路問
近年，仍常有人從國外搬個什么“主義”新名兒忽悠，甚至連理論內(nèi)容和實際業(yè)績都懶得介紹，就奉為完美理想的唯一成功范例，并神秘地說：從沒經(jīng)過中國化“變味兒”。
對中國這樣人多、地大、古老、事稠的發(fā)展中國家，不論是學(xué)習(xí)超強大國的終極經(jīng)驗，還是套用寡民小國的頂峰實踐，不變味兒，肯定行不通！即使是口頭推薦，也得先翻成中國話呀？
若是想借全球化的“民主”魔力扇哨兒，恐怕會畫虎類犬，弄巧反拙。與其借他山之石以攻玉，我們何不名正言順、理直氣壯地，舉起土生土長、百試不爽的，中國共產(chǎn)黨人毛澤東提出、劉少奇實踐的新民主主義？
人有許多病都治不好，更不要說絕癥。病篤亂投醫(yī)，西醫(yī)不靈找中醫(yī)，中醫(yī)傻眼找巫醫(yī)，病人總是在三者間轉(zhuǎn)磨。
國家走的路，我們可沒少折騰：美國、日本、蘇聯(lián)制度，都是生吞活剝、全套照搬；南斯拉夫、新加坡、匈牙利模式，當(dāng)作佛腳靈丹、又抱又啃。木生比喻：神農(nóng)嘗百草，拿自身試驗到上吐下瀉的地步！
文化史觀上也如此：傳統(tǒng)不靈求現(xiàn)代化，資本主義沒門兒投社會主義，社會主義撞墻再尋回傳統(tǒng)，也是轉(zhuǎn)磨。釋、儒、道、法、陰陽術(shù)……甚至醫(yī)學(xué)、紅學(xué)、養(yǎng)生學(xué)都來湊熱鬧，信誓旦旦：不僅救中國，還能救世界！
1840年之后，面對資本主義文明，中國落后了。蛋糕太大要切著吃，西方列強瓜分豆剝，小日本大野心，要一口鯨吞中國，敗得最慘。
歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，中華民族的偉大復(fù)興，盡管屢戰(zhàn)屢敗，卻屢踣屢起。
改革開放30年，經(jīng)濟改革自然自覺地順應(yīng)了新民主主義理論，創(chuàng)造了世界奇跡。
我們與官產(chǎn)學(xué)媒、主流非主流的共識是，反對權(quán)貴資本主義、解決中國的兩極分化和貪污腐敗。分歧是，客家想驚險一躍，盡管有蘇聯(lián)東歐解體災(zāi)難在前，仍擋不住要全面實驗西方的“普世價值觀”；土家想造反再亂，盡管曾自陷崩潰被否定，還記不住階級專政“不斷革命”是條死路；我家認(rèn)為，社會與政治改革，要用經(jīng)過實踐驗證為正確的、我們自己的理論創(chuàng)造——“中國特色社會主義理論體系”來指導(dǎo)。
在突飛猛進(jìn)而又積累了巨大矛盾的中國，我們必須嚴(yán)防造反余孽與民粹主義“憤青”合流的極左大破壞；又需警惕狹隘自大民族主義加“暴民”造勢的極右大爆發(fā)！“文革”之鑒，德、日法西斯之鑒，后人必要鑒之。歷史是過去的真實描述，然而絕不可能完全真實。
歷史是一面鏡子，既照著今天，又照出明天！
在頤和園幽靜的后山，木生問：
“從戰(zhàn)爭年代到建設(shè)時期，包括改革開放至今，我們凡是用新民主主義為指導(dǎo)，就勝利、成功了！而沒有真正遵循那套理論的，或犯錯誤、或走彎路，都出了問題。你認(rèn)為，可不可以這樣說？”
我只悶頭默想：在當(dāng)下的社會中，能夠涵蓋“主流非主流”合成的“最小公倍數(shù)”，能夠彌合“左右理論”求得的“最大公約數(shù)”，可能非“新民主主義”莫屬了。
他是明知故問，我則借題發(fā)揮——將此問題留給讀者們考證思索，請大家一塊兒來回答。
這不是改造我們的文化歷史觀、回歸新起點的又一重大課題？
幾十年中，從“閉關(guān)鎖國”年代的“小反革命”，到“兩個凡是”環(huán)境中的“解放先驅(qū)”；不論在改革開放初期挺身陷陣，還是作為先知先覺的“自由化”精英，張木生和王小強們，凝聚了多少熱血志士的共識。
世紀(jì)之交，他們準(zhǔn)確預(yù)見了“投機賭博新經(jīng)濟”造成的“泡沫破滅”和“金融危機”，警告了今天面臨的“史無前例的挑戰(zhàn)”、“新三座大山”和諸多問題，提出了一系列大對策、大戰(zhàn)略，很多今天被采納，明天也將被驗證。
每逢關(guān)鍵，他們卷起的思想旋風(fēng)，今人難以企及。
有人說，看看眼前，除了一雙筷子，日常所用的一切，都已被“西化”了，還反什么？如果管這叫“西化”，所有人都不反對。然而，李約瑟說過，當(dāng)今世界大部分文明，都是建立在中國古代發(fā)明創(chuàng)造之上的；中國對世界文明的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)超于其他所有國家。這話遠(yuǎn)非全球共識，卻還有人說是“中化”，甚至聯(lián)系到“威脅論”！
當(dāng)今的社會，民主、自由、開放多了，幾乎沒人“打棍子、扣帽子、揪辮子”。
多種思潮、多極政見、多元文化甚囂塵上，反復(fù)碰撞、磨合雜交、融會貫通。
加上階級界限模糊、人際關(guān)系繁復(fù)，差別含混重疊，雖有新的矛盾凸顯、激化，倒也并非你死我活。
按說，官場、民間的容忍度該高些，該告別“不爭論”的時代了！
然而，也是今天，知識爆炸淹沒你，影視網(wǎng)絡(luò)淘汰你，權(quán)錢食色誘惑你……堅持真理，修正錯誤，還真難！堅守中庸、左右開弓，確實可能兩面不認(rèn)同、兩端得罪人、兩頭不落好。能超越左右，擯棄主流非主流，何其不易！
眼前，不是沒路，而是路過多：大街小巷，曲徑天路，阡陌縱橫，眼花繚亂。說得再好，走不了、行不通，瞎掰；看著再靚，走太慢、行路難，邊兒靠！　　

