我一看到一些人說(shuō)美國(guó)拯救世界的論調(diào)，我就升起無(wú)名之火。美國(guó)想獲得世界人民無(wú)償供養(yǎng)的目的是和尚頭上跳蚤——明擺著的，還有必要為美國(guó)唱贊歌嗎？

美國(guó)針對(duì)所有影響它獲得供養(yǎng)權(quán)的國(guó)家都是敵對(duì)，這是放在臺(tái)面上事情，是實(shí)實(shí)在在的陽(yáng)謀，哪還是中國(guó)知識(shí)分子說(shuō)的陰謀。更有什么知識(shí)分子說(shuō)：美國(guó)沒(méi)有剝削其它國(guó)家，說(shuō)美國(guó)有陰謀論點(diǎn)根本就不存在的。這些知識(shí)分子更是無(wú)恥的！

毛澤東早說(shuō)過(guò)：“美國(guó)是在搞霸權(quán)主義。美國(guó)是紙老虎。世界人民聯(lián)合起來(lái)，打倒美帝國(guó)主義。”這些都是陽(yáng)謀。意思表達(dá)清楚，戰(zhàn)略方針也是正確的。陽(yáng)謀就是不需要自欺欺人，不辯解，不思考，不辯證，它就是這個(gè)客觀存在行為。當(dāng)今美國(guó)人針對(duì)中國(guó)人所做的不友好的事情，不正是對(duì)消滅中國(guó)人陽(yáng)謀嘛，還要遮掩什么呢！美國(guó)聯(lián)合中國(guó)周邊國(guó)家，針對(duì)中國(guó)利益進(jìn)行掠奪，也沒(méi)有任何遮掩的！美國(guó)欣賞中國(guó)漢奸也是沒(méi)有任何遮掩的！

美國(guó)人搞陽(yáng)謀，我們還為他們辯解，不是白癡就是有意和整個(gè)中華民族為敵！美國(guó)就是一個(gè)毫無(wú)遮掩的強(qiáng)盜國(guó)家，這不是什么新事物，這是赤裸裸客觀事實(shí)，中國(guó)一些知識(shí)分子還要為美國(guó)強(qiáng)盜行徑辯解什么！

自古至今特別是宋朝之后，中國(guó)知識(shí)分子基本上都是欺軟怕硬之輩。怕強(qiáng)盜，怕強(qiáng)權(quán)，自私自利，根本無(wú)道德公理，就是一幫榨取老百姓供養(yǎng)權(quán)的蛀蟲(chóng)！黨爭(zhēng)個(gè)個(gè)在行，為民著想各個(gè)掛羊頭賣(mài)狗肉！為這個(gè)世界不公不義的行為，爭(zhēng)相辯解，中國(guó)知識(shí)分子各個(gè)在行！

自美元成為世界貨幣后，美國(guó)整整掠奪世界財(cái)富將近一個(gè)世紀(jì)！世界人民為了這花花綠綠小紙片，白白給美國(guó)干一百年奴隸工作。當(dāng)然這里面不包括那些從中漁利的世界資本家們。這是大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米的游戲！

貨幣是什么，知識(shí)分子一直混淆其真實(shí)的意義。貨幣就是供養(yǎng)權(quán)的工具。黃帝時(shí)代鑄造鼎，就是享受整個(gè)民族大眾供養(yǎng)權(quán)。即一些人可以不用參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而通過(guò)其他服務(wù)形式來(lái)獲得生存資源！

社會(huì)分工多樣，使得農(nóng)業(yè)產(chǎn)品分配帶來(lái)困難。那就需要有人來(lái)處理這個(gè)分配過(guò)程，這就是皇權(quán)產(chǎn)生。黃帝作用，就是組織一些有知識(shí)人服務(wù)社會(huì)，然后來(lái)分配社會(huì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品來(lái)供養(yǎng)這些從事知識(shí)研究的人群。這些人研究醫(yī)學(xué)，歷法，天文，地理，水利等等一系列自然知識(shí)探討的工作。

