請教方永剛，蔣介石震古爍今有何依據？　　

                   -----從陳嘉庚由“擁蔣派”到“擁毛派”的轉變想到的　　

    陳嘉庚，華僑企業家，福建同安縣集美社人（現廈門市集美鎮），廈門大學，集美大學，集美中學，翔安一中，集美學村，翔安同民醫院等均由陳嘉庚創辦。陳嘉庚還是馬來西亞及新加坡地區著名華人企業家，生前曾為東南亞地區華僑領袖，愛國人士。　　

作為一個在外國生活多年的愛國企業家，對中國領導人的評價應該是客觀、公平、公正的。　　

1940年，南洋華僑領袖陳嘉庚為了慰勞祖國抗戰軍民，親自組織并率領南洋各屬華僑籌賑會回國慰勞團（簡稱“南僑慰勞團”），對重慶和延安等地進行了實地慰勞考察。通過對戰時國共兩黨的近距離觀察，陳嘉庚對蔣介石的表現大失所望，對毛澤東則大加贊賞，認為“中國的希望在延安”，并據此在戰后作出了政治選擇。　　

陳嘉庚回國前曾是堅決的“擁蔣派”，甚至宣稱“蔣委員長乃是中國國內外四萬萬七千萬同胞共同擁戴之唯一領袖”。　　

然而通過對重慶和延安的比較觀察，陳嘉庚的思想發生了劇變。他在回憶這段短暫的經歷時說：“過去對國事憂慮悲觀，無時或已。民國廿九年到延安后，所見所聞，不論政治與軍事，大出我之意外。余觀感之下，衷心無限興奮，喜慰無可言喻，認為別有天地，如撥云霧而見青天。前此憂慮建國未有其人，茲始覺悟其人乃素蒙惡名之共產黨人物，由是斷定國民黨政府必敗，延安共產黨必勝。”　　

   陳嘉庚的延安之行，給他留下印象最深的要數毛澤東，陳嘉庚感到找到了中國的“救星”：“我未往延安時，對中國前途甚為悲觀，以為中國的救星尚未出世，或還在學校讀書。其實此人已經四十五歲了，而且已做了很多大事了。此人現在延安，他就是毛主席。”　　

   陳嘉庚在重慶和成都的所見所聞，使陳嘉庚心情十分沉重，“絕無一項稍感滿意”，私下曾不勝感慨地說：“那些國民黨中央委員，都是身居要職，但都假公行私，貪污舞弊，生活奢華。那些人都是四五十歲，既不能做好事，又不會早死，他們至少還要尸位二三十年，中國的救星不知在哪里？即使出世了，或者還在學校讀書，恐怕還要三幾十年后才能出來擔當國家大事，國家前途深可憂慮！”　　

   陳嘉庚在延安還見到了不少南洋華僑學生，并從中得知延安“治安良好，無失業游民，無盜賊乞丐”。“縣長概是民選，正式集大多數民眾公舉，非同有名乏實私弊。至各官吏如貪污五十元者革職，五百元者當槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優容……公務員薪水每月五元，雖毛主席夫人、朱總司令夫人，亦須有職務工作，方可領五元零用，至膳宿衣服疾病兒童教養應酬等，概由政府供給也”。所以陳嘉庚得出了中國救星是毛主席、國民黨必敗、共產黨必勝的正確結論。后來的歷史事實也證明了他判斷的正確性。                 　　

   然而，在21世紀，中國出了個方永剛，他生于1963年，對蔣介石的了解絕對沒有陳嘉庚對蔣介石了解的透徹（蔣介石曾經親自宴請過陳嘉庚多次，而方永剛根本沒有見過蔣介石，只知道蔣介石是壓迫中國人民的官僚、地主和帝國主義利益的代表），然而，在陳嘉庚對蔣介石大失所望，在重慶見聞：“絕無一項稍感滿意”的情況下，卻對蔣介石作出了最高評價：“噫吁唏，巍乎高哉”！在“歷史的空間震古爍今、空前絕后”，“蔣介石是中華民國第一奇人，是一個百年難得一遇的非凡人物，是一位超越前人的大權謀家。蔣用人藝術之妙，手腕之巧，韜略之奇，謀略之高，比歷史權謀大家有過之而無不及。蔣介石集古今中外文化思想之大成，他信神、信鬼、信仙、信上帝、信術教、信扶乩，無所不信，樣樣都信，是近現代中國少有的智謀型政治家。”方永剛居然說蔣介石是中國歷史上空前絕后、震古爍今的大英雄，這是為什么呢？陳嘉庚和方永剛，對于同樣一個歷史人物，為什么會作出如此相反的、大相徑庭的評價呢？　　