路，是要人行走的。選路，歷來作大難。唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是實踐的結(jié)果，又好又快，科學(xué)發(fā)展！　　

前書的《說》，現(xiàn)書的《讀》，無論“說”的，還是“讀”的，“返回馬克思的原基點”也好，“改造文化歷史觀”也罷，我們革命的初衷，根本如一：為了和平，為人的解放奮斗！我們建設(shè)的目的，始終沒變：強國富民，為了多數(shù)人服務(wù)！
蔣介石說：“共產(chǎn)黨是從來不投降的！”老蔣的話，很多都錯得吊詭。他這話，我愛聽，但絕不敢說正確。起碼要加不少匡定詮釋、修正說明。
首先，不論是否投降，共產(chǎn)黨犯的錯誤，海了去了；經(jīng)歷的失敗，大了去了；垮臺被消滅，多了去了！不敗、不錯、不垮，何來投降？老蔣好像自說自話。
其次，共產(chǎn)黨不投降，不等于說共產(chǎn)黨員不投降。事實上，黨的總書記都有不少背叛、變節(jié)的。國際國內(nèi)，早年近年，不勝枚數(shù)。老蔣這話，忒詭異⒁！
第三，要說共產(chǎn)黨能夠不投降，就因為有黨內(nèi)民主，有大量忠誠的黨員善于反思：一次、再次地糾錯，回到歷史的基點；探索完善“無產(chǎn)階級解放條件的學(xué)說”，回到正確的原點；從失敗的地方爬起，回到現(xiàn)實的起點；改造文化歷史觀，回到我們信仰的初衷。
重新干起，百折不撓！山高水長，嵯峨浩蕩！
越是困難、迷茫、挫敗、失望之時，越顯出這樣一批：獨立不倚，卓而不群，“究天人之際，通古今之變”的——
永不投降的共產(chǎn)黨人！　　

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