黃帝時(shí)代文字出現(xiàn)和文字記載上古知識(shí)《素問(wèn)》出現(xiàn)，是黃帝時(shí)代對(duì)社會(huì)大眾服務(wù)和貢獻(xiàn)。后來(lái)的堯舜時(shí)代，在醫(yī)學(xué)，天文，歷法等等方面已經(jīng)無(wú)法建樹(shù)，因?yàn)闊o(wú)法超越和理解這些上古先進(jìn)知識(shí)，才對(duì)和社會(huì)大眾息息相關(guān)的水利設(shè)施進(jìn)行大規(guī)模修繕。大禹家族治水經(jīng)驗(yàn)，也是成為湯世襲供養(yǎng)權(quán)不二選擇。

后來(lái)的商朝更是在自然知識(shí)上無(wú)所建樹(shù)，轉(zhuǎn)而對(duì)新疆域擴(kuò)展而獲得社會(huì)大眾的供養(yǎng)權(quán)。自商朝武丁，中央王朝的疆土因?yàn)榧夹g(shù)力量的限制已經(jīng)被擴(kuò)張到極致，以后的商朝君王供養(yǎng)權(quán)也失去基礎(chǔ)。周文王，利用復(fù)古知識(shí)的優(yōu)勢(shì)，獲得商朝上層知識(shí)分子支持，商朝知識(shí)分子拋棄了商朝君主而轉(zhuǎn)為支持周王朝統(tǒng)治。

但周王朝所謂的解釋的《易經(jīng)》等上古知識(shí)并不得到上層知識(shí)分子的認(rèn)可，故周王朝只能改變供養(yǎng)權(quán)獲得形式，迫使周王朝將身份界定為供養(yǎng)權(quán)擁有形式。故周王朝分封諸侯，把原本知識(shí)分子的供養(yǎng)權(quán)重新確立，并使得他們擁有固定的提供供養(yǎng)資源的土地和子民。為什么是知識(shí)分子成為諸侯？因?yàn)樵谥芡醭郧埃莆罩R(shí)和文字的只有擁有供養(yǎng)權(quán)的皇族和祭司，再則就是從事研究上古知識(shí)的人群。

周王朝知識(shí)分子為了使得非法獲取供養(yǎng)權(quán)名正言順，開(kāi)始散布被皇家檔案庫(kù)保存的上古知識(shí)，加上自我解釋?zhuān)讶Χㄗ约旱墓B(yǎng)范圍不被其他知識(shí)分子諸侯所占領(lǐng)，鞏固自己提供資源的人群的忠誠(chéng)度。這個(gè)措施使得知識(shí)文化開(kāi)始在普通人群中傳播。造就之后的諸子百家的誕生！子代表子民的意思。諸子百家就是眾多不是諸侯的普通人對(duì)上古知識(shí)闡述！

上古知識(shí)傳承在夏朝之前已經(jīng)進(jìn)入瓶頸時(shí)期，所以在周朝也不可能有新的突破。諸侯之間固定供養(yǎng)人群顯得無(wú)法保持忠誠(chéng)，諸侯世襲供養(yǎng)權(quán)受到挑戰(zhàn)。諸侯國(guó)為了改變供養(yǎng)權(quán)獲得形式，各個(gè)發(fā)行貨幣，以貨幣來(lái)獲取資源的利用。鼎作為上層世襲供養(yǎng)權(quán)標(biāo)志，而貨幣就成為獲取下層人群免費(fèi)供養(yǎng)他們的工具。諸侯之間特有鑄造貨幣的權(quán)力就是供養(yǎng)權(quán)專(zhuān)制和世襲標(biāo)志！

各個(gè)諸侯國(guó)最大挑戰(zhàn)來(lái)至于以擴(kuò)張疆土為供養(yǎng)權(quán)的秦帝國(guó)。秦帝國(guó)出現(xiàn)本來(lái)就是靠拓展疆域來(lái)獲得諸侯稱(chēng)號(hào)的，所以秦帝國(guó)一直不是知識(shí)解讀為供養(yǎng)權(quán)的，其民眾也不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)有知識(shí)傳承而能獲得免費(fèi)供養(yǎng)！

