完善社會主義制度的旗號，以改變貪污腐敗黨員干部為借口，實現以顛覆現政權為目的，以改朝換代為歸宿的顏色革命。目前社會上“違背共產黨宗旨和性質的言行”，我們必須進行毫不留情的馬克思主義批判，但不能對中國共產黨進行“全盤否定”。這種“全盤否定”的言行本質上就是妖魔化前三十年，妖魔化毛主席，妖魔化中國共產 黨，這是對改旗易幟派的最大支持。　　

“學術要自由，宣傳有紀律，立場講政治”這三個層次是不能混淆的。任何人都不能以所謂的學術自由為名，忘記一個左翼的基本政治立場，忘記共產黨員的組織紀律和宣傳紀律。七千萬共產黨員絕大多數是擁護毛澤東思想的。毛主席也曾經說過：黨內有黨，黨外有派，而且任何地方都有左中右三種人，黨內也不例外，有右派、有左派、有中間派。我們清楚的看到，目前黨內的權力基本掌握在資改派手里。而健康力量沒有話語權，沒有制定路線的權力，甚至成為了一個擺設。但是，并不能否認黨內沒有健康力量。如果推翻了共產黨，還要建立另外一個黨來替代共產黨。請問新建的黨還要不要堅持全心全意為人民服務的宗旨？如果推翻中國共產黨的領導，那么其他黨派如何能做到讓中國老百姓相信是全心全意為人民服務的呢？他們有什么能力、有什么資本來帶著老百姓過上好日子？如果宗旨還是全心全意為人民服務，那么建一個黨派豈不是多余？我們這里肯定有不少的黨員，來到這里學習傾聽，憂國憂民也是健康力量啊，不管他們是多么的弱小，總還是健康力量。所以我們還是那么一句話，我們肯定在共產黨內有健康力量，堅信只有依靠擴大的人民群眾把黨內的不健康力量、和那些資改派們清除出去，純潔我們的黨，我們的黨是有堅持的領導力的。同志們、朋友們讓我們共同努力，齊心協力，沿著社會主義公有制道路、高舉毛澤東偉大的旗幟繼續——前進。　　

    前進頻道（IS3494329）的定位是：堅持馬列主義毛澤東思想，堅持走社會主義公有制道路，堅決擁護中國共產黨的領導，力求把本頻道建設成為一個學習馬列主義理論，宣傳毛澤東思想，為培養更多更優秀的左翼同志的陣地。在這一點我們是毫不動搖的。前進頻道（IS3494329）　2011年1月28日　關于當前左翼思想斗爭討論紀要。

                                               is前進頻道3494329

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