項觀奇在<< 毛主席才是雄才大略推進社會進步的大改革家>>一文,項先生依然還持這種錯誤的觀點: 馬克思主義承認，人類社會歷史是一個從低級向高級逐步發展的過程。這個過程是一個自然過程，也就是說是一個有內在規律的不以人的意志為轉移的發展過程。馬克思主義找出了這個規律性的基本表現，就是歷史是從低級向高級發展的，這種階段性，可以分析為社會形態的更替，即人類社會是從低級的社會形態向高級的社會型態的不斷過渡。馬克思主義進一步分析了社會形態。社會形態是由社會經濟型態為基礎，配以政治的、法律的、思想的上層建筑的龐大有機體?
由此可見,項先生依然是馬克思理論的門外漢!
問題在于,人類社會的歷史,階級與階級斗爭是人類社會的客觀規律?還是客觀存在?
問題在于,是"規律"就要遵循?
這"遵循"與"革命"?這完全是根本對立的!
【曲一日】先生認為:
1,.規律就是一種客観存在，一種不以人們意志為轉移的客観存在。同様，革命既是一種客観存在，也是一種客観規律?
吳云龍云:麻煩【曲一日】你把"客觀存在"與"客觀規律"的概念列出來,區分一下!
2, 沒有階級斗爭存在，仍然會有革命，自然科學領域里也有革命?
吳云龍云:什么是革命?為什么要革命?【曲一日】你知道革命的定義嗎?
3,總之，沒有革命，就沒有人類社會，也不會有天地萬物，這就是客観規律。否定客観規律的存在，就是否定科學的存在，就談不上馬克思主義的正確性?
你 【曲一日】這完全是一派胡言!
革命?從人類的歷史上,何時成為了"客観規律"?別以為你懂得幾個哲學名詞,就可以狗戴嚼子----胡擂!
"統治階級"的客觀存在是客觀規律嗎?
推翻"統治階級"的存在,靠的是革命?還是改革?而把社會主義道路"改革"到資本主義道路上去?這是改革?還是反革命的復辟倒退?
革命?革誰的命?沒有"反革命"能有革命嗎?
項觀奇先生錯誤的認為:堅持不斷革命就是堅持不斷改革?
可見,項先生革命了一輩子,到現在,連"革命"與"改革"這一漢語的詞性都區分不清啦!!!
我想請問項先生,"進化論"與"革命論"能否是一致的?
因而,從:"堅持不斷革命就是堅持不斷改革"這一點看,項先生并不比鄧小平的理論高明幾分!所以,項先生依然是馬克思理論的門外漢!
幾百年來的資本主義道路,那些幻想家們,那些空想家們,不都是在資本主義道路上,企圖靠"改革"來"進化"到社會主義嗎?
只有馬克思提出了通過革命,來推翻資產階級政權,才能建立社會主義制度,而沒有無產階級的政權?就別企圖幻想社會主義道路是能從資本主義道路"進化"而來!
什么:人類社會歷史是一個從低級向高級逐步發展的過程?
項先生,您這完全是照抄達爾文的"進化論"的觀點,而這種觀點,根本與馬克思的觀點是背道而馳的!
"進化論"有進化論的科學理論,同樣,"革命論"有革命論的道理,但是,用所謂的"科學"來衡量,這是愚蠢的"科學萬能論"!
因此,項先生的:"人類社會歷史是一個從低級向高級逐步發展的過程" 的觀點,完全是與馬克思恩格斯的<<共產黨宣言>>:"至今人類社會的歷史都是階級斗爭的歷史"的觀點,是背道而馳的!也是與魯迅先生所言:"吃人的歷史"的觀點,是背道而馳的!
為此,請問項先生,"巴黎公社"的革命?是"改革"來的嗎?"十月革命"也是"改革"來的嗎?毛澤東領導的中國革命的勝利?也是"改革"來的嗎?