秦帝國(guó)用政策保持?jǐn)U張疆域獲得供養(yǎng)權(quán)標(biāo)準(zhǔn)，使得整個(gè)秦帝國(guó)民風(fēng)彪悍，各個(gè)以戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪為獲取供養(yǎng)權(quán)而驕傲。秦帝國(guó)同樣用貨幣麻醉其它諸侯的戰(zhàn)爭(zhēng)意志。

秦統(tǒng)一中國(guó)是歷史選擇，是無(wú)法變更的。諸侯內(nèi)亂都是諸侯獲取供養(yǎng)資源，而人為制造資源短缺。一些諸侯竟然為了獲取他國(guó)貨幣而改變自己國(guó)家生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，最終導(dǎo)致國(guó)家的毀滅。“棉帛降宋魯”就是諸侯人為制造資源短缺的后果。

秦帝國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，第一件大事是將供養(yǎng)權(quán)分配權(quán)統(tǒng)一與皇權(quán)之下，這恢復(fù)了黃帝時(shí)代的建制。將供養(yǎng)權(quán)統(tǒng)一必須做兩件事情，統(tǒng)一貨幣鑄造權(quán)，統(tǒng)一食鼎鑄造權(quán)。這是統(tǒng)一上層和下層供養(yǎng)權(quán)專(zhuān)屬的標(biāo)志！

第二件事情就是統(tǒng)一文化解釋權(quán)。統(tǒng)一文字，統(tǒng)一思想，破除所謂身份獲取供養(yǎng)權(quán)形式，剝奪諸侯世襲權(quán)力！取消分封諸侯的制度！焚書(shū)是統(tǒng)一下層知識(shí)解釋權(quán)。

第三件事情就是統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)制度。統(tǒng)一運(yùn)輸?shù)牡缆罚y(tǒng)一度量衡。消除所謂供養(yǎng)實(shí)際分配的障礙。

秦帝國(guó)的衰敗在于戰(zhàn)爭(zhēng)利益的消亡。疆域不能得到擴(kuò)張，使得秦帝國(guó)的供養(yǎng)權(quán)失去了基礎(chǔ)。過(guò)多過(guò)快的統(tǒng)一措施使得民眾的利益受到侵害。上層諸侯知識(shí)分子不滿于世襲供養(yǎng)制度被剝奪，下層民眾不滿于日常生活被改變太快，供養(yǎng)資源雖然減小但實(shí)際付出大于供養(yǎng)資源的消耗。

秦朝雖滅但勝利者——項(xiàng)羽并沒(méi)有意識(shí)到秦國(guó)滅亡原因，他又延續(xù)了諸侯供養(yǎng)權(quán)，失去民眾支持，故最后敗給劉邦。劉邦消除異性諸侯，建立無(wú)為而治的制度，維持供養(yǎng)權(quán)專(zhuān)屬與皇權(quán)，這讓上層知識(shí)分子被迫接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，讓下層民眾獲得供養(yǎng)資源自主化的空間。

漢朝初期也是沒(méi)有任何建樹(shù)的王朝，其供養(yǎng)權(quán)基礎(chǔ)不牢固。到漢武帝開(kāi)始消除諸侯，開(kāi)辟疆域，使得漢朝統(tǒng)治得到鞏固。“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的政策是知識(shí)分子提出確立供養(yǎng)權(quán)新形式。這雖然延續(xù)了身份獲得供養(yǎng)權(quán)的一部分，也提供新的范圍。即不是貴族有供養(yǎng)特權(quán)，只要是社會(huì)管理者就能獲得供養(yǎng)權(quán)。即仕子可以獲得社會(huì)供養(yǎng)。其統(tǒng)一了文化解釋權(quán)，統(tǒng)一了社會(huì)供養(yǎng)權(quán)。世襲供養(yǎng)權(quán)雖然被皇權(quán)壟斷，但“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”和仕族舉薦制度，使得供養(yǎng)權(quán)被仕族開(kāi)始篡奪。

