當代共產主義者

之四 馬克思主義防止社會公仆變成社會主人的三條辦法

馬克思主義防止社會公仆變成社會主人的三條辦法

我們很有必要把防止社會公仆變成社會主人的三條綱領性辦法的學習、宣傳、實施情況在曾經建立過社會主義制度國家作一簡要分析，總結經驗，吸取教訓，使共產主義者少走一些彎路。

十月革命的勝利世界上出現了第一個無產階級政權。它靠無產階級專政在蘇聯逐步實行了全民所有制和集體所有制的社會主義制度。一次世界大戰，戰爭引起革命，蘇維埃政權在戰爭中誕生。二次大戰戰爭繼續引起革命，誕生了一個社會主義陣營。特別是誕生了一個世界上人口最多的社會主義國家，——中華人民共和國。中華人民共和國在戰爭的廢墟上只用了七年的時間就建立起了社會主義制度。整個社會主義國家出于無奈，由于客觀條件的不成熟，繼承了國家這個“禍害”。這個“禍害”不得不有常備軍和官吏。常備軍是要對付帝國主義的武裝侵略。而官吏從傳統的意義上講就是管理國家的各級人員。然而這些管理國家的各級人員都極容易用手中的權力給自己謀私利，特別是制定對自己有利的政策。已往的國家官吏都是這樣做的，中國的舊知識分子曾驚呼“千古之敗，在于官邪”。官吏的腐敗成為任何國家無藥可醫的癌癥。中國明代的開國皇帝曾用剝皮的酷刑都未能遏制腐敗的發生。腐敗到底是個什么玩藝兒，讓歷史上的任何統治者都躲不開這個魔鬼。不管你是懷柔還是酷刑恩威并施，腐敗這個魔鬼你都無法征服。悲劇在歷史上的各種國家中都一幕接一幕的重演著。那么在新的無產階級出現后，在無產階級奪取政權后，能否避免這種不可克服的周期率嗎？

能！完全能的。科學社會主義的創始人馬恩已經從理論上解決了這個問題。列寧在十月革命前已經對馬恩的防止社會公仆變成社會主人進行了進一步的闡述：“工人在奪得政權之后，就會把舊的官吏機構打碎，把它徹底摧毀，完全粉碎，而用仍由這些工人和職員組成的新的機關來代替他：為防止這些人變成官僚，就會立即采取馬克思和恩格斯詳細分析過的辦法：（1）不但實行選舉制度，而且隨時可以撤換；（2）薪金不得高于工人的工資；（3）立即轉到使所有的人都來執行監督和監察的職能，使所有的人暫時都變成“官僚”，因而使任何人都不能成為“官僚”。這三條辦法我們可以說是防止社會公仆變成社會主人的綱領，這是馬恩列進行科學研究的偉大成果。兩次大戰所產生的無產階級專政的國家，對這個防止公仆變主人的綱領未能深刻領會，認真的執行。列寧是理論上有深刻的理解和闡釋，在未奪取政權前他對此就有了到位的認識。在他執政的七年間，他盡力在貫徹這三條辦法。可惜的是由于積勞成疾與遇刺使他過早的離開了人世。而斯大林對這三條辦法是不重視的，斯大林掌權后基本上沒有執行這三條辦法。在斯大林時代由于民主發揚的不夠，普選撤換制未能很好的貫徹。而普選撤換制，特別是撤換制應該是民主決策機制，而不應是個人或上級來行使。而工人工資薪金亦沒有實行，特別是在干部中實行的是森嚴的等級制，最高與最低的差別達十幾 倍。這就不只使干部隊伍產生離心離德，更嚴重的是干部與群眾脫離，而使干部養尊處優，從經濟待遇上與群眾產生鴻溝，還可能發展到干群關系的對立。關于普通工人工資列寧在國家與革命中講了十一處之多，他對這一經濟平等觀念是極其重視的。不實行工人工資薪金，高薪使干部成為一個特權階層，這也是干部成為特權階層的經濟上的原因。而在公有制下，人們在經濟上的差別最易從工資待遇上表現出來。工資待遇是分配制度，是一個無產階級政黨決不可忽視的問題。是否實行有差別但差別有限的工人工資制度，是廣大人民群眾看得見體會得到的敏感的經濟問題。實行了這一條辦法就使共產黨的模范和先鋒作用非常明顯的發揮出來，人民大眾就會心悅誠服，從心底佩服，共產黨是真正的世界上最先進的政黨，是最值得人們信任的。而這一條辦法的實施，還能使哪些在共產黨執政后，想要靠入黨撈取好處的人對加入共產黨不那么“熱心”，使那些人看到加入共產黨不能發財，特別是不能發大財的。這就是使那些想要靠加入黨組織升官發財的人失去入黨的“積極性”。這樣共產黨的組織就能清廉而純潔，從而能得到廣大人民群眾真心實意的擁護。這就能使腐敗因素在共產黨內極大的縮小，從而使共產黨成為不可戰勝的。共產黨將成為在人民群眾中有極高威望的組織，其他政黨只能是擁護共產黨成為處于領導地位的政黨。共產黨領導地位的鞏固，就能保證共產主義事業沿著馬克思主義的方向前進。當然始終沿著共產主義的道路前進絕不可能畢其功于一役，這也就是毛澤東說的不能靠幾次文化大革命就能徹底解決人們的世界觀問題，而應該繼續地進行革命。我們不應把按勞分配看成在社會主階段一成不變的東西，不應當靜止僵化的看待按勞分配，而應當把它看成是它自身是在逐步的縮小而按需分配的逐步擴大。特別是在最基本的生活資料方面，掌握了政權的無產階級政權，應盡快盡早在條件成熟時堅決的實行按需分配。而工人工資的真正實行，則非常有利于是按需分配思想意識的形成，也就是利于人們的共產主義覺悟的提高。馬克思主義者既重視人們物質生活條件的改善和豐富，同時也非常重視人們精神境界的高尚，重視人們無私奉獻精神的確立和發揚。馬克思主義者是辯證唯物主義者，他們一定要使人們擺脫機械唯物主義的混潭，讓人類不能是唯物質享受至上，而應當使人類逐步有崇高的理想信念，使人類成為脫離了低級趣味而品德高尚的純粹的人。社會主義的按勞分配在不知不覺中在向著按需分配逐步地過渡。人們逐步地不再把勞動看成謀生的手段，而把勞動不只當作權利，而同時也當作是自己應盡的義務。在勞動上權利和義務非常和諧的統一在一起，勞動就成了人們生活的第一需要。那時將無人計較勞動報酬的多少。所以實行工人工資的意義不只是為防止公仆變成主人的辦法措施，而且對今后有著深遠的意義。國家和民主向來是被資產階級搞得最為混亂的概念，他們把國家民主看成是最為神圣的普世價值觀念。說什么管理國家只能靠收入極多的有知識的人，而把廣大只拿工人工資的人們排斥在管理國家之外。

