人的社會性必然要約束人的動物性。不過中國現在的精英也夠大膽的，說不定那一天也會說李治娶武則天唐玄宗娶楊貴妃是先進文化的代表，也會身體力行的。盡管宣揚“性解放，性自由”的精英可以包二奶三奶，可以換妻換夫，但是還沒見他拿的親妹妹做老婆，和他老爸換老婆的。所謂的“實現最大的自我價值”其實就是排斥了人的社會性而虛構的幻覺，在野獸的動物世界也是不可實現的。
人類越進化其越顯現出其社會性的特征。這種特征構成了人區別于其他動物，成為人類特有的人性。也就是道德的人性。在“自由競爭”下，認為了得到自己的利益可以不擇手段損人利己，坑蒙拐騙，盜搶掠奪，實行“叢林法則”，那么人類社會回歸到野獸的動物世界是不是人類的悲哀？現在的精英提倡的這些東西，實際上就是穿著西裝的野獸，披著現代文明的復古和倒退。指望他們的理論創新來復興中華崛起那就是白日做夢了。其實這三十年大家都可以看到原本新中國建立以來滌蕩了的舊社會封建、資本主義社會腐朽的東西都產生了，并且無過之而不及，不能不說是精英們回歸動物世界的成果。其實這也是一種人的社會性反映，只不過這種社會性成為一種返租現象成為人類文明的倒退。有人說現在人們沒道德，其實到的還是有的，只不過道德的標準變了，變成了野獸的道德了。
現在精英們都愛講法制，其實法制和法治是不一樣的概念。法制講的是法的體系，法治講的是依法治國。都是依法治國，可是法的體系不一樣效果就會不一樣。法制是抑制人的原始動物性還是激發人的原始動物性是個根本的問題。同時法制是強化人的社會性的重要手段，假若要強化的是動物世界的社會性，那么這個國家就治成為野生動物園了。
我希望我們這個國家的人不要都成為原始動物，這個社會不要成為動物世界，這個國家不要成為野生動物園。假若精英們的本事旨在回歸原本的自然世界，那么也不要再搞什么所謂的現代化建設了，最起碼我們都回歸本身的自然屬性還有沒污染的青草維持生命。
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