到晉朝時(shí)代，仕族因?yàn)榕e薦制度獲得供養(yǎng)權(quán)，社會(huì)資源被仕族徹底掌握，整個(gè)晉朝荒淫無(wú)度，士子們開(kāi)始大量服用刺激藥物——五石散，來(lái)獲得精神上刺激。這個(gè)時(shí)代，仕族疆域意識(shí)被徹底推翻，追求財(cái)富，追求消費(fèi)是他們最想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。所以江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但國(guó)家疆域越來(lái)越小。文化多元化，生活腐敗化。疆域變更，也帶來(lái)仕族供養(yǎng)權(quán)變更。仕族供養(yǎng)因?yàn)榻蝾I(lǐng)導(dǎo)者變更而失去世襲優(yōu)勢(shì)。

到了大唐時(shí)代，科舉制度廢除仕族世襲供養(yǎng)權(quán)的特權(quán)，確立只有成為社會(huì)管理者才有供養(yǎng)權(quán)。這個(gè)制度延續(xù)到清朝滅亡。由于供養(yǎng)世襲權(quán)被廢除，大唐知識(shí)分子只能將財(cái)富用于日常消費(fèi)，奢靡生活，人群交流，性開(kāi)放是知識(shí)分子追求的。

所以大唐之前的朝代幾乎都出現(xiàn)為了爭(zhēng)奪皇權(quán)相互殘殺的事件。世襲供養(yǎng)權(quán)皇權(quán)專(zhuān)屬性質(zhì)，迫使一些上層人士為了世襲供養(yǎng)權(quán)來(lái)篡奪皇權(quán)。這個(gè)時(shí)期貨幣鑄造權(quán)都是各個(gè)時(shí)期的皇帝專(zhuān)屬。皇帝記號(hào)貨幣意味著財(cái)富不能長(zhǎng)時(shí)間傳給后代，后代也不能世襲供養(yǎng)權(quán)。

但這個(gè)現(xiàn)象到了宋朝被富人階級(jí)打破。由于大唐海外貿(mào)易昌盛，一些做貿(mào)易的商人獲得了財(cái)富。用于貿(mào)易的貨幣就是白銀。宋朝開(kāi)始富人階層把白銀統(tǒng)一為硬通貨幣，篡奪了皇權(quán)的貨幣鑄造權(quán)，使得皇帝分配供養(yǎng)權(quán)能力下降。沒(méi)有時(shí)代印記，沒(méi)有專(zhuān)屬皇帝記號(hào)的貨幣——白銀，成為上層人士將供養(yǎng)權(quán)世襲給后代最好工具！不管皇帝是誰(shuí)，為官仕子只要手中有大量白銀，那社會(huì)資源就能通過(guò)白銀來(lái)獲取！宋朝后的仕子不再為了皇權(quán)爭(zhēng)奪而勞神，而是拼命的爭(zhēng)奪白銀。宋朝之后，官商勾結(jié)，斂聚財(cái)富，貪污收刮成為仕族最大的任務(wù)。

有了供養(yǎng)權(quán)世襲，就意味著王朝的疆土已經(jīng)不是仕族的偏愛(ài)。宋朝之后仕族出現(xiàn)大量的叛國(guó)者，或者就是求和者。皇權(quán)在仕子看來(lái)是個(gè)吃力不討好的職位。他們寧愿讓皇權(quán)去世襲，也不愿意自己當(dāng)皇帝。明朝皇帝變更幾乎沒(méi)有多大障礙。只要是朱姓皇室成員，都有可能有世襲的權(quán)力。仕子需要一個(gè)皇帝去構(gòu)建一個(gè)管理社會(huì)的權(quán)威，至于誰(shuí)做皇帝并不重要。但皇帝要聽(tīng)他們的。

所以明朝皇帝幾乎都不愿意主持朝政，因?yàn)樵诔蒙鲜俗逶捳Z(yǔ)權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于皇帝。仕族可以直接干涉皇家事務(wù)。這迫使大明皇帝一直躲在后宮。依靠宦官來(lái)獲取外界信息。

