從金日成到金正日再到金正恩

-----是封建血統的世襲？還是革命傳統的延續？

去過朝鮮之后的感悟（二）

這次到朝鮮去，由于正是趕上了朝鮮舉行過黨代會，朝鮮最高領導人金正日同志的三子金正恩同志被授予了朝鮮人民軍大將軍銜并當選為朝鮮勞動黨中央軍事委員會副委員長之后不久，國內的一些媒體、尤其是網絡媒體借機再一次掀起了妖魔化朝鮮為封建世襲制國家的一個特殊時候。因此，在到達朝鮮之前，對朝鮮為什么會出現與我國封建社會極其相似甚至是相同的國家最高權力世襲的這種現象，我一直都感到十分困惑。但是，隨著在朝鮮的所見所聞和對朝鮮了解的增加，特別是由于看到了朝鮮人民個個都能夠安居樂業，我不僅解開了這個困惑。而且更覺得這個困惑不僅根本就應該是什么困惑，而純粹是由于無形之中也受了那些妖魔化朝鮮的人或多或少的欺騙而產生的一種不良反應。

如果僅僅從金正日接過了他父親金日成的最高權力這個方面來看，朝鮮的政治生活中好像確實存在著一定的封建因素。但是如果從金正日接過的不僅僅是他父親的權力，而更是接過了他父親留下的革命重擔這方面來分析，朝鮮的問題就絕不是封建世襲那么簡單了。而且接過父親班的這種現象在社會主義國家中也不僅僅只出現在了朝鮮，蘇聯的赫魯曉夫不是在斯大林的生前就曾經稱斯大林為“偉大的父親”、而后來也成為了蘇聯的最高領導人了嗎？因此，判定接過父輩的班這種現象或制度是不是屬于封建世襲的根本關鍵，就應該是看從父輩那里接過的是什么？如果從父輩那里接過的僅僅只是權力，那不妨將其看作是封建世襲。但是如果從父輩那里接過的不僅是權力，而是更重的革命擔子，那么是否該另當別論呢？無產階級革命家的后代是不是就不可以繼續革命了呢？

西方政客和國內一些別有用心的人對金正日的妖魔化和對赫魯曉夫的贊揚，絕不是因為他們一個是真兒子，另一個是假兒子。而是因為他們中的一個是真正地繼承了父輩的遺志，接過的是父輩留下的革命重擔，堅定不移地將社會主義偉大事業繼續進行了下去。而另一個不僅將“偉大的父親”化骨揚灰，而且更是背叛了社會主義的偉大事業并從此埋下了解體蘇聯的隱患。所以，西方政客和國內一些人妖魔化朝鮮的真正目的，決不是僅僅為了搞垮朝鮮，而是為了徹底撲滅至今還在朝鮮熊熊燃燒的社會主義革命烈火，是為了徹底顛覆社會主義的意識形態，是為了影射毛澤東時代的中國。

任何一個國家最高權力的產生方式，絕不是衡量這個國家屬于專制還是民主的主要標志。無產階級革命家自然要把自己的兒女教育成為無產階級革命事業的接班人，而資產階級政客同樣也會把自己的孩子培養成為自己事業的繼承者。朝鮮出現了金正日接過了他父親手里的權力和革命重擔的現象，可美國的政壇上不僅以前就曾經出現過顯赫一時的肯尼迪家族、老羅斯福總統把自己的侄子培養成了小羅斯福總統的先例，而且更是在二十世紀末出現了老布什總統把自己的兒子培養成了小布什總統這樣的事。同樣的事情發生在不同的國家，得到的就是如此迥然不同的反應。發生在美國這樣的資本主義國家的，就是民主，發生在社會主義國家朝鮮的就是封建世襲，世界上有這樣的道理嗎？妖魔化朝鮮和妖魔化社會主義的人，確實是已經到了不顧基本邏輯的癲狂程度。