問題在于,資產階級的"資本與雇傭勞動"建立起的資產階級的政治經濟基礎,沒有無產階級的"革命",能推翻嗎?
而問題更在于,掌握了國家政權的無產階級政黨,依然把"資本與雇傭勞動"當政治經濟學,當社會主義的生產方式來組織社會生產,如此的理論依據,居然號稱是"馬克思主義"理論?
項觀奇:社會主義顯然是高于資本主義的社會形態，社會主義代替資本主義是偉大的歷史改革。既有歷史必然，又靠歷史主動?
社會主義是革命來的,而決不是"改革"資本主義能辦到的!
"巴黎公社"是革命的旗幟,而不是"改革"的旗幟!
"十月革命"是"革命"的實踐,而不是"改革"的實踐!
因此,馬克思的理論是革命論,而不是"進化論",也不是科學論,更不是什么"改革論"!
而人類社會的歷史,都無數次的證明,"統治階級"是被革命一次次的推翻的,而絕不是"進化"來的,也絕不是"改革"來的!
用"革命"來實踐推翻資產階級政權的行動,"巴黎公社"證明著革命的實踐行動;"十月革命"證明著革命的實踐推翻了沙皇;而"中國革命"更證明了革命的實踐是推翻反動派的"唯一"的道路!
所以,社會主義道路是通過革命建立起來的,那些,靠"進化論"?靠 "改革論" ?靠所謂的"科學論"與"哲學論"?都不過是人類社會歷史上存在的那些"空想家" 和"幻想家"們的歧途!
因此,我們必須要認識到,馬克思是革命家,是無產階級革命的革命理論家!
這正如恩格斯在 <<馬克思墓前悼詞草稿>> 中說: "像他自己說的那樣，他的確是一個革命者. 為雇傭工人階級擺脫現代資本主義經濟生產制度的桎梏而斗爭, 這是他真正的愛好, 從來還沒有過一個像他那樣積極的戰士"!
而問題在于,無產階級掌握國家政權以后,什么是社會主義?什么是社會主義道路?
問題在于，要消滅私有制?共產黨人必須要革命!要消滅資產階級所有制?共產黨人必須要對資產階級政權革命!要消滅資本主義生產方式?共產黨人必須要對"資本與雇傭勞動"這個階級生產關系革命!
用"革命"來推翻一切 "統治階級" 的存在,才能走社會主義道路,這就是馬克思理論的靈魂!
而人類社會的歷史事實,都證明著"革命與反革命"的行動,無不是證明著一個階級統治者推翻另一個階級推翻!
問題在于,我們至今都沒有認識到列寧的錯誤,是對馬克思理論認識的錯誤,而"十月革命"的無產階級專政的革命----革命實踐,這與列寧的對馬克思理論錯誤認識是兩回事.因為,是"三個來源與三個繼承"的論斷,錯誤的沒有認識到,馬克思的理論是革命理論,是對資產階級的哲學的革命; 是對資產階級的政治經濟學的革命;是對所有的空想家的革命!
而一個"繼承"?使我們在資產階級的哲學,資產階級的政治經濟學和空想家們的"進化論,改革論,科學論"等等的奇談怪論中不能自拔!
而"私有制" ?是人類社會的統治階級存在的統治政治基礎,而資產階級所有制:資本與雇傭勞動的生產關系,是建立的剝削掠奪和壓迫的經濟基礎,而剩余價值是資本積累膨脹的基礎,有恰恰是資本通過剩余價值的掠奪,才是產生無產階級的政治經濟的基礎!
因此,鼓吹"經濟基礎決定上層建筑"?這完全是為資產階級的統治在極力辯護!而鼓吹"生產力決定生產關系"?這更是為維護"資本與雇傭勞動"的階級生產關系,在歇斯底里的辯白!