西方社會(huì)也是這個(gè)進(jìn)程。從摩西走出埃及，帶著上古知識(shí)的約柜成為供養(yǎng)權(quán)的象征。所羅門(mén)時(shí)代的祭司說(shuō)約柜丟失，致使所羅門(mén)王朝徹底失去供養(yǎng)權(quán)權(quán)威，所羅門(mén)王朝陷入內(nèi)亂。

所羅門(mén)王朝知識(shí)分子后代向西方轉(zhuǎn)移。利用掌握知識(shí)成為希臘聯(lián)邦共和國(guó)元老院元老，獲得供養(yǎng)權(quán)。也由于知識(shí)解釋的限制，這種靠知識(shí)獲得供養(yǎng)權(quán)模式也失去基礎(chǔ)。后來(lái)出現(xiàn)以羅馬帝國(guó)擴(kuò)張疆土的人群來(lái)獲得供養(yǎng)權(quán)。這相當(dāng)于中國(guó)的商朝時(shí)代社會(huì)模式。

羅馬疆域擴(kuò)張受到局限時(shí)，復(fù)古思想就在民間傳開(kāi)。帶有上古知識(shí)傳承的教會(huì)成為新的供養(yǎng)階層，后來(lái)演變?yōu)榻虝?huì)來(lái)確立王國(guó)繼承者供養(yǎng)權(quán)力。每次新王登基必須得到教會(huì)認(rèn)可。這個(gè)其實(shí)相當(dāng)于中國(guó)周朝的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)模式。

西方的大航海時(shí)代是西方封建社會(huì)起點(diǎn)。各個(gè)海外總督就是封疆大吏，等同于大唐的節(jié)度使。這相當(dāng)于中國(guó)的大唐時(shí)代社會(huì)模式。其文藝復(fù)興時(shí)代的模式和大唐奢華生活模式是一樣的。生活奢靡，性開(kāi)放，消費(fèi)文化，人群廣泛交流，是這個(gè)時(shí)代象征！

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前西方社會(huì)如同中國(guó)的宋朝。資本階層和官員相互勾結(jié)的時(shí)代。為了財(cái)富而不擇手段。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到二次大戰(zhàn)結(jié)束西方社會(huì)如同中國(guó)元朝，以擴(kuò)張疆土的時(shí)代。到處為了掠奪財(cái)富，而四處為戰(zhàn)。

二次大戰(zhàn)結(jié)束，美元成為硬通貨幣，西方資本家開(kāi)始獲得世界供養(yǎng)權(quán)。總統(tǒng)就像社會(huì)管理者權(quán)威象征，而不是真正的權(quán)力擁有者。真正控制權(quán)力的是幕后的資本家。資本家利用美元鑄造權(quán)而獲得世界供養(yǎng)權(quán)。黨爭(zhēng)不斷，各個(gè)資本家都為自己利益，而利用民意。同時(shí)針對(duì)官員權(quán)力使用監(jiān)督機(jī)構(gòu)也遍布司法等國(guó)家機(jī)關(guān)，這相當(dāng)于明朝錦衣衛(wèi)等監(jiān)督機(jī)關(guān)。這等同于中國(guó)明朝時(shí)期社會(huì)模式。

現(xiàn)在對(duì)整個(gè)人類(lèi)世界來(lái)說(shuō)處于滿清王朝時(shí)代。西方資本家利用國(guó)家機(jī)器，掠奪財(cái)富。就象清朝的晉商（錢(qián)莊），徽商（鹽商），粵商（十三行），利用國(guó)家機(jī)器獲得特權(quán)，為自己的產(chǎn)業(yè)來(lái)掠奪社會(huì)財(cái)富。晉商控制國(guó)家銀行，徽商控制國(guó)家礦產(chǎn)，粵商控制國(guó)家貿(mào)易權(quán)。