馬克思恩格斯列寧都把無產階級奪取政權后繼續保持國家看成一個“禍害”，這是就國家這個暫時還必須存在的機構極有可能給廣大的勞動者造成危害而言的。馬恩列斯毛都把用無產階級專政代替資產階級專政當成無產階級政黨的綱領。共產黨已經領導無產階級和勞動人民奪取政權后，就成了新的國家的領導。那么它怎樣才能躲開國家的“禍害”，而避免國家對工人階級和勞動者的危害呢？怎么樣在新的國家實行民主，防止掌握著政權的“官僚”——干部由公樸而變成主人呢？除了上面講到的普選撤換制和工人工資這兩大辦法外，還有一條非常重要的辦法，這就是：使所有的人都來執行監督和監察的職能，使 所有的人暫時都變成“官僚”，因而使任何人都不能成為“官僚”。這第三條辦法說的是民主，是無產階級的民主，是所有的人都行使的自己有權管理國家和監督“官員”——干部的民主。這里所說的是所有的人都來行使監督和監察的權力，而不是靠少數人工作的機構，比如黨的紀監委和國家監察局。黨的紀監委和國家監察局的存在是必要的，然而它能否真正發揮作用那就是另一回事。因為在紀監委和監察局工作的人亦有從社會公仆變成社會主人的可能，亦有可能成為不作為的真正的官僚，甚而成為貪腐官員的保護傘，自己也成為貪腐分子。所以必須布下天羅地網，可靠地防止這些人變成官僚。這就必須讓所有的人都來參加國家管理和進行監督。這也就是讓人人都成為國家的管理者和監督者，這也就是真正的事實上多數享受的民主。這也就是說要消滅職業性的干部——“官僚”。因為所有的人都成了“官僚”，就沒有了職業的“官僚”。這是真正的無產階級的民主，是絕大多數人甚至幾乎是全體人民享受的民主。而資產階級的民主只是口頭上的形式上的，它把貧窮無權勢的廣大勞動者排除在民主之外。是絕大多數人真實的享受民主，還是極少數人享受民主，這亦是無產階級民主和資產階級民主的重要區別。我們在資產階級私有制下講民主，那民主始終都是在維護著資產階級對勞動者勞動創造出財富的占有，而且勞動者得到的只是可憐的一小部分。愁于衣食，疲于奔命。謀生的壓力剝奪了勞動者沒有時間和機會享用政治民主。民主在資本主義社會里成了資產階級的專利。在資本主義社會里，工人在表面上享受的一些民主，亦是殘缺不全的，所謂的選舉權，標榜的自由成了對勞動者的欺騙和愚弄。勞動者始終擺脫不了資本對勞動的剝削和掠奪。而自由亦擺脫不了受剝削壓迫的處境。自由只是可以自由地選擇受哪一個資本家的剝削，因為資本是一種社會力量，它是資本家有意無意結成聯盟形成的力量。資本統治著整個社會，也統治著工人。在資本主義制度下工人是不可能有真正自由的，在資本主義制度下，給工人講自由不僅是可笑，而且是愚蠢的。只有無產階級在從資產階級手里奪取政權后，無產階級勞動群眾才有可能成為社會的主人，才有可能享受到民主自由。這種民主自由是無產階級性質的。為了在社會主義制度下，工人勞動者都能成為社會的真正主人，必須使人人都享有管理國家和實行監督“官僚”的權力，我們的目標還應是消滅職業干部，當然這要逐步實行，在實行的過程中必須還會有激烈的斗爭，這種斗爭是不可避免的，也是必然的，我們應當認識這種斗爭的復雜性和長期性。