   筆者自己想到的原因只有一點，如果不對，請明白的人批評指正，并作出補充。　　

   因為方永剛是站在自己個人及家庭得失的角度來評價歷史人物的，而陳嘉庚是站在中華民族和中國得失的角度來評價歷史人物的。　　

   方永剛由于“家庭成分”（是地主的后代嗎？不得而知）不好，文革時和哥哥“娶不到老婆”，所以特別恨毛主席。而毛主席又是黨的主席，不能明目張膽的反對，怎么辦？只有把毛主席的對手蔣介石捧起來，達到捧蔣抑毛的目的。　　

   如果不是這個原因，方永剛沒有那么狹隘，那么只能說明是蔣介石代表了方永剛爺爺那個階級的利益，所以他對蔣介石具有特別熱愛的階級感情。　　

   代表貪官利益和帝國主義利益的主流媒體對方永剛卻也是推崇備至，為什么？他們說方永剛高度贊揚蔣介石是敢講真話。袁騰飛贊揚蔣介石反對毛主席也被主流媒體稱為英雄，難道只有說蔣介石好堅決反對毛主席就是敢講真話的英雄，說蔣介石不好就是不敢講真話的狗熊？這個結論對不對呢？我個人認為，這是中國人民的敵人，貪官、漢奸和帝國主義的邏輯，從人民的角度來說，蔣介石確實不怎么樣，除了愛國華僑領袖陳嘉庚對蔣介石“絕無一項稍感滿意”外，還有如下歷史事實是貪官和漢奸無法推翻的。　　

   第一，蔣介石背棄孫中山先生聯俄、聯共、扶助工農的主張，大肆屠殺中國共產黨，并把大半個中國放棄給日本人，使得大半個中國的同胞掙扎在日本兵的鐵蹄之下。　　

   第二，聞名中外的西安事變之后，蔣介石扣押了好心送他由西安回南京的張學良將軍。　　

   第三，蔣介石國統區苛捐雜稅、物價飛漲，買東西甚至要用麻袋背著錢；　　

   第四，蔣介石國民黨軍隊到處亂抓壯丁，搞得雞犬不寧、民不聊生；　　

   第五，國民黨官員腐敗透頂，前方吃緊、后方緊吃，蔣宋孔陳四大家族乘機發國難財。導致原來好端端的國民黨落了個反腐亡黨、不反腐亡國的命運。　　

   第六，20多年前的臺灣，應該是小蔣從老蔣手上剛接過來的臺灣吧？那就讓我們再來看看20多年前龍應臺筆下的臺灣吧。“在臺灣，最容易生存的不是蟑螂，而是‘壞人’，因為中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼晴假寐”。“為了多賺幾毛錢，有人把染了菌的針筒再度賣出去，把病毒注入健康人的身體里去。為了享受物質，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個嬰兒的性命。為了逃避責任，有人在肇事之后，回過頭來把倒地呻吟的人瞄準了再輾過一次……”。“我曾經問過一位電視編劇：‘為什么這么多古裝歷史劇？’他的答案很簡單：‘為了安全。’”這就是帶去了大量黃金的蔣介石治下的臺灣。　　

   在上述這些事實面前，讓人實在難以明白方教授和主流媒體對老蔣有那么崇高的評價是怎么得出的？一個背棄孫中山先生的執政方針、漠視民族的災難、迫害具有民族正義之心的朋友、沒有執政能力、只會搞個人獨裁、只落得眾叛親離下場、輸掉整個大陸的人，方教授卻給了他如此無以復加的絕頂榮譽，按照方教授對蔣介石所下的“噫吁唏，巍乎高哉”！在“歷史的空間震古爍今、空前絕后”的結論，那么，毛澤東帶中國共產黨人和工農大眾奪了蔣介石的大權，豈非逆天理、壞人倫而大逆不道么？一個共產黨的干部，竟然這樣不顧世人皆知的事實去吹捧他的政敵，這一舉動才是空前絕后的吧？ 對于以上問題，不知方教授可否抽點時間給在下一些解釋？　　

   聯系到愛國華僑領袖陳嘉庚到蔣介石國統區的親身體驗，使人可以強烈感覺到陳嘉庚筆下的蔣介石國統區與現在的貪官何其相似，如果不相信，讓我們看看陳嘉庚在國統區的見聞，如果去掉年代，誰會懷疑不是今天的中國呢？　　

