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對越自衛還擊作戰打出了什么?

名博沙龍 劉鈞 · 2011-01-25 · 來源:烏有之鄉
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對越自衛還擊作戰打出了什么?

 劉鈞


上世紀末的一九七九年二月十七日,為祖國神圣領土不受當時越南的侵犯,保衛我國實現社會主義四個現代建設的目標,在越南當局無視中國政府的抗議和警告下,中國軍隊從廣西和云南邊境集結二十萬大軍,深入越南境內五十到八十公里,對越南的挑釁行為進行了嚴厲的打擊;為了表明這場戰爭的正義性,戰爭稱呼為對越南自衛還擊作戰。

時過境遷,這場戰爭快過去了三十二年,戰爭的歷史也逐步開始讓人遺忘,學生的課本上基本上已絕跡中國軍人對越南自衛還擊作戰的字眼,更有史學界部分人對這場戰爭的正義性提出質疑,也有人與我議論,說你們參加這場戰爭一是為美國當了棋子,二是為鄧小平重新復出凝聚魄力。

顯然,不管是政府還是民間,宣傳界與教育界,甚至媒體基本上都在淡忘這場戰爭的歷史,很少見到正面的宣傳或正當的紀念活動,而在自衛還擊作戰三十周年之即,各地掀起的隆重紀念活動都出自于各部老兵自發組織,每年的清明或重陽節,各地參戰老兵也是自費從五湖四海分別來到廣西與云南的十多個烈士陵園悼念犧牲的戰友烈士,一幕幕悲壯的場面敲擊著每個幸存者老兵的內心。

戰爭,自古是維護國家安全和領土完整的必要手段,也是政治家維護政治權益和經濟利益的工具,戰爭有正義與非正義性,在正當合理由的前提下,對國家和民族有利益的戰爭當屬正義的戰爭。

七九年,中國對越南的哪場自衛還擊戰,有著特殊的國內外環境。當初,國際形式正處于冷戰時期,美國與蘇聯爭奪世界霸權,中國建國才三十年,經濟基礎差底子薄,又同時受到美蘇二個超級大國擠壓。建國初期,中國與前蘇聯同屬于社會主義國家陣營,面對共同的敵人是美國,但在斯大林去世,赫魯曉夫上臺一改初衷,改變了對華支持政策,終結了二國和平友好合作關系,二個社會主義國家開始了對抗,曾經出現過蘇聯百萬大軍集結中蘇邊境,戰爭一觸即發,但中國不屈服于威脅,全民皆兵,相互對峙處于戰爭膠著狀態,蘇聯處于戰略主動攻擊,中國全面進入戰略防御,赫魯曉夫也不敢輕舉妄動,曾放言要用原子彈威懾中國。

越南,自明宋時期是中國管轄,后又被法國殖民統治,在一九四五年日本投降后東南亞局勢發生更本變化,胡志明領導的越盟游擊隊趁機推翻維希政府,控制北越大部分地區,法國人在奠邊府慘敗,在一九五四年的日內瓦聯合國會議上國際社會承認整個越南獨立建國,以北緯十七度線劃分南越與北越,后來美國撕毀《日內瓦協議》,取代法國又殖民統治南越,建立越南共和國,再操縱北部灣事件大舉出兵攻打北越。

就在同時,北越領導人胡志明到北京找毛澤東尋求支持,時值六十年代中期,中國對越南同比朝鮮,同是依山傍水,唇齒相依。朝鮮半島戰爭,中國政府向美國提出嚴厲警告,要求美國聯軍不要跨過北緯三十八度線,否則中國不會座視不管,這次,中國同樣嚴厲警告美軍不要跨過北緯十七度線,否則,中國將全面支持北越抗美,唯獨這二次,美國不重視中國的警告背道而馳,中國則用行動支持了朝鮮和越南這二場戰爭。