我們已經把多數人享有的管理國家、實行對“官僚”的監督當成無產階級和勞動者的民主。毛澤東在尚未奪取全國政權以前，就已經明確，防止社會公仆變成主人——既革命掌權——腐敗——革命——再腐敗——再革命的周期性循環，說是找到了克服這種周而復始周期率的辦法，而且簡潔的把這種辦法表述為民主，對民主的闡釋是“讓人民起來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”毛澤東說的最大的民主，就是讓人民起來監督政府，人民是一定占到人口95%以上的人。說人人起來負責，而不是少數或極少數人的負責。毛澤東與馬列的第三條防止社會公仆變成社會主人的辦法是一脈相承的，是對馬列統帥中國共產黨領導人民奪取政權后，一直在實踐著落實這條偉大的辦法。在建立人民政權的前，他就告試誡驚惕 糖衣炮彈的襲擊，就告誡共產黨人不要做李自成。李自成領著打江山的人直接坐江山，直接接過原統治階級的衣缽，大臣們爭先恐后的享受起榮華富貴金錢美女來了。短暫的大順王朝在歷史上幾乎沒有留下地位，短短的幾十天便土崩瓦解。在當時的歷史條件下，他們根本不可能懂得普選撤換制，更不可能有工人工資的約束，也談不上人人管理國家和對官僚進行監督。大順王朝曇花一現，如閃電即生即滅了。

毛澤東在奪得政權前有著足夠的思想準備，在政權建立的初期一直明察秋豪，一個接一個的群眾運動接連不斷，對“官僚”們實行著監督，所以創造了中國乃至世界上最廉潔的政府。而文化大革命更是對三條反修辦法的具體實踐，傳統的職業干部受到沖擊批判，工農兵進入各級革命委員會組織。到這時工人工資的物質待遇才真正得以實現。普通工農兵進入各級革命委員會領導機構，不因職位的高低享受不同的等級工資待遇，他們還拿著原工人工資的薪金。農民總理陳永貴還拿著農村的工分。這是巴黎公社普通工人工資的真正實踐。大鳴大放大字報大辯論四大民主武器被寫進憲法，真正的全民監督有了根本大法作為保障。這是真正的最高級的無產階級的大民主，是為90%以上人所享受的大民主。資產階級民主能作到這一點嗎？做不到的，根本做不到的。它表明無產階級民主優于資產階級民主，它是在無產階級專政既人民民主專政下實現的，它也同時表明了無產階級專政優于資產階級專政。它是在共產黨領導下的社會主義制度下實現的，它同時也表明共產黨的領導優于資產階級政黨的領導，社會主義制度優于資本主義制度。從防止社會公仆變成社會主人的角度看，無產階級文化大革命是在實行馬恩列所倡導的三條辦法措施。而這三條辦法的實施是在無產階級專政下才能做到的。離開了無產階級專政，這三條辦法是根本不可能實行的，世界上哪一個資本主義國家實行了這三條辦法呢？至今還未見一個。這也從反面證明，三條防止社會公仆變成社會主人的辦法是無產階級政權的專利和必然。

在已經重新走向資本主義道路的國家，三條辦法便不可能實施，統治者也不愿實施。這三條辦法不被宣傳，不被理解，不被人們認識。當代共產主義者的責任就是把這防修防變的三條綱領性辦法重新發掘出來，進行闡釋，使之為更多的民眾所認識，從而使之發揚光大。一切真誠信仰馬列毛理論學說思想的共產主義者，應把學習、宣傳、乃至創造條件落實這三條綱領性的辦法做為一項戰斗任務。這三條綱領性的辦法是科學社會主義理論的極其重要的組成部分。每一個當代共產主義者必須懂得這一點，了解它的科學性和必然性。理性推動其宣傳和落實。這樣才能無愧于當代共產主義者的榮譽，才是沿著共產主義的方向前進！

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號