西方現(xiàn)在是人為在國(guó)內(nèi)制造商品過(guò)剩，在世界范圍制造商品短缺，而中國(guó)知識(shí)分子人為在中國(guó)內(nèi)部制造商品短缺，在世界范圍內(nèi)制造商品過(guò)剩！這造成西方社會(huì)商品價(jià)格很低，但世界貿(mào)易中的大宗商品價(jià)格很高。中國(guó)內(nèi)部社會(huì)商品價(jià)格很高，但在世界貿(mào)易中的大宗商品價(jià)格很低！西方社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行補(bǔ)貼，來(lái)制造商品過(guò)剩現(xiàn)象，再用過(guò)剩的農(nóng)產(chǎn)品當(dāng)成武器。中國(guó)社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格進(jìn)行壓制，造成農(nóng)產(chǎn)品減產(chǎn)，造成農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)口，成為攻擊的弱點(diǎn)。由于中國(guó)壓低農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，使得農(nóng)民越來(lái)越放棄農(nóng)業(yè)勞動(dòng)成為打工者，商人們?yōu)榱双@得大的利潤(rùn)回報(bào)，而大肆掠奪農(nóng)業(yè)土地，開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)，使得中國(guó)未來(lái)生存資源處于枯竭的狀態(tài)！

所謂的“國(guó)際分工”其實(shí)是制造社會(huì)等級(jí)差異具體言論和思路。在國(guó)際分工中，一些發(fā)達(dá)國(guó)家成為供養(yǎng)權(quán)擁有者，而一些下游生產(chǎn)商品的國(guó)家民眾成為經(jīng)濟(jì)奴隸！其實(shí)就是把生產(chǎn)社會(huì)商品財(cái)富的勞動(dòng)者產(chǎn)生的剩余價(jià)值（供養(yǎng)資源）無(wú)償給一些消費(fèi)意識(shí)，社會(huì)形態(tài)意識(shí)，組織，確立，傳播的西方國(guó)家資本家使用。這些資本家無(wú)須用對(duì)社會(huì)服務(wù)性勞動(dòng)，就能獲得供養(yǎng)資源！

正如前文所說(shuō)，想獲得供養(yǎng)權(quán)必須具有文化解釋統(tǒng)一權(quán)，經(jīng)濟(jì)消費(fèi)統(tǒng)一權(quán)，資源統(tǒng)一分配權(quán)等等這些權(quán)力專(zhuān)屬（專(zhuān)制）。在今天具體為新聞傳播，商品消費(fèi)，資源配置，社會(huì)文化流行，貨幣鑄造，社會(huì)管理發(fā)展模式，必須由美國(guó)資本家的意識(shí)為主導(dǎo)。所以中國(guó)一些媒體一直在鼓吹美國(guó)生活模式，美國(guó)思維模式，美國(guó)世界形象模式。

戰(zhàn)爭(zhēng)是人為制造的。人為制造戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，就是人為制造商品短缺。人為制造商品短缺就是改變生活消費(fèi)方式，迫使一些基本產(chǎn)業(yè)失去民眾支持。而基本產(chǎn)業(yè)的商品才是人類(lèi)最需要，其它都是上層知識(shí)分子為了掠奪社會(huì)財(cái)富資源刻意制造出來(lái)的需求意識(shí)！這些基本就是食物和衣物。也就是農(nóng)產(chǎn)品！

現(xiàn)在中國(guó)一些人人為制造商品短缺經(jīng)濟(jì)就是導(dǎo)致內(nèi)亂的根源！一方面他們傳播西方生活方式，一方面刻意阻止民眾擁有這樣生活方式。他們鼓吹“現(xiàn)代化”生活方式，卻一再提高“現(xiàn)代化”生活成本。他們不停對(duì)水，電，煤，氣，油進(jìn)行無(wú)休止的價(jià)格上漲！刻意制造社會(huì)商品短缺，使得價(jià)格上漲，他們從中獲得巨額利潤(rùn)！

但事實(shí)上，按照人類(lèi)正常需求，已經(jīng)在幾個(gè)世紀(jì)前就可以滿足了。為什么到現(xiàn)在人類(lèi)沒(méi)有滿足感呢？問(wèn)題就是出在上層建筑！那些傳播社會(huì)意識(shí)的人群！