北越在以胡志明領導下,戰備物質基本上是中國作后勤保障,軍事指揮人員大部分由中國軍校培訓,作戰方案也是中國派軍事將領協同指揮,中國還派出了大量的陸軍地面部隊協同越軍作戰。從六十年代至七五年,中國每年對越南無償援助戰備物質人民幣達一百五十億元,這在當時物質匱乏的中國是肋緊腰帶傾情支援。由于在中國無私的援助和支持,美國承受不了戰爭的拖累,南越人民抗美斗爭火勢高漲,在一九七三年一月,美國與越共政府簽訂和解協議,心甘情愿撤軍,越南在七五年實現南北統一。

在1969年胡志明去世后,越南勞動黨最終實現了統一目標。在七五年,越南勞動黨新的領導人黎筍和范文同上臺,轉而投靠蘇聯忘恩負義,再要求中國政府繼續無償支援時遭到拒絕。然而,越南就聽從蘇聯的縱恿,大舉進攻柬埔寨,開始稱霸東南亞的擴張行動,與中國開始勢不兩立,從七七年開始公開反華,開始攻打在越南生活了幾代人的華僑,沒收華僑資產,驅趕上十萬的華僑出境。

一九七九年,在中國政府多次對越南嚴厲警告無望的情況下,經過對政治、經濟、軍事、外交和國際國內形勢等全方面的慎重考慮,反復權衡利弊,鄧小平用膽略毅然做出對越自衛還擊作戰決策,于二月十七日凌晨開始炮火攻擊至三月十六日全部撤回國內,用一個月時間對越南進行打擊,沒有占用越南一寸土地,迫使越南從柬埔寨撤軍,并取得了打擊了侵略擴張,維護國家尊嚴和地區的和平與穩定的勝利,提升了國際威望,贏得了至今長期的和平環境,是中國從此能夠走向以經濟建設為中心的一次具有重大深遠歷史意義的轉折點,具有劃時代的偉大意義,再次展示了中華民族是不可侵犯的,也是不可戰勝的,同時體現中國是酷愛和平的民族,用事實和唯物辯證法證明對越南自衛還擊作戰決策的必然性、正確性和偉大性。

今天,這場戰爭沒有被當作愛國主義思想教育,反而遭受貽笑和貶低實在荒謬。個別地方政府竟然理直氣壯地公開質問對越作戰老兵“你們打仗很光榮嗎?”、“誰叫你們去打仗”等等,許多參戰將士被社會鄙視和貶低,光榮的參戰史從不敢提起,怕被領導知道受排擠,只能與戰友相聚時回味或在“二月十七日”開戰紀念日、“八一”建軍節進行自發紀念和慶祝。

試想,往日衛國參戰的光榮和自豪被社會遺棄,如此下去舍命衛國的意義在哪里呢?中華民族的凝聚力在哪里?這些為保衛祖國的主權和領土完整,打擊侵略,在極端惡劣的自然環境中英勇頑強、拼殺疆場、前赴后繼、獻出生命的烈士們何以暝目,用鮮血和生命、舍生忘死、捍衛和維護國家尊嚴,維護地區和平、穩定與發展,為中國的改革開放發展創造了和平環境的參戰的老兵們何以心服。

當年參戰將士譜寫的“老山、法卡山”精神,這是國魂和軍魂精髓所在,在物欲橫流的社會里都被遺忘。今天,在以美國霸權行徑拉幫結派,用三艘航母在中國周邊威脅中國,可任意開進黃海,南海,中國連抗議的聲音都沒有感覺寒心,對美國逼迫可忍辱購買美國國債,貢獻經貿大單耐人尋味,沒有了氣節的民族也就會失去國家尊嚴,失去更多戰略空間。

當今,有多少老兵在呼喚,毛澤東時代的“蘇修、美、日帝國主義,一切反動派都是紙老虎”這種民族的氣節哪里去了,艱苦奮斗的井崗山精神、長征精神和延安精神到哪里去了?參戰老兵們為國家創造的精神財富到哪里去了?今天有什么理由被遺忘和拋棄呢?

 

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