1918年，為了搶奪黑龍江的木材、煤礦和金礦，日軍用槍炮開進(jìn)東北的哈爾濱，全線控制哈爾濱至長(zhǎng)春的鐵路管理權(quán)，盜竊中國的資源為攻擊整個(gè)東北做準(zhǔn)備，中國政府口頭抗議。1931年9月18日，日本在沈陽制造“九一八事變”，蔣介石下令一槍未發(fā)放棄東北，導(dǎo)致日軍占領(lǐng)了整個(gè)東北，日本盜竊了更多的資源為下一步侵占全中國做準(zhǔn)備，全中國人民處在悲憤和游行抗議之中的蔣介石的中國政府還在口頭抗議。 　　

    日軍侵占中國一些國土的十多年來，蔣介石的中國政府為何一讓再讓，追其原因還不外乎蔣介石遵循孔子的教誨“君叫臣死，臣不得不死”的封建思想，聽而不聞日本軍國主義的槍炮聲，把中國共產(chǎn)黨追求的自由民主，人人有衣穿，人人有飯吃，推翻壓在勞動(dòng)人民頭上的三座大山為己任的思想看成異己分子，是對(duì)封建統(tǒng)治的最大威脅，倒不如偏安一偶，對(duì)外口頭抗議來平息民憤，對(duì)內(nèi)抓緊軍事絞殺中國工農(nóng)紅軍?！　?/p>

    人說世上最難的有兩件事：一件是把別人口袋的錢放進(jìn)自己的口袋，具有生意腦袋的老板；另一件是把自己的思想放進(jìn)別人的腦袋，具有邏輯思維的老師。這兩件事，蔣介石都沒做好，可是，日本人精明，當(dāng)年把這些都能輕松做到了。即使是當(dāng)代，釣魚島建燈塔、日本篡改教科書、走軍國主義道路、陰險(xiǎn)謀取琉球、把沖鳥礁改造為沖鳥島和以新防衛(wèi)大綱的名赤裸裸地站在前臺(tái)與中國政府叫板，中國政府也是在口頭抗議。日本政府這種積小利為大利的思維方式和逐步蠶食的實(shí)際步驟和當(dāng)年侵華時(shí)的何等相似啊。　　

    日本右翼分子勝利了，篡改教科書的結(jié)果，日本人忘卻了近代史，釣魚島沖撞中國漁船事件讓日本人反感中國人的比率急劇增加，還真的以為釣魚島是日本領(lǐng)土，本賣給中國領(lǐng)事館的地皮不賣啦，好像中國政府的口頭抗議下的釣魚島是中國政府心虛的表現(xiàn)。反觀，中國的北京天安門廣場(chǎng)上，聳立起歌頌著“人類應(yīng)按等級(jí)制度接受統(tǒng)治和被統(tǒng)治”的封建教父“孔子”像，微笑看著“為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽”的人民英雄永垂不朽紀(jì)念碑?！　?/p>

  毛主席說過，“什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動(dòng)上則另是一樣，他就是一個(gè)口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動(dòng)上也站在革命人民方面，他就是一個(gè)完全的革命派”。　　

    無論誰說什么，中國政府如果不收復(fù)琉球主權(quán)講有愧于中華人民共和國的國父毛澤東，是全中國人民的罪人?！　?/p>

……………………　　

    1350年，察度替代了英祖王統(tǒng)的統(tǒng)治地位，在大陸閩籍的幫助下，買到鐵器后打造了很多的農(nóng)具，并贈(zèng)送予耕地的農(nóng)民及教會(huì)其使用方法，這樣，察度更加得到琉球人民的廣泛支持，察度對(duì)中華文化的精髓充滿了敬仰?！　?/p>

    1368年，朱元璋建立了明朝，正值倭寇四處橫行的時(shí)候，朱元璋命令高麗（今：朝鮮，是中國的附屬國）和天朝一起，派出海軍到日本橫掃倭寇藏身之處，并勒令日本上貢和壓制倭寇的奸淫燒殺搶掠的行為，使倭寇隱患大為消減?！　?/p>

    1372年，察度就把琉球列入中華大家庭的版圖，還把宮古島和八重山島列入對(duì)明朝上貢的領(lǐng)土范圍，在這個(gè)短短的4年時(shí)間內(nèi)，察度為此做出了巨大的努力，就在這年的秋天，察度派出親弟弟泰期親往北京上貢，對(duì)朱元璋俯頭稱臣，高呼萬歲萬萬歲，泰期特別感謝天朝對(duì)琉球王國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的巨大幫助，保證琉球王國年年向明朝上貢表示接受臣服。察度王統(tǒng)時(shí)代接受列入明朝版圖對(duì)琉球群島的發(fā)展史意義重大，他讓琉球人民接受到來自中華文明的技術(shù)工匠所帶來的高新技術(shù)，發(fā)過來也派遣了高素質(zhì)的學(xué)生到天朝學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)和人文等，對(duì)全民學(xué)習(xí)和使用漢字來解放思維，提高琉球人民的思想素質(zhì)，把中華人文的精華提升到更高的境界等都起到不可估量的作用，琉球的名字從此載入中國的史冊(cè)，也光耀著世界?！　?/p>

