近年來，反思之聲不絕于耳，毛澤東熱熱遍華夏，不管你屬于左派還是右派，對當前社會比較滿意的是少數。雖然主流媒體依然在極力編纂盛世歡歌，但無奈世風日下人心不古，連普通百姓都明白皇帝新裝的寓意究竟是什么了，只是大家目前誰都在心中想，誰都心中有數，但大多數是迫于生存壓力，只管自己掙錢糊口，不在其位不謀其政而已。只是在閑談時發發牢騷，牢騷過后又該干啥干啥，讓人感覺好象有一股潛流在地下正在集聚能量，社會意識浮躁的讓人感覺到一種無奈的蒼白。
其實大多數的百姓都不清楚左派和右派，只是感覺當前的事對自己的生活產生影響后，產生的想法不自覺地加入到了左派和右派的陣營，大家認為自己屬中間派的居多，不管社會怎么變小老百姓只要能生活幸福就行。也正因為信奉這個流行幾千年的實用主義哲學，讓那些主流精英毫不費力地忽悠地上了賊船，并且甘心情愿地將自己創造的財富雙手奉獻出來，于是兩極分化出現了，百姓發現上當后，精英們又用小恩小惠再次忽悠百姓，百姓又開始感恩戴德了，如此循環多遍，百姓雖時有不快，但大都基本認可，于是社會在矛盾重重中和諧發展，百姓在艱難困苦中頑強生活，精英們天堂般的日子精妙絕倫。
中國三十年改革聲浪震天響，目前以私有化為方向的經濟體制改革基本上已經完成，但當年總設計師設計的先富帶后富，最終實現共同富裕的目標只實現了一半，一批先富確實脫穎而出了，但先富們富起來后就不愿按設計師指定的路線圖走了，先富們仍然一如既往地只管自己致富，只是給那些無法富起來的窮人們起了個好聽的名字叫“待富者”。有少數“待富者”想問問待富到何時，但大多數的“待富者”很滿足這個稱呼，于是改革的成果就這樣一虛一實虛實結合的天衣無縫，中國雖然兩極分化世界第一，但中國外在的和諧表現也讓眾多的智者感到不可思議，海市蜃樓美輪美奐的盛世仙境讓眾多的“待富者”對未來充滿無限期望。
這樣的平衡能維持多久？怎樣才能維持這種平衡？這是精英們日思夜想急需解決的首要問題。本來中國五千年一直都是這樣的，都是在儒道互補的循環中體味人生的，尤其是兩宋理學改造后的孔孟之道足可讓這種平衡保持幾百年不倒，先富們只要富裕后大可高枕無憂。但現實讓先富們物質上了天堂，精神卻下了地獄，因為中國現在大多數的“待富者”對孔子好像不是太感興趣，大多數的人開始信仰毛澤東了。毛澤東一句“哪里有壓迫，哪里就有反抗”就戳穿了先富待富的忽悠，毛澤東的為人民服務更是讓“勞心者治人，勞力者治于人”無從啟齒。本來以為謊言重復千遍就是真理，沒想到用堆積如山的謊言污蔑了三十年，毛澤東依然風采不減當年，看著紀念堂前排隊的長長人龍，看著韶山廣場上虔誠的朝拜人群，先富們心里滋味不太好受。孔子學院全世界興建，普世價值西方引進，宣傳輿論聲勢浩大，但民間的意識形態仍然被毛澤東占領著巋然不動。如果再這樣下去，這些人數眾多的“待富者”們也學習毛澤東當年那樣行為，局勢將難以收拾。這種局面無論如何不能出現，只有將毛澤東時代留下來的政體徹底砸碎才行，于是不少先富者開始高呼要引進西方民主實行多黨輪流執政，開始要求共產黨改名和過去的罪惡一刀兩斷，開始呼吁軍隊不是一黨之軍隊必須實行國家化了。
毛澤東生前以自己天才智慧創造的超人業績讓人民抬上了神壇，現在中國的現實讓人民將毛澤東再次抬上神壇，沒有什么力量能阻擋這種浩蕩大勢。精英們急了，急也沒用，人民心底里的意念用權力和金錢是沒法剔除的。民意不可違，人民是推動歷史的真正力量，人民不會選擇孔子也不會選擇普世價值，人民過去選擇毛澤東，現在和將來還會選擇毛澤東的。
過去和現在已經證明，只有毛澤東之路才是中國的強國之路，未來也必將證明，只有毛澤東思想才能引領中華民族真正走向振興。
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