沒有道德，法是什么?

    早上看到新聞?wù)f新疆的巴楚縣毀掉天然胡揚(yáng)林兩三萬多畝種上了棉花。嚴(yán)重違反了相關(guān)的國法。在百度上搜了一下，發(fā)現(xiàn)還是07年的事，竟然到現(xiàn)在還沒有結(jié)束。
 
  報(bào)道中說，巴楚縣不承認(rèn)是毀林，而說是開荒。并且在報(bào)紙上發(fā)表文章以圖掩蓋真相。

    調(diào)查曾一度陷入僵局。
   
最后是“西北勘測(cè)設(shè)計(jì)院”的衛(wèi)星圖起了至關(guān)重要的作用。圖中清楚地顯示出了現(xiàn)在一望無際的棉田原來就是原始胡揚(yáng)林。

    如果沒有衛(wèi)星圖呢?
 
    法院的判決一貫堅(jiān)持的是“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”。

    聽起來很好，仔細(xì)想一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這句話是非?？坎蛔〉?，里面的名堂多得很。

    什么才是事實(shí)呢？人們常說：眼見為實(shí)。
    然而，眼見的就真的都是真實(shí)的么？什么叫“演戲”？而人就是最會(huì)演戲的物種。
    事實(shí)，可以是一個(gè)事件的全過程，也可以是全過程中的某一個(gè)階段，或某個(gè)階段里某個(gè)局部甚至瞬間，它們都是事實(shí)。
    就好像一根項(xiàng)鏈上的珠子，每個(gè)都是真實(shí)的。但是斷開以后，根據(jù)收集到珠子也許會(huì)認(rèn)為它只是一根手鏈。
    我們常聽到一個(gè)詞叫“事實(shí)真相”。
    想一想就會(huì)知道，事實(shí)跟真相不是一回事。
    真相是靠事實(shí)來反映的。不全面的事實(shí)肯定反映不出整個(gè)事件的全部真相。就如項(xiàng)鏈和手鏈。

    還有詞曰：偽造現(xiàn)場(chǎng)，偽造證據(jù)，以假亂真和天衣無縫。

    當(dāng)事人如果沒有足夠的有力的證據(jù)推翻這些天衣無縫的偽證和亂真的假相，那他只有自認(rèn)倒霉。
    而法根據(jù)這些偽證和假相做出的判決，對(duì)于法來說，仍然是“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的所謂正確的判決，盡管與真相恰恰相反。

    新疆巴楚縣毀林案，幸好有衛(wèi)星圖，否則會(huì)是怎樣的結(jié)果，恐怕難以預(yù)料。
 
   法卻是“以事實(shí)為依據(jù)”的。

    所以我想，沒了道德，法是什么？
    想到這個(gè)問題，我便又會(huì)想到古人的一句話：“人之異于禽獸者，倫理而已”。
    于是，我便產(chǎn)生一種怪怪的感覺：沒有了道德，法就好像是訓(xùn)練禽獸的一根鞭子。
    而且，更重要的是這根鞭子抓在誰的手里。如果是在衣冠禽獸的手里，后果可想而知。
    所以我以為，生而為人，是首先應(yīng)該培養(yǎng)道德的。
    這就要求我們?cè)诟嬖V人們不能做某些事情的同時(shí)，還要告訴人們?yōu)槭裁床荒茏觥?duì)這個(gè)問題，古人早有言語，今我改而用之：要知其然，還要知其所以然。民可使由之，還要使知之。
    告訴人們?yōu)槭裁床荒茏?，并使知之其所以然，這才是進(jìn)行教育。
    這種教育如果是在倫理方面，那就是在培養(yǎng)人的道德。

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