幾百年前，資本主義經濟學家發現了剩余價值。馬克思經過長期堅苦細心的研究，不受前人理論的約束，解決了資產階級不愿或因自身原因不愿解決的問體——即剝削工人的問題。馬克思發現“資本家為自己的利潤兒斗爭，工人卻為自己的健康而斗爭”。他還從歷史中發現，自奴隸社會到現代資本主義社會，盡管剝削的“形式已經改變，但實質仍然如舊”。我們對比新中國改革開放前后60年的發展史，就會發現，工人的生活盡管有一定程度的提高，但新興的權貴們，資本家仍在為利潤而斗爭。行賄政府官員，暴力征地和拆遷，高房價，私立天價幼兒院，貴族學校等等就是例證。房子貴，看病難，下崗，就業不易等都說明“工人仍在為自己的健康而斗爭”。工農大眾根部談不上溫家寶總理說的“有尊嚴的活著”了。如何解決100多年前馬克思論述過的，至今仍沒解決的這兩大難題？
今天，國學大師們宣揚儒家學說能解決這些問題。海歸中的精英與學者則把美國和西方的方法和文化吹得包治百病，能解決這兩大難題。真如國學大師與精英，學者說的能成功嗎？讓我們來回顧一下歷史。在馬克思年代，資產階級學者及柏拉圖“烏托邦”的信徒——歐文，傅立葉，圣西門都沒找到解決問題的良方。恩格斯說馬克思“在前人認為已有答案的地方，他卻認為還只有問題存在”。馬克思提出了無產階級革命，推翻資產階級統治，建立無產階級專政。在俄國，列寧實現了無產階級專政，建立了蘇維埃政權的蘇聯社會主義共和國，但由于斯大林的錯誤，無產階級政權被赫魯繞夫，勃列日捏夫，戈爾巴喬夫和葉利欽之流葬送了。
十月革命一聲炮響，給中國傳來了馬列主義。中國共產黨人，經過28年的欲血奮戰，前仆后繼，最終在毛澤東同志的正確領導下，建立了以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎的人民民主專政國家。他老人家在世時，經過觀察，思考，研究，總結了國內外歷史與現實的經驗和教訓，提出了主要危險來自共產黨內的“走資本主義道路的當權派”。“六·四”政治風波就是例證。鄧小平同志反復提出，并多次強調要堅持無產階級專政。回顧建國后60年的發展歷程，中國共產黨人，應該像毛澤東，周恩來等一代老革命家那樣，堅持無產階級專政。
今天，國學家們想要用儒家的思想改造我們的黨和國家，海歸精英學者要用西方資產階級的理論實現他們的夢想。總之，他們那一套是少數人發財，多數人貧困，上智下愚，少數智者統治多數愚者，讓被統治者當不反抗的順民，維護私有制存在的理論。能行嗎？奧巴馬在他的回憶錄《無畏的希望》一書中寫到“美國建國150年間，資本集中在托拉斯和有限責任公司手中，它們利用法律和暴力手段阻止工人組織工會壯大勢力。......美國文化不同情工人們被資本主義‘創造性破壞’的周期性狂風摧殘得窮困潦倒”。（P.154）“1971年至2001年間，普通工人的平均工資和薪水幾乎沒有增長，而占人口百分之一的富豪中的前一百位的家庭收入幾乎增長了百分之五百”。（P.193)美國總統奧巴馬都說不行。國學家，海歸”精英“卻說他們能做到，何不到美國去竟選總統，做出個樣自來給我們看看！把奧巴馬都認為不行的破爛貨，那來糊弄國人，不感到羞恥嗎？ 所以，儒家思想，西方的那一套，都是少數人發財，多數人貧困的理論和方法，都不能解決中國共同富裕的問題。
我們共產黨人曾創建出文明和諧的社會。延安時期是一次，使我們軍民團結如一人，用小米加步槍打敗了飛機加大炮的國民黨。 建國到文革前，我們經濟飛躍發展，人民生活極大解善，社會丑惡現象幾乎絕跡，夜不閉戶，路不拾遺，干部為人民服務，百姓擁護干部，干群親如一家人，“理想國”和“大同社會”中描敘的夢想，許多在現實中出現了。這都是堅持人民民主專政，干部一心為人民的結果。今天，在這轉型時期，我們只有像馬克思，列寧和毛澤東那樣，堅持一心一意朝著自己闖出的道路走，堅持無產階級專政，堅持社會主義道路，堅持共產黨的領導，堅持馬列主義。講具體點就是堅持干部為人民服務，干部，特別是黨的高級領導干部和黨員，吃苦在前，得利在后，享受在后，先人后己，大公無私，而不是撈一把，個人先富，堅持共同富裕，我們才能實現胡錦濤同志提出的”立黨為公，執政為民“黨民，干群一心一意共建共富和諧社會。（2010·8·28）
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
