毛澤東為什不回延安？——不能退回來，退回來就失敗了。　　

天下第九　　

摘要：（1）毛澤東為什不回延安？　　

希望我的回答出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上之后能一鍾定音，讓這個無聊話題息爭，不要再繼續(xù)發(fā)揮無聊的想象力，妄加揣測下去了。因為毛澤東自己早就把答案說出來了。毛澤東率中共中央離開西柏坡，前往北平，進京“趕考”， 上路時周恩來說：“我們應當都能及格，不要退回來。”這時，毛主席揮一揮手非常堅定地說：“退回來就失敗了，我們決不當李自成！我們都希望考個好成績。”退回來就失敗了，取得全國勝利只是萬里長征的第一步，所以毛澤東進北京建立了中華人民共和國就沒有退回來了。他建國后沒有再回西柏坡、也沒有回延安，“兩個務必”言猶在耳，“趕考”尚未結(jié)束，中國革命還要繼續(xù)向前發(fā)展，不能退回來，退回來就失敗了。　　

（2）為什么黨內(nèi)外的反對派從毛澤東上井岡山起就不斷地敵視、打擊、誹謗、誣蔑毛澤東？　　

毛澤東早就在開國前夕豪邁自信地預言過了：“讓那些內(nèi)外反動派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷，中國人民的不屈不饒的努力必將穩(wěn)步地達到自己的目的。”　　

（3）為什么會發(fā)生文革？　　

我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經(jīng)濟，而且有新文化。這就是說，我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一個新中國。建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領域中的目的。毛澤東帶領中國人民勝利完成了軍事革命、政治革命、經(jīng)濟革命。三大改造后由新民主義義社會向社會主義革命。社會主義革命勝利后，文化革命便成為決定中國革命成敗的生死一戰(zhàn)，文革失敗，中國復歸傳統(tǒng)，逆向改革是成功的，革命只剩下了星星之火。　　

毛澤東為什么不回延安？許多無聊學者、無恥文人以小人之心對此大做文章。問題千變?nèi)f化而不離其宗，正如周恩來所說：“中心關鍵是在反毛。”這個無聊無恥的問題及各懷鬼胎、用心險惡的不同答案傷害了無數(shù)善良人民的心。毛澤東為什么不回延安？第一個標準權(quán)威絕對正確的答案是：“毛澤東忘本、忘恩負義”。接下來無數(shù)妄加揣度、無中生有，惡意臆斷的標準權(quán)威絕對正確答案狂轟濫炸。一張張毒舌攪亂、離間、消解、刺傷著人民對領袖的感情。　　

于是又有善良之人對這種根本就是無聊的偽命題進行主觀善意解釋，結(jié)果一個不是問題的問題變得錯綜復雜，越描越荒誕離譜，令人莫衷一是。有些可笑之人甚至還要權(quán)威機構(gòu)出來解釋為什么？為什么？為什么？　　

一些代表性的的惡意或善意的主要答案有以下幾條：“毛澤東忘本、忘恩負義”。、“延安太窮，回去不長臉。”、“行宮沒造好,怎么回去?”、“對胡宗南占領延安耿耿于懷，不堪回首”、“那兒的小丫頭遠不如南方的水靈。”、“延安是毛澤東整肅紅四方面軍和整風運動的主戰(zhàn)場，得罪人多”、“延安這座山頭，是別人打下來的天下，這個陰影一直掛在毛澤東的心頭。”、“酸甜苦辣的婚姻問題不堪回首”、 “新中國百廢待興,主席確實忙,沒有時間.”、“ 毛澤東離開陜北前，請大師算了一卦。大師對毛澤東說：你要想坐穩(wěn)江山，過了黃河就不要再回頭”、“毛澤東講兼愛，所以毛澤東雖然熱愛但又不偏重延安，要把愛勻施給普天之下。”  著名博主一清在《毛澤東為何不回延安？》對以上大部分問題進行了一一駁斥（具體文章附后），說得不錯，我不再重復。不過他也表示沒有找到答案。　　