   陳嘉庚國統區印象：　　

   陳嘉庚剛到重慶就聽說政府經常用來設宴的嘉陵賓館是行政院長孔祥熙私人開設的，感到十分驚訝，難以相信。因為官不與民爭利，孔祥熙尊為院長，豈能經營旅館業？后來，孔祥熙有事到嘉陵賓館，對此親口承認，這使陳嘉庚極為愕然：“余至此乃深訝我國政治，與外國相差甚遠。英國政府公務員，不但不得私設營業，亦不得買賣公司股份，雖地皮業產，銀行及政府債票亦然，防弊甚嚴，違者立即開革科罰。”　　

   不但像孔祥熙這樣的政府高官，甚至連一個汽車司機也讓陳嘉庚感慨不已。初到重慶，國民黨中央組織部派了一輛汽車專供陳嘉庚外出使用。沒多久，他就發現該司機核報汽車用油弄虛作假，遂將其辭去。幾天后，陳嘉庚要用車，讓招待員另請一個司機來，沒想到來的依然是那個司機那輛車。司機貪婪如故，每日還要5元茶錢。陳嘉庚感慨道：“如此足知重慶官員，費用公共物件，似無關痛癢，由下人自由出入耳。”　　

   陳嘉庚在重慶呆了一個多月，耳聞目睹，深感失望：“余到重慶所見，則男長衣馬褂，滿清制服仍存，女則唇紅口丹，旗袍高跟染紅指甲，提倡新生活者尚如是。行政官可私設營業，監察院不負責任……報紙為輿論喉舌，責在開化民智，則鉗制嚴密，致每日僅出一小張，何能模范各省。其他政治內容非余所知。第就外表數事，認為虛浮乏實，絕無一項稍感滿意，與抗戰艱難時際不甚適合耳。”　　

   5月5日，陳嘉庚結束在重慶的活動，飛抵成都。午后，參觀武侯祠，發現在漢昭烈帝陵右畔正大興土木，為前任四川省主席劉湘建造墳墓，其規模之大、費款之巨，比昭烈陵武侯祠有過之而無不及。陳嘉庚由是感慨道：“劉湘何人，乃敢在昭烈陵畔武侯祠旁，大興工程，建筑墓廟，欲與古代賢君良臣，流芳萬世者相頡抗。試問劉湘后人款自何來，是否民脂民膏，其生前有無絲毫德澤及民？”他的質疑并非憑空而發，早在1934年，他就從報上得知四川有四樣事情應留意：第一，鴉片之多全國第一；第二，防區制度為害非淺；第三，政治糟糕已極；第四，匪禍不堪言。到了成都，他又聽說當時四川的錢糧已征收到民國70年（1981年），即已預收到40多年之后，令人咋舌。　　

　　當時，蔣介石正以兼四川省主席的身份在成都，又邀陳嘉庚見面。臨別時，蔣問陳：“到成都后是否他往？”陳嘉庚回答要去蘭州和西安。蔣介石又問：“尚有別處否？”陳嘉庚已知其意，坦然相告：“延安如有車可通亦要往。”沒想到，蔣介石神色驟變，大罵共產黨“無民族思想”、“口是心非”、“背信棄義”。陳嘉庚只好解釋說：“余以代表華僑職責，回國慰勞考察，凡交通無阻要區，不得不親往以盡任務，俾回洋較有事實可報告。”蔣介石見陳堅持要去，不便強行阻止，只好提醒道：“要往可矣，但當勿受欺騙也。”　　

　　重慶和成都的所見所聞，使陳嘉庚心情十分沉重，私下曾不勝感慨地說：“那些國民黨中央委員，都是身居要職，但都假公行私，貪污舞弊，生活奢華。那些人都是四五十歲，既不能做好事，又不會早死，他們至少還要尸位二三十年，中國的救星不知在哪里？即使出世了，或者還在學校讀書，恐怕還要三幾十年后才能出來擔當國家大事，國家前途深可憂慮！”　　

   現在終于明白了，由于蔣介石代表貪官和帝國主義的利益，所以貪官控制的媒體就極力推崇稱贊蔣介石的人為英雄，由于毛主席代表中華民族和中國人民的利益，所以貪官和帝國主義控制的中國主流媒體就封殺歌頌毛主席的人，并堅決無情打擊。　　

   這也許就是方永剛、袁騰飛走紅的真正原因吧。　　

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