這些概念是混淆不了的
今天看到《答釣雪書院水友鐵血羅密歐》跟帖的內(nèi)容不禁又想說一說。因為它混淆了一些重要的概念。
帖子說：“因為他們被人貼了政治標簽，命運受到極大的轉(zhuǎn)變，甚至扭曲與毀滅。他們的故事哪一點體現(xiàn)出了法律保障下的人人平等的價值準則呢？法律是不保護他們的，為什么呢？他們只是因為自己的思想，觀念，出身，生活方式與一些人不同就遭到了滅頂之災(zāi)。給他們的額頭上貼一個政治標簽就可以宣布他們的死刑。”
聽了叫人不寒而栗。這樣的制度是何等的霸道和殘暴！簡直是草菅人命！
“他們”又是多么無助和可憐！象無罪的羔羊。
是這樣的么？應(yīng)該是的，因為這是出自忠實于“歷史真相”的人之口。
這其實就是一些人不愿意承認的階級斗爭。
我有時真是想不通，為什么有些人不愿意或不敢直面這些客觀存在。
現(xiàn)在我們來看看那段話。
“他們被人貼了政治標簽”，“他們”是些什么人呢？
這里說的“他們”，是“那些地富反壞右，走資派，修正主義分子，老子反動兒混蛋的人們”。
其實標簽不是誰想貼就貼得上去的，除非他自己貼。因為他們就是那個階級的產(chǎn)品。你總不能把地主貼上貧農(nóng)雇農(nóng)的標簽吧？那豈不成了假冒偽劣產(chǎn)品么？
而且他們從來是養(yǎng)尊處優(yōu)居高臨下地騎在泥腿子頭上，視之如螻蟻的。能屈尊與泥腿子為伍么？會不會有辱于他們的列祖列宗？
由是，他們的“命運受到極大的轉(zhuǎn)變，甚至扭曲與毀滅”。
這話應(yīng)該推敲一下。
他們的“命運受到極大的轉(zhuǎn)變扭曲與毀滅”，是因為他們的統(tǒng)治被推翻，他們的階級被打倒，他們的政權(quán)被奪取了。所以他們的命運改變了。
如果他們?nèi)匀辉诮y(tǒng)治地位上呢？他們的命運便不會改變。被他們剝削和壓迫的工農(nóng)階級的命運便也不會改變，只能苦苦掙扎在他們的刀俎上任其宰割！
這大概就是一些人理想中的社會，也就不會質(zhì)疑什么“真相”了。
“他們的故事哪一點體現(xiàn)出了法律保障下的人人平等的價值準則呢？”
我簡直不想說什么。因為我懷疑知識豐富的人是在裝糊涂。
國家是什么？是階級鎮(zhèn)壓的機器。統(tǒng)治和被統(tǒng)治之間是沒有平等的。
地主跟農(nóng)民平等嗎？老板跟雇工平等嗎？市民跟官僚平等嗎？弱勢跟強勢能平等嗎？他們貼著各自的階級標簽，旗幟鮮明地守著自己的營壘。
看看現(xiàn)在社會中的一些現(xiàn)象也應(yīng)該能清楚這些東西。有誰說過：歷史有驚人的相似之處。
為什么會相似呢？因為階級斗爭和私有制在本質(zhì)上都是一樣的。
我們現(xiàn)在也有那么多的法律，然而它們保障的是什么？
淋漓的鮮血在流淌，鮮活的生命在消失，越來越多的寄生蟲在盡情地吮吸并揮霍著勞動者的血汗，驕橫跋扈，肆無忌憚！
而解放前的剝削階級比現(xiàn)在更有恃無恐，兇殘百倍！
他們掌握政權(quán)的時候，為什么想不到要跟勞動階級去平等呢？他們能想到什么“人人平等的價值準則”么？他們誰把法放在眼里？
法律是為被壓迫被剝削階級制定的么？
他無限同情地悲嘆：“法律是不保護他們的”，為什么呢？“他們只是(！)因為自己的思想，觀念，出身，生活方式與一些人不同就遭到了滅頂之災(zāi)。給他們的額上貼上一個政治標簽就可以宣判他們的死刑。”
這是何等的殘無人道啊！
但是，因為沒有說清楚他們“思想觀念和生活方式和一些人不同”的具體內(nèi)容。
因此，不但概念含糊，而且是有點混淆是非了。
他們的思想觀念是剝削有理，他們驕奢淫逸的生活方式是建立在對數(shù)以億計的，占人口絕大多數(shù)的勞動人民殘酷剝削的基礎(chǔ)之上--這個“一些人”的概念似乎太大了些。
這和勞動人民的思想觀念生活方式的“不同”，不同得似乎也太大了些。
他們的“思想觀念出身生活方式跟一些人不同”就“遭到了滅頂之災(zāi)”了么？
對于他們的階級來說是這樣的。但對于他們個人來說，除罪大惡極非殺不足以平民憤者，人民政府并沒有“給他們的額上貼上一個政治標簽”就“宣判他們的死刑”，而是給了他們出路--讓他們跟人民一起參加勞動，自食其力，共同為建設(shè)新中國出力。計劃供應(yīng)的生活資料標準全都一樣。當時我們淮中的同學中，不乏他們的子女，沒有任何人對他們有任何的歧視。只要夠條件，通過評選，他們照樣當班干團干課代表和三好學生。
說“思想觀念生活方式跟一些人不同”，便因此而“遭到滅頂之災(zāi)”，“貼上一個政治標簽就可以宣判他們的死刑”等等，以恢復“歷史真相”為己任并為此不遺余力，幾乎吹毛求疵的人來說，這些話說得是不是太有些不負責任？
如此輕因重果的含糊其詞想告訴我們什么呢？
告訴我們：當年的工人階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民政權(quán)是蠻橫霸道的暴政。
我奇怪民主自由的贊美者和擁護者在階級矛盾面前，怎么總會有意無意地忘掉了工農(nóng)階級的歷史處境和他們的利益，講出這些混淆概念的話來？他們贊美和擁護的究竟是哪個階級的民主自由？
這些概念能回避得了，還是能混淆得了呢？
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