其實炮制這些無聊問題本來就很無恥，毛澤東沒回的何止延安？難道不知道毛澤東也沒有回過西柏坡，也沒有回過遵義嗎？他沒回的地方多了。我提供的這些話題又可以讓無恥文人發(fā)揮想象、大作文章了吧。比如可以再炮制一個話題《毛澤東為何不回西柏坡？》。　　

今天無聊，也對這個無聊話題談一談吧，希望我的回答出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上之后能一鍾定音，讓這個無聊話題息爭，不要再繼續(xù)發(fā)揮無聊的想象力，妄加揣測下去了。因為毛澤東自己早就把答案說出來了。只是一些人別有用心、搬弄是非，而一些人視而不見，有目如盲。毛澤東離開延安時，說存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。只有喪失才能不喪失，用一個延安換取全國勝利。李德勝（離得勝）率領中共踏上了趕考之路，從延安走出，僅僅3年后，他們就在北京的天安門歡慶了自己的勝利。1949年3月，在中國共產(chǎn)黨即將執(zhí)掌全國政權(quán)的關頭，在離開西柏坡的前夕，毛澤東像離開延安一樣又一次說出了“預言”般的話，提出了著名的“兩個務必”—— “務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”毛澤東告誡同志們：我們就要進北平了。我們進北平，可不是李自成進北平，他們進了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進北平，是要繼續(xù)革命，建設社會主義，直到實現(xiàn)共產(chǎn)主義。要教育戰(zhàn)士，不要中了資產(chǎn)階級的糖衣炮彈……　　

 1949年3月23日，毛澤東率中共中央離開西柏坡，前往北平，進京“趕考”， 上路時周恩來說：“我們應當都能及格，不要退回來。”這時，毛主席揮一揮手非常堅定地說：“退回來就失敗了，我們決不當李自成！我們都希望考個好成績。”退回來就失敗了，取得全國勝利只是萬里長征的第一步，所以毛澤東進北京建立了中華人民共和國就沒有退回來了。他建國后沒有再回西柏坡、沒有回延安，“兩個務必”言猶在耳，“趕考”尚未結(jié)束，中國革命還要繼續(xù)向前發(fā)展，不能退回來，退回來就失敗了。　　

試問一下，現(xiàn)在的考生考得怎么樣呢？　　

趕考是從延安開始的，不能退回來，退回來就失敗了。韶山是毛澤東的家，即使想象力再豐富、精神再分裂的人也無法對毛澤東回韶山說三道四。別有用心的人還是會質(zhì)問：“毛澤東為什么回了井岡山？”其實答案毛澤東又在他的詩詞《水調(diào)歌頭•重上井岡山》中回答了。毛澤東重上井岡山是回到紅色的起點，重舉革命大旗，踏上新征程，繼續(xù)革命，將革命進行到底！繼軍事革命、政治革命、經(jīng)濟革命之后，完成中國革命的攻堅戰(zhàn)：文化革命，建立中華民族的新文化，同時防止中國出現(xiàn)修正主義而重蹈興亡周期律。　　

久有凌云志，重上井岡山。1965年，毛澤東重上井岡山，說：“我這次重上井岡山，真是彈指一揮間。千百萬革命先烈用鮮血換來的人民江山，會不會因為我們隊伍里滋長特權(quán)思想而改變顏色呢？我一想到建立紅色政權(quán)犧牲了那么 多的好青年、好同志，我就擔心今天的政權(quán)。你們看，蘇聯(lián)黨內(nèi)特權(quán)、官僚集團占據(jù)了國家要害部門，撈取大量政治、經(jīng)濟利益，一般黨員和老百姓沒有什么權(quán)利， 你提意見，他們不聽，還要打擊迫害。我們國家也有這種危險啊！官僚主義作風反過多次，仍然存在，甚至還嚴重。你們比我知道得多，但報喜不報憂。做官有特 權(quán)，有政治需要，有人情關系。縣官不如現(xiàn)管，假話滿天飛，這些很容易導致干部腐化、蛻化和變質(zhì)，蘇聯(lián)就是教訓。我很擔心高級干部出現(xiàn)修正主義，擔心有沒有制度管住他們，所以我強調(diào)井岡山革命精神不能丟，不能從我們的第三代和第四代身上丟掉。”毛澤東決心重返一線，要用不流血的文化革命指引中國人民的革命方向，他教育人民用憲法賦予人民的四大自由和人民民主來保衛(wèi)人民政權(quán)，讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息，才能防止和反對修正主義、官僚主義竊據(jù)人民江山。毛澤東的時間不多了，他與修正主義和官僚主義的斗爭在他去世后結(jié)束了。 修正主義和官僚主義難以戰(zhàn)勝，除非文化革命能成功。而文化革命不成功，四大民主自由被禁止，修正主義和官僚主義在中國生生不息，必導致社會主義革命失敗， 退回到新民主主義社會，最終必然導致資本主義復辟。蘇聯(lián)出了修正主義，難以戰(zhàn)勝，果然幾十年后讓資本主義全面復辟，蘇聯(lián)解體，衛(wèi)星上天，紅旗落地。　　

