細說孔丘－孔丘圣賢和儒術稱為中國文化的荒謬性　　

康秀峰　　

周平王東遷后，孔子的后代無疑是至今保存最完整的家族。別的家族雖然也有延綿至今，如:自周朝匡句（gou，音勾）須肇氏，幾千年來匡氏匡裔家族的繁衍生息，因時局所致，遷徙聚散，分支演變，悲歡離合。至今匡姓尚存，匡氏主要易改的姓氏有康、方、王、姜、羌、楊、徐、主（后又易為康）。這些血源中仍為匡氏之子孫。但名望遠不及孔子這家族。原因在于魯定公十四年，孔子51歲任司寇7日而誅大夫少正卯，是以欲加之罪殺名臣，而且，并沒獲得魯定公的同意而殺的。以此而聞名于世的史上。　　

孔子有沒有殺大夫少正卯？不是依你今天說的，而是要中立立場的嚴謹的史料為據。這里有：孔子命力士縛卯立斬之，暴尸三日。群臣莫不變色。見于《后漢書·黨錮列傳第五十七》、司馬遷《史記》、《尹文子》、《說苑》、《孔子家語》、《荀子》等記載。今天的一些人研究這研究那，名曰研究，實是一股篡改歷史真相之黑狂風。　　

歷史朝代中，凡名主賢君當權時，都是最瞧不起孔子的，或不把他當回事。當有些皇帝無能時，其政權處于風雨飄搖中時，就把孔子搬出來大加以頌揚，加封其后人。以求挽救其命運。比如短命的兒皇帝漢平帝，蔣政權。所以，孔子家族也由此成了最大的地主并延綿至今。而皇家丶巨富丶豪紳丶則會在政治劇變的政權交替中因被誅滅九族而絕滅。所以，今天很難找到明朝以前的皇家丶巨富丶豪紳的后裔。朱氏明朝能存下來在于順治進關后葬崇禎帝，康熙謁明大祖朱元璋。愛新覺羅氏之存下來，在于毛澤東改造愛新覺羅·溥儀及保護其家族。　　

對待2500年前的孔丘，存在兩大誤區。一是把中國文化當成儒家文化，把中國文化和孔丘儒術等同起來；二是把孔丘儒術改為儒家、儒教文化。　　

今天網上說儒家文化思想是漢武帝首先提倡。是漢武帝要＂罷黜百家，獨尊儒術＂。這是捏造事實。事實是，漢武帝＂悉延百端之學＂，主張以《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《春秋》為五經。設五經博士，從此以五經公相授，無所秘藏。百端之學即百家學說。漢武帝一上臺即招天下文學才智之士，其時四方上書者數千。以莊助、朱買臣、邱壽王、司馬相如、東方朔、枚皋、終軍等名聲大噪。并在漢武帝左右，漢武帝每令與大臣辯論，大臣數屈焉。就是說漢武帝的思想是與莊助、朱買臣、邱壽王、司馬相如、東方朔、枚皋、終軍等相同的。這樣，這些人才成為漢武帝的周圍的人。　　

今天網上又說是漢平帝尊孔。漢平帝公元6年2月3日去世，終年14歲。乃兒皇帝。況且漢平帝時西漢己走后衰落了。嗣后王莽篡漢。　　

孔家的榮幸來自于孔子的后代，經科舉及第后入仕，如曲阜縣尉、少府監主簿等。唐武宗會昌元年有孔丘后代，經科舉及第后入仕，官至國子監丞、尚書博士，以此光宗耀祖。并非是因孔子的儒術而入仕。衍圣公的封號開始于宋仁宗，是孔子四十六代孫孔宗愿的事。真正把孔子抬出來的是元朝武宗時代末年時大建寺廟，由此而得到了實惠。要知道，把天下人分為10等的就是元世祖忽必烈。如七匠、八娼、九儒、十丐。儒的地位是僅高于乞丐即叫花子。明代衍圣公專司祭孔 不任地方官職。　　