    接受了中華文化的洗禮，琉球民眾從福建人那里學(xué)習(xí)到先進(jìn)的儒家思想和佛教理論，給琉球群島人民帶來了翻天覆地的思想變革，在久米村建立一座孔子廟后，在各地修建了許多關(guān)公廟和佛教的廟堂，道教的天尊也請(qǐng)來了，連《了凡四訓(xùn)》在閩人的教育下都深入人心，拜觀音菩薩求工作平安，萬事如意，拜媽祖娘娘（天妃廟）和龍王殿求航海安全，打魚豐收，拜護(hù)國伏魔的關(guān)公菩薩求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，惡魔走開等。　　

    琉球王國分為中山、北山和南山的三股勢(shì)力，以中山的勢(shì)力最大，朱元璋冊(cè)封其為中山王，中山王察度在朱元璋的幫助下，得到極大的好處，1390年，察度借中山王的威嚴(yán)以及在明朝軍隊(duì)的幫助下，把宮古島的豪門望族和那霸地方的勢(shì)頭豐見親等的威望全掃一空，達(dá)成琉球群島的新霸主，琉球王國的勢(shì)力不斷強(qiáng)勢(shì)。這令北山和南山兩股勢(shì)力眼紅，爭(zhēng)相表示接受明朝的政治外交的統(tǒng)一管理，行君臣之禮，跪安要求冊(cè)封，于是，朱元璋冊(cè)封他們?yōu)橹猩酵酢⑸侥贤鹾蜕奖蓖醯姆馓?hào)，享受與大陸王公貴族一樣的待遇，授予相應(yīng)的王室印章，披掛王公貴族一樣的官服。明太祖朱元璋得知三山戰(zhàn)亂不息時(shí)，詔曰：“使者自海中歸，言琉球三王互爭(zhēng)，廢棄農(nóng)業(yè)，傷殘人命，朕聞之不堪憫憐”，命其停止戰(zhàn)禍，提高民生質(zhì)量，琉球三王果然遵守照辦，和平建設(shè)了數(shù)百年，為琉球人民休養(yǎng)生息帶來極大的利益。
    琉球被明朝朱元璋冊(cè)封為“琉球王國”，琉球王國的國王察度宣誓永遠(yuǎn)效忠于中華帝國，政治外交主權(quán)全歸于明朝管理，年年上貢的目的是要琉球王國的國王對(duì)天朝的恭順，上貢品稱為“朝貢物”，朝貢物大多是琉球盛產(chǎn)的物品，比如：刀劍、有色礦產(chǎn)、芭蕉布、扇子和香料等。而，天朝對(duì)琉球的上貢都有回禮，回禮稱為“賜予”，賜予物品大多是絲綢、陶瓷制品、鐵器和硬通幣等，比如，1374年，明朝派出冊(cè)封使節(jié)是刑部侍郎李浩，把天朝好玩的賜予品回送一些，并到琉球四處游玩一番，1376年才回到天朝報(bào)告琉球王國的情況。就這樣，琉球王國年復(fù)一年的上貢，歷代新國王就位均要跪求中華帝國的冊(cè)封和認(rèn)可，直到1866年琉球被日本侵略為止，歷時(shí)494年。琉球人民在中華大家庭的幫助下，人民安居樂業(yè)，年年有余，在明清兩朝看來琉球還是貧瘠的社會(huì)，但比原始耕作時(shí)強(qiáng)盛了很多，這種和平建設(shè)了500年的琉球人民對(duì)祖國母親有深深的依戀，即使被日寇侵占后的琉球人民心中，中國仍然是自己的祖國，是自己的靠山?！　?/p>

    1368年，朱元璋與高麗聯(lián)手派出軍隊(duì)在日本掃蕩倭寇后，1369年，明太祖，勒令日本向天朝上貢和抑制倭寇為患，不然將掃蕩日本。天朝文書直接下達(dá)到日本征西將軍懷良親王手中，當(dāng)時(shí)的日本是足利義滿執(zhí)政，在明朝天兵天將面前答應(yīng)了明太祖的所有要求，于是，明朝讓日本看到了中華先進(jìn)技術(shù)，使其吸收到很多的中華技術(shù)，把中華文化在日本深入發(fā)展起來?！　?/p>

    1609年，明朝官僚腐敗嚴(yán)重，官不為民做主，還不讓老百姓批評(píng)朝廷，到處是揭竿而起，天朝的國力日漸衰弱，日本薩摩藩政府?dāng)y手倭寇強(qiáng)盜雖然多次乘勢(shì)攻打琉球，琉球王國受到薩摩藩的制約情況下（時(shí)間都很短），國王的任命仍然來自天朝的冊(cè)封才是正統(tǒng)的。這是，當(dāng)時(shí)的鄭和海軍是世界上最強(qiáng)的海軍之一，強(qiáng)大鄭和海軍和英勇善戰(zhàn)的戚繼光部隊(duì)的影響力讓日本還是膽戰(zhàn)心驚，望而怯步的，日本擔(dān)心鄭和的后代會(huì)率軍隊(duì)來橫掃日本國土而不敢深入攻擊?！　?/p>

    琉球王國的年號(hào)一直沿用明清時(shí)期的中國年號(hào)，奉行中國正朔，500年的和平建設(shè)讓琉球人民收益永恒，直至日本明治時(shí)代被破壞?！　?/p>

    下集講述尚氏王朝，琉球王國的最后的國王是尚泰，據(jù)說，尚泰的后人現(xiàn)還在福州市生活著。（未完待續(xù)）　　

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