正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真。天日昭昭！天日昭昭！　　

革命的敵人總會不斷不厭其煩地炮制臆想出一個又一個關于毛澤東的話題來擾亂視聽，不斷無斷臆造十萬個為什么來誘導人民告別毛澤東。以愚公移山的精神一點一點地消解毛澤東在人民心中的泰山北斗形象。他們子子孫孫挖山不止，為了使中國告別毛澤東已艱苦奮斗了30年。　　

為什么黨內(nèi)外的敵人從毛澤東上井岡山起就不斷地敵視、打擊、誹謗、誣蔑毛澤東？　　

黨外的情況眾所周知，反毛聲浪從中華民國到人民共和國，一直甚囂塵上，十面圍剿，至今不息。中心就是毛澤東這也不行那也不行，不用贅述。毛澤東早就在開國前夕豪邁自信地預言過了：“讓那些內(nèi)外反動派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷，中國人民的不屈不饒的努力必將穩(wěn)步地達到自己的目的。”　　

再來回顧黨內(nèi)的反毛歷史。　　

看看革命時期吧，自毛澤東揮師井岡山遭師長余灑度反對開始，從湘南特委特派員周魯?shù)胶鲜∥嘏蓡T杜修經(jīng)，從中央特派員劉安恭、周亦農(nóng)再到中共中央博古，最后到共產(chǎn)國際特派員王明，黨內(nèi)的同志一路懷疑、非議、指責、打擊毛澤東。毛澤東服從組織紀律，百折不屈，愈挫愈奮，總是在最危難的時刻為中共指明了前進道路。當發(fā)現(xiàn)只有毛澤東的道路正確，中央不得不一次次向毛澤東逐漸靠擾。百川入海，萬折（澤）必東。毛澤東指引的方向逐漸成了中國共產(chǎn)黨的方向，毛澤東建黨建軍建政的思想漸漸成了共產(chǎn)黨的思想。毛澤東使中共克服了海歸派將中共俄化的傾向，形成了有中國作風、中國氣派的毛澤東思想。稍通中國近現(xiàn)代史的人心里都明白：從中共的歷史看，中共本身并不具有先進性，只是因為毛澤東思想的先進性才有了中共的先進性。　　

看看建設時期吧，自從1956年中共八大毛澤東退居二線，不再主持一線黨政事務后。掌握中央、新官上任的一線執(zhí)政不斷失誤。他們?nèi)匀涣魬傩旅裰髦髁x社會，不愿繼續(xù)革命。為了達成目的，大搞形左實右，擾亂社會主義革命，橫豎是放衛(wèi)星、天怒人怨， 1957年 通過在“反右”過程中搞擴大化，共產(chǎn)黨的干部隊伍，就歸其領導了。多年經(jīng)營，先后把高崗、饒潄石、劉伯承、粟裕、彭德懷整下臺，紅區(qū)黨的干部軍中除了病養(yǎng)的林彪已無競爭對手，各級大批干部很英明地選擇站隊齊聚到未來接班人的麾下。他們把自己的老部下和新干將一個個都提到了主要崗位上來。像彭真、李井泉、曾希圣、吳芝圃、萬里、陸定一等等。他們在外面胡亂指揮，每次出了問題都是毛澤東首先察覺。每次搞砸了都要毛澤東出來幫他們擦屁股，護威信。毛澤東去世后，修正主義文過飾非，把自己的錯誤描述成毛澤東的錯誤，搞兩個凡是：凡是毛澤東的都是錯的，凡是錯的都是毛澤東的。　　