無論是金日成還是老布什，不管他們是否有刻意培養自己的孩子接班或從政的想法，但他們的孩子從他們身上得到的這方面的直接教育肯定會多于其他人；無論是金正日還是小布什，不管他們是否很早就立下了接過父親的班或是從政的志向，可他們的父親在這方面對他們近距離的影響必然會多于別的人。無產階級革命家的兒女能夠更好地接過革命的班，資產階級政客的孩子同樣也能夠更好地繼承他們父輩的事業，這里面除了血統因素之外，更重要的是與家庭教育這個問題有很大的關系。任何一位開創者，都無不希望自己所開創的事業能夠繼續進行并且發揚光大下去，像在領導美國稱霸世界的這個問題上，小布什就比老布什做得出色的多。而要將自己所開創的事業繼續進行下去，那么就必須要在包括自己兒女在內的后輩的人中培養和教育自己的接班人或繼承者。而在培養和教育接班人或繼承者的這個問題上，家庭的培養和教育自然是最為直接便利的培養和教育。孩子從父母那里得到的，不僅有血統這樣的先天遺傳因素，而且更有從父母身上學到的良好的生活和工作作風以及意志品質等。在人類社會還處在家庭作為最基本社會單元的歷史階段，無論是社會主義國家，還是資本主義國家，血統和家庭教育的作用就決不會消失。既然“內舉不避親，外舉不避仇”的做法是我國的一種傳統美德，而且至今還被人們傳為是一種美談，那么就不應該把金日成培養或舉薦金正日作為接班人的做法再作為是譏諷或妖魔化朝鮮的口實。

有的人一直強調區別民主還是專制的一種最直接的方法，就是看國家的最高權力是經過選舉還是通過前任領導人指定產生的。確實，選舉是民主的最基本方式。小布什是經過選舉才在他爹之后當上了美國總統的，金正日同樣也是在經過了選舉之后才成為朝鮮的最高領導人的。至于對有人說的美國的民主才是真民主，而朝鮮的民主是假民主的這個問題，則不是靠爭論所能解決的了。

在朝鮮的所見所聞，使我感悟到金日成同志在把金正日同志培養教育成為無產階級革命事業接班人的這個問題上做得是非常成功的，這種做法也是十分明智的，而朝鮮人民對這種做法更是普遍欣然接受并非常贊同的。民主的最基本功能，就是能夠保障一個國家內最普通的那些人的最基本的權利。而能夠保障最普通的那些人的最基本權利的民主，在現階段，只有社會主義的民主才能做得到。而社會主義民主，只有在真正堅持社會主義制度和有效維護國家獨立的情況下才能實現。面對如此嚴峻的國際局勢，金正日同志不僅表現出了一個無產階級革命家應有的“泰山壓頂腰不彎”的風范和膽識，而且更是做到了從容應對。在國際共產主義運動陷入了低潮，全世界都在美國的霸權面前瑟瑟發抖的時候，金正日同志卻以堅定的無產階級革命意志和英勇豪邁的無產階級革命氣概以及高超的斗爭謀略，不僅毫無懼色地率領朝鮮人民戰勝了一切艱難險阻，有效地維護了朝鮮的獨立自主，而且更是高擎起社會主義的旗幟，一路高歌猛進。

在無產階級革命的隊伍中，金日成同志和金正日同志既是父子，但同時也是革命同志。金正日同志和金正恩同志既是父子，同樣也是革命同志。在中國共產黨的歷史上，父子同是無產階級革命家的現象同樣也曾經出現過。在陳獨秀擔任黨的總書記期間，他的兩個兒子陳延年和陳喬年就一個擔任了中央政治局委員，一個擔任了中央委員。至于如今國人所稱的“紅二代”從政的這種現象，在國內更是比比皆是。同在革命隊伍里的父子擔任什么樣的職務，純粹是革命工作的需要，而絕不是什么所謂的封建世襲。把革命過程中的父親英勇犧牲在前，兒子勇敢地挑起了父親留下的革命重擔在后的這種行為看作是封建世襲，是對革命隊伍中同志關系理解的庸俗化。在國際共產主義運動陷入了低潮，而朝鮮的社會主義事業卻依然屹立不倒的時候，以美國為首的資本主義國家在依仗并使用強大的武力對朝鮮進行嚴重地戰爭威脅和嚴密封鎖卻仍然無法使朝鮮屈服的情況下，為了徹底撲滅社會主義的火種，為了徹底摧垮社會主義的偉大事業，于是才不得不使用了妖魔化朝鮮的下流手段。從強大的美國都不得不使用下流的手段來妄圖戰勝朝鮮這方面來看，社會主義事業確實不僅是全人類的一項非常偉大的正義事業，而且更充滿了力量的偉大事業。看來，在與社會主義的長期較量中，資本主義不僅早已是方寸大亂，而且更是已經到了黔驢技窮的程度。

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