當代容貌姣好的女人如何擺脫寄生命運
容貌姣好的女人,是如今這個物欲橫流社會的強心劑,這是一個目前思維還能照常運行卻又沒有成熟政治信仰的男人和女人都無法否認的現實。男人為之蠢蠢欲動頭破血流甚至坐牢吃槍子,女人因之心猶不甘脂粉滿屋甚至弄激素挨刀子。與容貌姣好的女人相密切對應的男人體例,風花雪夜的報道或創作是現代的重大流行之一,不提也罷。據網上媒體報道,一當官的女人為了以后能當更大的官給自己的屁股整形就花了好幾百萬人民幣。
容貌姣好的女人,很多人都知道是怎么回事,其模樣一般的人也都能想象出個七七八八。但是,她在當代文體中卻不是一個規范的說法。與她密切對應著的男人稱她為美女、美人、尤物或夢中情人,與她密切對應著的女人則大多稱之為“小妖精”、“狐貍精”或“白骨精”,與他們伴隨的社會詞匯則有“二奶”、“情婦”、“小蜜”等一大串。。
然而,由學術角度來講,我認為還是取“容貌姣好的女人”這個稱謂更為適當,因為更客觀,更能具體為一種共同的品質:五官端正,身材體態比例輕盈舒展,發膚質感出色。
人類大廈將傾的危局時期,生色犬馬于政治或文藝都是可恥的。今天之所以要把“容貌姣好的女人”品質化,是為了探討一個于未來社會變革可能存在較大影響的課題:當今時代中那些有意拒絕依附形態和花瓶形式的容貌姣好的女人——如何才能真正地美麗、幸福和偉大起來,從而終結寄生的命運呢?
因為同時存在可以資作對比的好壞兩種典型,如何才能美麗這個問題比較好回答:由于任何化妝品、激素、含激素食品、化合物質和整形手術都有副作用,盡量不要和它們發生關系,多做有氧運動多吃天然食品多體驗田園生活,如此美麗才因可以掌握而能持久,才會有保障。某些所謂“當紅明星”,既是現代日化業和醫學界搶手的“美麗試驗品”同時也是媒體一再爆料的“妝后丑女”,云南、貴州、廣西、湖南和四川等地的山村則又經常可見令人神往的美麗女人,于此可算側證。
幸福作為一種文化可以從兩個方面來理解。一是暫時的感受層面,即不管今后也不管究竟是怎么回事,自己這一刻的感覺是滿足的;二是穩定的品質層面,即情緒和體驗一般都處于滿足和欣慰狀態,而且能確實地證明自己的感受是真切實在的。而在兩者間,“穩定的品質層面的幸福”顯然更適合做為命運的里程碑。至于“容貌姣好的女人”如何才能幸福,我們則只能根據“穩定”的原理和“品質”的含義,將該答案具體為:只有將主動權掌握在自己手里才能確保穩定,只有能力足夠強大才能確保品質永恒。所以,要想擁有真正的幸福,萬萬不能依靠天然地有著兩面性的資產階級,更不能將自己的命運交由其控制,擺脫與它們密切關聯的依靠或控制的過程,實際上就是爭取到真正幸福的過程。而事物的客觀發展規律則明示了,只要走出了第一步我們就肯定會馬上看到可以走出的下一步。
偉大,是所有人類個體命運的最高里程碑,或者說是生命的最高境界。由歷史上已經出現過的偉大描述來看,偉大不是自定義詞匯,而是外定義詞匯,即是外界予以的評價。所以,偉大的基本含義,必然是為許許多多的人做出了重要貢獻,又或者是為時代發展開創了一個萬人景仰的新境界。如此,“容貌姣好的女人如何才能偉大”的答案也就顯然了:去向著這個時代的大多數人的迫切需要奮斗,去向著這個時代大多數人的覺悟現狀求索。這樣,我們最終就一定會因獲得了大多數人的理解、支持和幫助而成績卓著,就一定會和人民一起將覺悟提高到一個新臺階,就一定會一日比一日漸進偉大!
由上分析看來,真正的美麗、幸福甚至偉大,于當代容貌姣好的女人來說都不是夢想,而是積極認真和成熟于現實生活的一般性對應。由此,我們也就可以從容地結論:當代容貌姣好的女人是完全可以終結寄生命運的。
我***的***簽***名***檔:
沒有偉大的人格、學理和實踐的引動,腐朽、糜爛且反動透頂的帝國主義主控的當今世界,便只能繼續被落后、愚昧和扭曲的思想觀念裹挾著前行。所以,我希望能以諍友的方式,為新時期各項偉大的誕生和成長做點力所能及的事情。
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