只有完成前一個革命才能去完成后一個革命，想要“畢其功于一役”是不可能的。 毛澤東帶領中國人民勝利完成了軍事革命、政治革命、經(jīng)濟革命。三大改造后由新民主義義社會向社會主義革命。社會主義革命勝利后，文化革命便成為決定中國革命成敗的生死一戰(zhàn)，這不是毛澤東老年心血來潮，更不是陰謀史學者津津樂道帝王論，而是全體中共中央既定的革命目標。 毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、任弼時等全體中央領導在延安時代就確定的分步走革命方略。所以早在1964年，文化革命就已經(jīng)開始被提上了議事日程，毛劉周朱鄧等中央同志一致通過，中央成立了文革小組，　　

毛澤東在1940年就指出了將來文化革命的目的：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經(jīng)濟，而且有新文化。這就是說，我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一個新中國。建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領域中的目的。”　　

現(xiàn)在的小學三年級語文課本里有一篇《小溪流的歌》，文章通過一條小溪流逐漸成長壯大成小河、大江、海洋的過程，歌頌了小溪流樂觀向上、永不停息的奮斗精神和革命精神。小溪流一路上遇到過枯樹樁、苦草、烏鴉、泥沙、沉船等，他們有的屬于社會生活中腐朽沒落的事物；有的將走完生命的歷程，對于未來沒有信心，只有牢騷；有的屬于社會生活中沒有上進心，不思進取的人；有的是跟隨時代或潮流前進了一段之后，認為“已經(jīng)走得差不多了”，半途停頓，甘愿掉隊的人。他們不斷出來勸者嘲笑小溪流，然而小溪流不可阻擋一路前進，大浪淘沙，萬折（澤）必東，終于匯成大江大海。仍然不息不止，永流奔流。劉鄧集團曾經(jīng)跟隨中國革命的小溪流匯成了大江，卻像泥沙一樣停頓下來，留戀新民主主義社會，不愿意繼續(xù)前行。然而很遺憾，現(xiàn)在已沒有教育者理解作家嚴文井創(chuàng)作此文真正的內(nèi)涵。理解此文深意的人一定了解真正的文革。　　

毛澤東同志去逝后，中國革命退回到新民主主義社會。鄧小平同志去世后，從1997年起，中國逐漸退回到了革命前的傳統(tǒng)社會。逆向改革是成功的，革命只剩下了星星之火。 　　

附文：　　

毛澤東為何不回延安？　　

作者：一清   轉(zhuǎn)自一清博媒帝國　　

毛澤東1947年3月18日撤離了延安，別下了他十年的故事，走了。　　

毛澤東走時，已經(jīng)能聽到延安城外手榴彈炸響的聲音了。傍晚時分，在二縱隊司令王震和周恩來的催逼下，毛澤東步出窯洞，有些戀戀不舍地向暮色蒼茫中的延安古城望了一眼，走了。從此再沒有回來。　　

延安的歌聲是那么的期待，那般的思念，唱了一代又一代的人；延河的水是那么的清亮，它的倒影里曾經(jīng)有過戰(zhàn)馬嘶鳴，有過軍人匆匆的腳步：　　

蓮花生在水里頭，　　

毛主席在咱心里頭；　　

百靈子過河沉不了底，　　

忘了娘老子也忘不了你……　　

                        ——陜甘寧邊區(qū)民歌·毛主席是咱的大救星　　

在毛澤東離開延安一直到逝世的28年時間里，《翻身道情》的那個呼喚，是如此的動情動人：“一道道的那個山來一道道的個水，咱們中央紅軍到陜北……千家萬戶把門開，快把那親人迎進來；熱騰騰的油糕擺上桌，滾滾的米酒捧給親人喝；圍定親人熱炕上坐，知心的話兒飛出心窩窩”……　　

毛澤東主席一定聽到過這歌的，聽到過延安人對他的思念，聽到過延安人們對他的呼喚。但是，毛澤東一直沒有來延安。　　

這是為什么呢？　　

毛澤東對于為中國革命付出過巨大犧牲的“老地方”是情有獨鐘的。他回過韶山，他重上過井岡山；他去過茶陵，回味過今非昔比的舊事；他牽掛過西柏坡的諾言，生怕誰忘了進城時有關“考試”的囑咐。　　

