按毛澤東的說(shuō)法，黨外無(wú)黨，帝王思想；黨內(nèi)無(wú)派，千奇百怪。凡是有人群的地方，都有左、中、右。一個(gè)社會(huì)中不可能有純粹的中間派。我比較喜歡“中間偏左”，也就是有的網(wǎng)友說(shuō)的“溫左”（“溫和左派”）。
我喜歡的“溫左”，當(dāng)是一種理想主義的信仰、思想派別與學(xué)術(shù)傾向，這種理想主義情結(jié)在我們這一代的意識(shí)里根深蒂固。“溫左”具有理想主義、集體主義色彩，崇尚人類大同的社會(huì)理想，討厭整個(gè)社會(huì)彌漫著“人不為己天誅地滅”和錢權(quán)交易、物欲橫流的腐朽空氣，提倡人人平等、互相友愛(ài)，而不是自私自利、互相傾軋。“溫左”踐行“為人民服務(wù)”的理想主義，既強(qiáng)調(diào)群體利益、群體實(shí)現(xiàn)，又保持對(duì)人性與個(gè)性的尊重。“溫左”志在匡扶正義、鏟除不平，提倡、頌揚(yáng)社會(huì)光明的一面，同時(shí)也會(huì)毫不留情地揭露和批評(píng)社會(huì)的陰暗面。“溫左”生逢互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為“溫左”沖破“主流精英”的話語(yǔ)壟斷、參與公共事務(wù)的最好途徑，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳媒，將實(shí)現(xiàn)與中國(guó)社會(huì)更廣度和更深度的對(duì)接。我認(rèn)為這是一劑社會(huì)改進(jìn)的良藥。
我喜歡的“溫左”，當(dāng)是一種浪漫主義的人文情懷與理性精神，具有溫和的、非暴力傾向的性情，是向善的、溫情的、詩(shī)意的，有親和力的。“溫左”真正恪守自由主義派常常引用的格言：我不贊成你所說(shuō)的話，但我捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。對(duì)待一些重大問(wèn)題與重大事件，對(duì)待一些現(xiàn)實(shí)人物與歷史人物，“溫左”與右翼的立場(chǎng)觀點(diǎn)固然相左，即便是“溫左”群體本身，也往往各持己見(jiàn)，并持之以據(jù)，持之有理。“溫左”不唯我獨(dú)革、唯我獨(dú)左，不“黨同伐異”，不做“教師爺”，不對(duì)意見(jiàn)稍有不合的博文博友吹毛求疵、無(wú)限上綱，不戴帽子、不打棍子，而是追求真理，服從真理，隨時(shí)修正自己頭腦里可能存在的某些謬誤與偏見(jiàn)，尊重對(duì)手，并從對(duì)方那里汲取有益的思想營(yíng)養(yǎng)。這也是一個(gè)人修身養(yǎng)性即人格完善后的心態(tài)和處事方式。
“溫左”不喜歡動(dòng)輒破口大罵，而是有話好好說(shuō)，有理讓三分，不會(huì)一觸即跳，火冒三丈，只要有一點(diǎn)不合自己口味，便要開(kāi)罵。“溫左”相信 魯迅 先生說(shuō)的，“辱罵與恐嚇決不是戰(zhàn)斗”。也學(xué)魯迅那樣，有時(shí)也會(huì)發(fā)火“罵人”，但也要盡量“罵”得巧妙一些、藝術(shù)一些，讓人覺(jué)得其實(shí)并非在罵人，而是心懷悲憫，微言大義，切中時(shí)弊。
“溫左”堅(jiān)持中庸之道，不走極端；記取歷史的深刻教訓(xùn)，對(duì)社會(huì)事物的觀察不采取非此即彼、非黑即白的形而上方法。這也就不免要迎受來(lái)自兩個(gè)極端的夾攻：右的說(shuō)你太左，左的說(shuō)你太右；保守的說(shuō)你太激進(jìn)，激進(jìn)的說(shuō)你太保守；守舊的說(shuō)你太新銳，新潮的說(shuō)你太背時(shí)……永遠(yuǎn)會(huì)有人比你更右，也永遠(yuǎn)會(huì)有人比你更左。（甚或出現(xiàn)下面段子說(shuō)到的怪圈循環(huán)：“你和他講道理，他和你耍流氓；你和他耍流氓，他和你講法制；你和他講法制，他和你講政治；你和他講政治，他和你講國(guó)情；你和他講國(guó)情，他和你講接軌；你和他講接軌，他和你講文化；你和他講文化，他和你講孔子；你和他講孔子，他和你講老子；你和他講老子，他給你裝孫子；你也裝孫子，他說(shuō)你傻子；你真成了傻子，他和你講道理。”一笑。）
“溫左”堅(jiān)持中庸之道，堅(jiān)持“中立不倚”，并不是做個(gè)保持中立的和事佬、騎墻派，而是剛?cè)嵯酀?jì)，堅(jiān)韌不拔，少一些偏執(zhí)，多一份執(zhí)著。“溫左”堅(jiān)持中庸之道，主張“和而不同”，“和而不流”，包容不同的聲音，和諧相處，而不隨波逐流；還要“攻乎異端”，講點(diǎn)斗爭(zhēng)哲學(xué)，批判異端邪說(shuō)，不讓謬種流傳。“溫左”并不認(rèn)同“不爭(zhēng)論”、“擱置爭(zhēng)議”、“韜光養(yǎng)晦”。“溫左”堅(jiān)守信仰，堅(jiān)守底線，憂國(guó)憂民，旗幟鮮明，在事關(guān)民族與人民利益的原則問(wèn)題上，在大節(jié)大義上，不調(diào)和、不妥協(xié)；面對(duì)重大歷史事件、重要?dú)v史人物的真實(shí)性被人為“妖魔化”時(shí)，不含糊、不盲從。亂花漸欲迷人眼，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，何去何從，需要的倒是主心骨。義之所向，道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣！這是一種難能可貴的君子節(jié)操，是內(nèi)功，是最有力量的，但同時(shí)也可能是最孤單的。亦如有句新格言所說(shuō)：孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。
曾在網(wǎng)上看到過(guò)某一篇人物印象記中有這么一段話：“除了憂郁，他還明亮；除了鋒利，他還溫潤(rùn)；除了理性與睿智，他還詩(shī)意與唯美。”當(dāng)時(shí)，就引得我拍案擊節(jié)：雖不能至，然心向往之！我喜歡的“溫左”，看上去也就是這么一個(gè)形象。
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