司馬南先生在《民主胡同40條中》一文中說道，天下大亂使社會徹底喪失公正！
如果說天下大亂是“果”的話，那么缺乏公正是“因”，而司馬南先生卻把因果顛倒，實在另人不甘茍同。天下大亂未必會缺乏公正，但是缺乏公正公平的基礎，其社會必然會大亂，當然那些既得利益當然不希望社會大亂，所以既得利益及官僚階級希望社會穩定，但有的事不是以人的意志為轉移的，于是有的人紛紛把資產轉移到國外，因為他們知道，當天下大亂的時候，對他們的“不公平”的行動即將開始，而公平公正的待遇即將由無產階級掌握，說白了，這就是階級斗爭。
試想，天下大亂的時候，有錢的人承受的風險與普通百姓能一樣嗎？他們可以把資產轉移到國外（事實上今天有人已經這樣做了），可以花錢買平安，可以三十六計走為上，可以偏安一隅。在天下大亂的時候，失去了穩定，沒有了秩序，物價飛漲，治安混亂，黑社會猖獗，倒霉的還不是普通老百姓？老百姓哪里躲？老百姓怎么拿得出錢來買平安？
司馬南先生從一開始就把因果顛倒了，所以后面越說越亂，越說越朝著既得利益的隊伍中看齊了。對于社會大亂之后，老百姓的命運不用你操心了，所謂光腳的不怕穿鞋的，中華民族從封建社會的王朝更替至八年抗戰，解放戰爭，什么時候退卻過呢？新中國的建立證明了人民反抗壓迫的結果。如果社會再次大亂，中華民族承受的苦難究竟是誰造成的？這個問題必須由司馬南先生回答的。至于黑社會，那更加是扯淡，人民不怕黑社會，就怕社會黑。至于外國勢力插手，中國人民更加不怕，因為外國勢力最怕毛澤東思想，只要人民高舉毛澤東思想的旗幟，勝利必然是屬于我們的。
誠然，我們需要共產當的一當專政，但是更加需要的是共產當能夠真正讓老百姓日子過的好，對于這一點，毛主席早就為我們指明了方向，中國共產當以及中國人民唯一的財富就是毛主席留給我們寶貴的思想，只要毛澤東思想永存，只要懂得去用這個思想去治理國家，天下大亂也很快會大治，其實司馬南先生只要站好隊即可，其他無須擔心。
在這一篇文章中，主要是顛倒了基本的因果關系，所以后面的有些言論聽起來很象當今那些既得利益的心態。但是盡管如此，司馬南的這部《民主胡同40條》還是值得一讀的，因為這部書揭穿了西方“民主”的虛偽。
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