他們?yōu)榱双@得財(cái)富，獲得供養(yǎng)權(quán)世襲能力，不斷把自己需求欲望轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)和生活意識(shí)，迫使下層人群為了他的欲望和財(cái)富，而生產(chǎn)大量浪費(fèi)社會(huì)資源的商品。資源是有限的，一個(gè)地方大肆使用，就意味另一個(gè)地方生產(chǎn)資源被壓縮！也正因?yàn)橘Y源掌握在這些意識(shí)傳播者手中，所以他們可以不費(fèi)力獲得財(cái)富和商品，更是獲得供養(yǎng)權(quán)的世襲權(quán)力。

所以有些人指責(zé)朝鮮權(quán)力世襲。我要說(shuō)這種世襲是責(zé)任世襲，而非供養(yǎng)權(quán)世襲。當(dāng)今真正世襲權(quán)力是美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行的股東們，資本家們，他們才是這個(gè)世界唯一世襲供養(yǎng)權(quán)的人群！

這些都是清清楚楚的臺(tái)面的事情，就是陽(yáng)謀。我就是不明白我們的學(xué)者們?yōu)槭裁纯傁矚g繞圈子呢？難道都是“皇帝新裝”中大人們，為了不被人家指責(zé)，而放棄自己對(duì)真理正義追求？

所謂社會(huì)進(jìn)步是西方的謊言。西方進(jìn)行過(guò)自然界資源三大利用。一是物理能量利用，就是蒸汽機(jī)發(fā)明時(shí)代。二是化學(xué)能量利用，就是鴉片時(shí)期到上個(gè)世紀(jì)八十年代。三是信息利用，從上個(gè)世紀(jì)八十年代至今。正如黃帝時(shí)代那樣有著先進(jìn)科學(xué)認(rèn)知。但不同是中國(guó)黃帝時(shí)代有限利用這些知識(shí)，為人類(lèi)造福。而西方利用這些知識(shí)用于戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪！為自然和人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難！黃帝時(shí)代求原理，謹(jǐn)慎利用，西方現(xiàn)在是不求原理，先用在說(shuō)，致使每次形成大災(zāi)難后，才會(huì)去想著搞懂這些能量變化的原理！

致使這些不成熟理論傳播于人類(lèi)社會(huì)，就是資本家利用手中媒體資源，廣泛傳播造成的！就如同中國(guó)現(xiàn)在一些官員追求政績(jī)，而獲得社會(huì)供養(yǎng)權(quán)一樣，純粹是為了個(gè)人受到社會(huì)無(wú)償供養(yǎng)而實(shí)施的欺騙！

與其說(shuō)當(dāng)今是知識(shí)爆炸年代，還不如是信息混亂的年代。這個(gè)社會(huì)沒(méi)有無(wú)私裁判者，各種信息都會(huì)將人類(lèi)社會(huì)帶入到一個(gè)無(wú)序毀滅的狀態(tài)！

轉(zhuǎn)基因食品就是最好例子！轉(zhuǎn)基因推廣是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模亲非筘?cái)富，追求政績(jī)，追求名利的結(jié)果！它的無(wú)序開(kāi)發(fā)就是將人類(lèi)帶入無(wú)序毀滅的時(shí)代！

這個(gè)時(shí)代最需要毛澤東般人物，要敢于提出疑問(wèn)，敢于面對(duì)強(qiáng)權(quán)，指出強(qiáng)權(quán)的陽(yáng)謀。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代需要毛澤東，一個(gè)社會(huì)意識(shí)裁判者，一個(gè)供養(yǎng)權(quán)分配公正的決裁者！一個(gè)敢于抵制供養(yǎng)權(quán)世襲的人類(lèi)歷史上的大圣人！一個(gè)將上層知識(shí)分子階層改造成靠服務(wù)于社會(huì)大眾的真實(shí)勞動(dòng)而獲得生存資源的階層的“新時(shí)代黃帝”。

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