哲學(xué)博士竹立家談戰(zhàn)略問(wèn)題
哲學(xué)理論：世界是普遍聯(lián)系的，同時(shí)又是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的
寓言：老鼠夾子的故事。某莊園,主人買了一個(gè)老鼠夾子。老鼠知道后告訴母雞,母雞聽(tīng)了若無(wú)其事地說(shuō):這和我有關(guān)系嗎?老鼠又去告訴肥豬,肥豬說(shuō):哦,請(qǐng)?jiān)试S我為你祈禱吧。老鼠又去告訴老牛,老牛聽(tīng)了不屑地問(wèn):你聽(tīng)說(shuō)過(guò)老鼠夾子能夾到牛的一根毫毛嗎?
然而……當(dāng)天晚上,老鼠夾子夾到了一條毒蛇的尾巴,主人起來(lái)查看時(shí),腿被蛇咬了一口。為了養(yǎng)傷,主人就把母雞燉了補(bǔ)身子;鄰居們來(lái)探望,好客的主人就殺了肥豬招待客人;因?yàn)楦甙旱尼t(yī)療費(fèi),主人最后把老牛賣給了屠宰場(chǎng)。
父輩們出于愛(ài)護(hù)，教我們的哲學(xué)是：“事不關(guān)己，高高掛起”。然而，當(dāng)我們脫口而出“那不可能”、“肯定不會(huì)”時(shí)，不要太肯定。因?yàn)椋刑嗟摹芭既弧痹谇懊妫戎恪⑽摇！ ?/p>
事實(shí)：在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上，銘刻著一位叫馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller)的德國(guó)新教牧師留下的發(fā)人深省的短詩(shī)。
“在德國(guó)，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話──因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話──因?yàn)槲也皇仟q太人；后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我沒(méi)有說(shuō)話──因?yàn)槲也皇枪?huì)成員；此后他們追殺天主教徒，我沒(méi)有說(shuō)話──因?yàn)槲沂切陆探掏剑蛔詈笏麄儽嘉叶鴣?lái)，卻再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了。”最終，尼莫拉成為納粹的受害者。
戰(zhàn)略問(wèn)題關(guān)乎每一個(gè)人、每一件事，關(guān)乎每一個(gè)人的切身利益。
戰(zhàn)略問(wèn)題十分重要，什么都可以出錯(cuò)，但是戰(zhàn)略不能出錯(cuò)；什么都可以失敗，戰(zhàn)略不可以失敗。對(duì)每一個(gè)人，每一個(gè)組織，每一個(gè)國(guó)家都是一樣，沒(méi)有規(guī)劃就沒(méi)有方向。
蘇共垮臺(tái)就是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。去年蘇共政治局委員撰文反思，40萬(wàn)黨員建立共和國(guó)、200萬(wàn)黨員取得衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，2000萬(wàn)黨員的時(shí)候，一個(gè)夜晚垮臺(tái)還不知道是怎么垮的。蘇東60年，死的時(shí)候竟然沒(méi)有一個(gè)送葬的，與人民群眾漸行漸遠(yuǎn)，“十二五”公報(bào)都是戰(zhàn)略性文件、目標(biāo)，所以大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究，找準(zhǔn)方向。萬(wàn)不要認(rèn)為僅僅是組織的事情、國(guó)家的事情，與個(gè)人無(wú)關(guān)。戰(zhàn)略關(guān)乎每一個(gè)人的切身利益。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