而馬克思的革命理論說明,沒有對"上層建筑"的革命,就"改變" 不了"經濟基礎"的階級性質;沒有對"生產關系"的革命,就"改變"社會生產力的階級性質!
可見,"蘇共"的所謂的"馬克思主義"理論,與馬克思的革命理論,完全是背道而馳的! 因此,在理論上,我們都是背道而馳的,革命實踐能不錯誤嗎?
哪個臭名昭著的理論:實踐是檢驗真理的唯一標準? 完全無視人類社會為了生存,亙古存在的;生產斗爭,階級斗爭和科學實驗的"三大革命"的歷史事實.
歷史的事實證明,革命的一次次的失敗,而共產黨人的革命實踐,若不以正確理論為指導方針 ,就會變成盲目的實踐! 必然要導致失敗!
由此可見,中國共產黨內的"十次"路線斗爭,無不說明毛澤東思想,在革命的理論上的正確指導方向,是完全正確的!
而三十多年來,一次次的只強調"實踐"的正確性,而對理論是否正確?根本不聞不問,而"資改派"卻把資本主義道路當真理,這樣的實踐? 這完全是把"共產黨"這個政黨"改變"成為大資本家,而中國人民不過是這個大資本家的奴隸!
馬克思理論的革命旗幟----毛澤東思想: 無產階級專政下的繼續革命?
對"私有制"不革命?
----何來的人民的"公有制"?
對資產階級所有制不革命?
----何來的社會主義生產關系的建立?
對資產階級當權派的不"文化大革命"?
----何來的社會主義道路?
毛澤東一輩子沒有停止革命。臨終前還是說: "一萬年以后要不要革命，還是要革命的"! 他批評 "一些老同志思想停留在民主革命階段, 停止了, 不再革命了" 而他, 是倡導繼續革命的. 在社會主義條件下, 還是要繼續革命. 任何時候 也要革命.
由此可見,毛澤東的繼續革命論和馬克思的不斷革命論的一致性!
毛澤東:"列寧為什么說對資產階級專政，這個問題要搞清楚"?
問題在于,我們至今對"資本與雇傭勞動"建立的階級生產關系,是資產階級政權的政治經濟和文化教育的基礎,認識到了嗎?
問題在于,"三個代表"? 是代表了資產階級的政治路線?還是代表了人民的社會主義政治路線?
哲學家們只是用不同的方式解釋(社會)世界,而問題在于怎么樣的改變(社會)世界!
可見,馬克思是革命理論家,而不是哲學理論家!
而哲學家們用一大堆名詞概念,抽象的思維,去企圖邏輯推理出人類社會的根本問題:統治與被統治的階級對立的問題,企圖靠"對立統一"去辨證"階級"的對立?根本就是紙上談兵,而這與胡說八道是根本就沒什么區別的!因此,一樣是反動透頂!
項觀奇:從立場、世界觀、方法論上來說，是他們始終沒有擺脫資產階級、小資產階級的局限，始終沒有達到真正的馬列毛主義的無產階級的境界?
而說一千,道一萬,在科學社會主義道路的革命理論上,馬克思恩格斯的革命理論是共產黨人的鼻祖,因此,必然要弄懂弄清和弄明白!
革命論與哲學論?
這兩個概念完全是"涇渭"界限很分明的!!!!!
而哲學論不是革命論的指導理論;哲學論不是科學論的指導基礎,更不是凌駕于一切理論基礎之上的"萬能的上帝"!
人類社會的階級統治,是統治階級的客觀存在造成的"階級斗爭"!這就必然要靠革命與革命理論來武裝我們的思想認識和行動!!!
可見,綜觀項觀奇先生<<毛主席才是雄才大略推進社會進步的大改革家>>全文,項先生依然是一個幻想家,一個二十一世紀的空想社會主義者!一個企圖通過所謂的哲學理論來認識馬克思理論和毛澤東思想的"烏托邦"式的幻想家!
2010.09.29.于呼和浩特 藏閑居
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