一開始，一切都是充滿情意的。早在1949年新中國成立的時候，延安的老百姓就發(fā)來了賀電，毛澤東激情滿懷地回復了延安：　　

延安和陜甘寧邊區(qū)，從一九三六年到一九四八年，曾經(jīng)是中共中央的所在地，曾經(jīng)是中國人民解放斗爭的總后方。延安和陜甘寧邊區(qū)的人民對于全國人民是有極大貢獻的。我們慶祝延安和陜甘寧邊區(qū)的人民繼續(xù)團結(jié)一致，迅速恢復戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，發(fā)展經(jīng)濟建設和文化建設。我并且希望，全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風……　　

從1949年的10月到1971年“九·一三”事件之前，毛澤東確實很忙。但是，再忙，騰出幾天時間去延安一轉(zhuǎn)，應該不會有問題。之所以把時間劃線在“九·一三”，是因為林彪事件前，毛澤東的身體還真可以說是“神彩奕奕”的。　　

聽毛澤東身邊的人員曾經(jīng)也談過這個問題，為什么主席不回延安。好像是說路途不通暢。飛機只能到西安，再往北，就要坐汽車走了，很費事。這應該不成理由。毛澤東回韶山就是坐的汽車，上井岡山也是坐的汽車。而且中央還規(guī)定，毛澤東出行，不能坐飛機，只能是火車與汽車。況且了，毛澤東進延安和撤離延安，連汽車也沒有坐的，靠的是兩條腿和一根拐棍。　　

我們只能從另外的方面找原因。有人說，毛澤東認為延安“這座山頭”，從根本上來說是別人“打下來的”的，是毛澤東通過國民黨的一張舊報紙才知道有延安這個地方的，而這里，已經(jīng)是劉志丹、徐海東、高崗、習仲勛他們的紅色根據(jù)地了。因此，這個陰影一直掛在毛澤東的心頭。也因此，才有延安時期那么慘烈的整風運動；也因此，才有了后來的高崗反黨集團、《劉志丹》小說案，牽涉到多達萬人的“反黨集團”。　　

筆者不能同意這樣的觀點，認為多少有些牽強。　　

但是怎樣解釋這些現(xiàn)象呢，筆者同時又陷于一種無助中。　　

也有人說，是延安太窮，共產(chǎn)黨的高官不敢面對老百姓的責問。　　

延安確實很窮，這從周恩來1973年6月陪胡志明來延安參訪落淚一事，就可以知道窮到了什么程度了。一些老百姓遠遠地看著總理，他們憂傷的眼睛、破爛的衣著讓周恩來讀懂了民生的多艱。周總理長嘆一聲，我們對不起養(yǎng)育了中國革命的延安人民啊！　　

但是，這不應該成為毛澤東不來延安的理由。　　

又有人從“儒法”兩家的核心價值來分析。這篇文章出自“中國思想論壇”，說“毛主席、周總理都是馬列主義者，這是共同點。但毛主席講儒法斗爭。以儒、法二分法來劃分，那么，毛主席更象法家，周總理更象儒家。”而儒家講‘仁’愛，墨家講‘兼’愛。”“周總理執(zhí)意回延安，知恩必報，是其‘仁’。毛主席沒有回延安，則是其‘兼’。”“‘兼’則是泛平等之愛。”似乎也說得通，就是要說，毛澤東之所以不回延安，是因毛澤東雖然熱愛但又不偏重延安，要把愛勻施給普天之下。　　

這說得通嗎？也許。　　

總之，毛澤東是沒有回延安，希望有更多的理論家，以及毛澤東身邊的工作人員能給予一個讓人信服的解讀，以釋天下懸念，以慰延安百姓的誠心。　　

2005年，一清曾到過延安，看過了毛澤東住過的窯洞，走過了毛澤東當年散步休息的路徑，似乎感覺得到毛澤東在延安十年的音容笑貌，聽得到延安大禮堂里毛澤東帶有湘味的聲音，但揮之不去的念想就是，主席，您為什么不回來看一看呢？　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號