康熙在二十三年十月，以海內大定乃出幸，登泰山，祀東岳，渡江至江寧，謁明太祖陵。還時幸曲阜，賜衍圣公書籍裘服，遂回鑾。公元1935年，民國政府取消“衍圣公”，改為“大成至圣先師奉祀官”。　　

在歷史上尊孔的朝代并不多。小宋朝的皇帝主要信道教。仁宗是個不適當官的皇帝。小宋朝也沒有固定的信仰。所以連皇帝自己也被外族擄去。　　

元朝、清朝都是外族覆華夏民族。尊孔的目的很明確，而且也很有尺度。蔣介石朝拜孔廟，民國政府尊孔，發生于蔣介石發動對中央蘇區圍剿之時。蔣介石信仰儒教嗎？　　

當今的人，有些人甚至把孔丘的儒術稱為中國文化。中國文化就是儒家（儒術）文化。這樣也就是說在孔丘之前中國華夏民族是沒有文化了。也沒有文字記錄了。中國華夏民族的文化是始于孔丘了，那么孔丘成了始祖了，果真如此嗎？　　

《左傳》又名《春秋》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《詩經》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋谷梁傳》、《爾雅》、《孝經》、《晏子春秋》、《國語》、《道德經》又稱《老子》、《墨子》、《韓文》、《斯文精萃》、《屈子》、《莊子》《周禮》、《左氏春秋》、《呂氏春秋》、《詩》、《書》、《百家語》、《周禮·太宰》、《戰國策·趙策》、《三皇本紀》、《戰國策》、《春秋列國志》、《三字經》、《吳越春秋》、《絕越書》----　　

這些史書均是孔子之前的，司馬光的《資治通鑒》從周威烈王二十三年起，摒孔子于史外。司馬遷的《史記》和二十四史---等等都沒記載孔丘。　　

孔子是學《儀禮》的。而《禮》，亦稱《禮經》、《士禮》、《儀禮》是記載古代禮儀制度的著作，與《周禮》、《禮記》合稱＂三禮＂。有；儀禮丶 士冠禮丶士婚禮丶士相見禮丶鄉飲酒禮丶鄉射禮丶燕禮丶大射儀丶聘禮丶公食大夫禮丶覲見禮丶喪服禮丶士喪禮儀禮等，這就是當今還在沿襲的文化。現在找老婆要送聘禮，結婚行婚禮，均是祖宗所定！也是勞動人民創造。這也不是＂孔子＇儒家＇思想或文化＂，與孔丘完全無關！　　

關于辦私熟，孔子也不是第一個人。因為他孔丘本人也是17歲去拜師學《儀禮》的，孔子的樂，是他29歲時拜師襄學撫琴。這明顯證明了在孔子之前早有辦學招弟子了。被孔丘所殺的少正卯，也明顯早于孔子辦學，且弟子賢人也多于孔丘1000多人。孔子辦私熟只能教授禮、琴。根本不能教授思想及哲學。禮、琴只是民俗，而非治國之能。把術士改為家和思想，是糊涂人做糊涂事，十分可笑！　　

當今的人，可能不少人認為孔丘是＂圣賢＂。賢的標準是什么？那標準就是；賢首先是具備善良。人的品德上是大公無私，毫不利己，不損人，專門利人，心中無私，只行善，不作惡，不殺生。歸納為一個字：＂公＂。是公而無私，善而無惡。陰險惡毒，口是心非，言行不一，口蜜腹劍，夸夸其談，排除政敵，專橫霸道，專門損人，欲壑難填，這些品德是不能稱為賢的。　　

