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話說“享有”與“占有”

夕照明 · 2010-10-07 · 來源:烏有之鄉
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               話說“享有”與“占有”                

有報道稱,日前被處以死刑的原重慶司法局長巨貪文強于臨刑前曾聲淚俱下地悔恨道:“人活著不就一日三餐,睡覺一張床嘛。為什么這么簡單的道理到死才明白,為什么要到失去的時候才知道什么是最寶貴的?” 有道是,人之將死其言也善。只可惜,文強的悔恨來得太遲了,所以只能落得個臨死戀生其鳴也哀的結局。如果當初為官一任的文強,能遵紀守法地享有他理應享受的俸祿待遇和妻室兒女的天倫之樂,不去非法占有本不該屬于自己的金錢女色,他興許有可能成為一個廉潔自律的司法局長,何至于成為一個罪大惡極的死囚。誠然,對于早已一命嗚呼的文強而言,這個假設已經沒有任何意義了。  

   

有人說,文強的下場是由于官場腐敗之風盛行以及干部任用監管制度缺失所造成的,其實并不盡然,這并非起決定作用的主要原因。應該說,直接導致文強墜入罪惡深淵的根源所在,是他的自我放縱,是他對權力、名分、金錢、物質、女色的貪得無厭的“占有欲”。否則,又何以解釋在同樣的負面因素條件下,為什么有一些官員能做到廉潔自律呢?尤其是文強對金錢和女色的貪婪占有,簡直已經到了“人為財死”、“不愛江山愛美人”的無以復加的癡迷程度。可以說,貪財好色幾乎是上下大小所有貪官污吏的共同特點,同時也是導致他們身敗名裂的致命弱點。他們對金錢女色的占有欲,是永遠也不會滿足的。然而,不管怎么說,貪財好色的文強總算在他臨死之前還能意識到,原來在這個世界上還有比金錢美女更為寶貴的東西,那就是他因貪財好色而丟掉的不可復得的生命。文強的下場再一次印證,一個人追求身外不義之財的欲望越強烈,往往為之而付出的代價就越慘重。文強直至付出了生命的代價,方才如夢初醒地感悟到“這么簡單的道理”。這不僅是文強個人的悲哀,同時也是所有執迷不悟的貪官污吏的悲哀!  

   

文強將死其言也善,因為文強作為一個典型的反面教員,他的下場為所有為官者警示了一個簡單而樸素的真理:凡是真正能保持人民公仆本色的政府官員,他們的廉潔自律首先應該表現在,只依法享有國家和人民所給予的一切正當的個人待遇,而決不收受賄賂,以權謀私,非法占有他人和社會的財富。否則,遲早會走向人民的對立面,蛻變為千夫所指的腐敗分子。由此,不禁使我們更加深切地感悟到毛澤東同志早在六十年前就告誡全黨的遠見卓識:建立新中國只是革命的萬里長征走完了第一步,務必使同志們繼續保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風,務必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風。我們決不當李自成!諸如文強、胡長清、成克杰等罪不容赦,死有余辜的巨貪,不就是因為他們徹底背叛了領袖的告誡,步李自成后塵而成為千古罪人的嗎?!  

   

“合法的享有”和“貪婪的占有”,這兩種對待金錢待遇的截然相反的態度所體現的兩種水火不容的價值觀,還能使我們進一步感悟到:其實,人類的大部分需要和享受,都是在追求實際需要之外的“占有”,而非不可或缺的“享有”。 縱使一個人擁有的物質財富再怎么無量無限,但他個人的實際需求卻始終是定量有限的,有道是“鳥入叢林棲一枝則息,魚潛滄海果一腹而足”,說的不就是這個道理嗎?人們對于滿足生存需要的衣食住行等物質條件的享有雖然是有限的,但追求身外之物的占有欲則是無限的。貪于占有確實是人性的致命弱點。要不然,就不會有“欲壑難填”一說了。要不然,也不會有那么多如文強之流熱衷于大肆斂財,甚至為瘋狂占有而丟掉身家性命的貪官污吏了。  

   

 蘇東坡 先生當年在赤壁賞月時,曾有如下一段千古傳誦的關于“物我兩忘”的精彩論述:  

   

“且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。唯江上之清風與山間之明月,耳得之則為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與之共適。”  

   

相比之下,那些應該感到無地自容的貪于占有的現代官員,倒是應該好好學一學一個封建官僚的廉潔自律,潔身自好的高風亮節。  

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