儒者論右派的幼稚病　　

年初，天安門廣場附近為先師立像，有些右派學者跳出來污言穢語，欺師滅祖，惡毒無比。反觀張宏良、孔慶東、劉仰、韓德強、何新等左派學者倒沒有一個出來反孔的。最無良的是一位年輕的作家，據說此人在小朋友們中間還很有號召力，他說孔子見南子只曰不日，太不過癮。是可忍，孰不可忍？卑劣如斯，喪心病狂，還有人味嗎？

很多右派不過是些香蕉人，皮黃瓤白，滿肚子西洋崇拜，這也就是他們的終極價值觀。有的人竟說什么中國只有做殖民地才可能好起來，放屁！還有沒有廉恥？還有沒有民族尊嚴？談起別人的祖宗眉飛色舞，說到自己的祖宗來恨不得千刀萬剮，可是你別忘了，沒有他們，哪來的你？對于這樣的人，說一聲幼稚，實在是嘴下留德。

右派理論的所有誘人處，不過就是鼓吹民主憲政，稱其為普世真理。既是普世，就是人人盡知；既是人人盡知，還要你來鼓吹什么？一談到中國的未來該怎么辦的時候，不是搖頭晃腦無計可施，要么就是胡言亂語暗下陰方。說什么西方民主憲政文化的根基在罪感文化，而這種罪感文化只有在上帝的崇拜中產生，這倒與“五四運動”打倒先師的理論一脈相承了，最終不過是不要老師，要大仙。子不言亂力怪神，你讓全中國人民一起迷信基督耶穌可能嗎？上帝在哪呀？你自己用望遠鏡見到過呀？不要高高在上，以為愚民可愚。　

其實民主憲政思想，中國早就有其基理。儒家尊堯舜而獨不尊禹，為什么？因為禹傳子，家天下！把天下都私有化了，那能行嗎？孔子尚周禮，主張統一而不主張一統，那是為了避免中央集權，因一人之失，而置天下于水火，這其實就是憲政理念的稚型。只不過中國人的心里自孔子之后，坐了一個孔子，自始皇之后，坐了一個始皇。漢晉唐只要一搞分封，就會有人不計骨肉之情，社稷安危，跳起來造反，為的就是要當天下的主人，聚所有的美女而奸之，役所有的男子為己用。　　

孟子沒有繼承孔子的這一理念，主張天下一之，但他另開一門，主張國家大事，如重大人事任免應該由全體老百姓認可，這其實就是民主！有人說這不過是民本，民本與民主也不過就差在制度上唄，距他們二千五百年的你們就直接豐富唄，還需要你們來做什么啟蒙呀？還想啟蒙到什么樣呀？都起來造反？其實西方的啟蒙思想家到底從孔孟那里學了多少東西，到現在也還是個迷。　　

退一萬步講，現代意義上的民主憲政不是中國人發明的，可是在中國的傳統文化里面有反對這一條的嗎？當初最早覺悟的不是康梁二位儒學大師嗎？打倒了孔家店，算起來有一百年了，中國民主了嘛？中國憲政了嘛？難道還要再下猛藥讓老百姓都信基督？要么就象畜牲們說的那樣讓外國人來管理？　　

中國是四大文明古國之一，也是唯一幸存下來的傳統文明，其實我們在歷史上也同樣受到過異族的入侵，甚至于遭遇過滅頂之災，是什么力量讓我們中華民族凝結在一起?在我們抗爭時，那是先師在教誨我們如何去抗爭；在我們忍耐時,是先師在教誨我們如何咬緊牙關，沒有他老人家，哪里有中華民族的今天？五千年的中華文明史，先師向上整理了二千五百年的文化，向下開啟了二千五百年的文明，他的學說就是我們中華民族之魂。　　

有的人說什么中國的歷史積弱積貧，都是儒家思想惹的禍。第一，那都是封建專制惹的禍，與先師何干？第二，你的歷史意識有問題，你把中國的歷史與什么來比較得出積弱積貧的結論的呢？與現在嗎？與歐洲史？要不要我給你講一講同時期的歐洲有多黑暗、多血腥？子曰：始作俑者，得無后乎？那是人性的覺醒，那是對野蠻殘忍的殉葬制的控訴！有的人竟說孔子的職業是為奴隸主搞喪葬服務的，他在抱怨奴隸主為什么不用人殉了呢？放你媽的羅圈屁，你在哪里考證出孔子組織過人殉？他的職業是教書育人的老師，這個常識你不知道嗎？你往孔子身上涂屎摸尿的背面暗藏的是什么樣叵測居心？

是孔子在阻礙民族的進步？孔子思想是封建專制的總禍根？儒文化圈子里不是有把民主憲政制搞得紅紅火火的嗎？臺灣島上不也是中國人嗎？見賢思齊才是孔子的主張，有好的不學好才是逆道之為。

其實誰都懂民主好，讓老百姓來當家作主，還有差嗎？誰都知道憲政好，沒有法律的保護，老百姓的日子還有的過嗎？這種事，老百姓知道，當官的也明白，黨和國家的領導人就不明白這個道理嗎？他連這個道理都不明白，他能當上那么大的官嗎？他們面對的是兩難問題：搞民主憲政，就得亡黨；不搞民主憲政，就要亡國。他們既不想亡黨又不想亡國，所以就以“和諧”的名義，緊著推這輛破和樂車。將心比心，面對上怨下怒，他們也難受，可是作為舵手，他能忍心把幾千萬跟隨他的兄弟姐妹們推入火坑而成就自己的歷史豐功嗎？那種做法是與中國的傳統道德觀相違的，但他們也從沒有放下過革殺貪腐的刀呀。看看顏色革命后的俄國或東歐，共產黨員及其子女象過街老鼠一樣受人歧視。

現在的中國痼疾難返，病入膏肓，連美國總統都跑到中國來替中國著急。可是越是這個時候越是急不得，逢臨大事須有靜氣。極右分子開出的單子是培養個人主義思想，讓大家建立起私產觀，并讓國家訂立神圣不可侵犯的私產保護法，其實什么民主憲政的高見，這才是根本，也就是用法律的名義固化既得利益集團的既得利益；極左分子開出的單子是造反，置國家社稷和人民于水火之中，好趁亂滿足自己的控制欲，實現自己人生價值，算起來沒一個安好心的，其實這何嘗不就是他們共同反孔的真實原因呢，說到底左右合流共反孔子的原因不就當頭的一個“利”字嗎？利令智昏。　　

中國的問題真的到了無解的程度了嗎？中庸之道告訴我們：執兩用中，過猶不及。當今的中國的最大問題是上下不通，心勁不一造成的。民主和憲政不妨分開解決：先憲政，則治從上來；先民主，則亂自下作，所以必須先憲政，憲政成，則民主自生。各級地方機關黨政合一，地方公權力的核心權力即人事任免權歸憲，接受憲法制約，這才是首要的第一步，之后再開什么報禁、黨禁，什么資產核查，什么縣級選舉，一步步來，上下通氣了，那么就開始上下博奕，走到哪，算到哪，不是有人出書說民主有好多好多胡同可以走嗎？只要不是死胡同就好。　

拜托了諸位，看在我們都是炎黃子孫的份上，看在我們共同的先師是孔子的份上，都拿出點人心和人性來好嗎？　　

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