“圣”的標準是什么？“圣”的標準就是有大智慧！有超凡的才智的人。經天緯地之才。總的來說，＂圣賢＂是“才德全盡謂之圣人”。所謂人格最高尚的、智慧最高超的人。　　

按＂圣賢＂的之意義，毛澤東時代是＂圣賢＂的輩出的社會。社會主義是＂圣賢＂的時代！　　

孔子具備嗎？孔子是智慧最高超的人嗎？是善良之人嗎？上任7日而誅大夫少正卯，鎮壓少正卯之四千弟子，八十三圣賢。夾谷齊魯之盟，殺齊人為齊魯之盟而歌舞的之禮樂之人。就說明孔丘非善良之人，他只有狡詐、總貶低他人也就說明孔丘非善良之人。是不＂賢＂。一生不得志，長期流落于異國他鄉，累累若喪家之犬。是沒有＂圣＂，又怎么會有高超的智慧呢？如果這種人也是圣賢、圣人，那么，老子、左丘明、公羊、墨子、鮑叔牙、管夷吾、寧戚、百里溪、蹇叔長、繇余、衛鞅、蘇秦、張儀、李斯、范睢、尉繚、司馬光、司馬遷等更是圣人了！這些人才是中國的智慧之人！是對中國文化創造及傳承有巨大的貢獻！沒有這些人，中國的文化就不復存在！沒有秦帝國、李斯，也不存在中國的文化。因為只在秦始皇時代才字同文，統一了文字。如果文字沒有統一，那么會有中國的文化傳承下來嗎？孔丘有此貢獻嗎？孔丘的那本《論語》小冊子，總字數才為15900字呀！中國的文化就只15900字嗎？孔丘的那本15900字的《論語》小冊子豈能代表中國的文化？又豈能代表中國的那么多的古祖宗？難道說，中國歷史上的眾多才人和智者，也要由孔丘來代表嗎？甚至有人說孔子的地位是歷史評價，不知何時的歷史對孔丘的地位作了評價？清朝嗎？清朝可代表整個中國5000年歷史？ 清朝尊孔嗎？ 清朝尊孔，努爾哈赤為何要以七大恨祭天推翻明朝呢？　　

誰把儒術篡改為儒家？這個問題我們無從考證。但是，從胡適和章太炎的觀點看，至少在1931年前到五四運動時，是沒有儒家思想的叫法。因為他們把孔子的儒，通過考證后的結論是稱為儒術、方士、術士。對以往的歷史的史料，今天遠沒有胡適和章太炎時代多。我家以前有本厚的線裝《春秋列國》的書，里面是不褒孔的。1931年蔣介石再復出后，特去山東曲皁拜了孔廟，公元1935年，民國政府奉蔣令取消“衍圣公”，改為“大成至圣先師奉祀官”。至圣先師，這是孔子獲得的最高榮譽。但整個民國期間，依然是家族統治。蔣不信奉三民主義，也不信奉儒家思想。　　

在歷史上，吹捧孔子的時期往往是風雨飄搖的時候。　　

新中國建立后，就更沒有儒家思想的提法。所以，＂儒家思想＂、＂儒家文化就是中國傳統文化＂的提法，應是反毛以后的事。出身沒多少日子。尤其是在開設孔子學院起，逐步升溫。　　

把中國傳統文化和中國歷史統歸到孔子的麾下，不知要置中國的歷朝歷代的學者和帝王于何地位？也不知要把1919年的五四運動的發源地北大置于何地位？是不是還要為北洋軍政府翻案？否定五四運動，也就說明了北洋政府是正確的，那么孫中山錯了，中華民國及蔣介石政權也是非法的。肯定孔子，那么必須否定共和，當然國民黨、共產黨都是非法的。因為孔子《論語》里并不提倡革命，而是＂譬如北辰，居其所，而眾星共之＂。那么，國民黨是資產階級革了清王朝的命，是叛逆了。由此上朔到秦帝國，是不該滅掉魯國建立大秦帝國，秦帝國是叛逆了，由大秦帝國以來，除元朝、清朝外，到中華人民共和國都是非法的，凡此等等都是叛逆。只有保存分封的、不要擴疆拓土的，尤其魯國要保留，這才是合符孔丘的論語里說的。這些，有人想過沒有？　　

2011.1.20　　

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