幾個需要澄清的概念　　

——給老同學的信（12）　　

老同學：你好！我現在探討的人的科學與資本世界的關系，有許多概念需要澄清，概念不統一，就很難統一認識。　　

第一，人我指的就是自然界生物中的人種類，人是類的存在物，是自然界的一種物質。運動是物質的存在方式，因此，人的生命活動就是人的存在方式。因此，人的科學就是人的人的生命活動方式。通俗說，人的生命活動方式就是人的本能，這種本能既包括生物的本能，也包括動物（類人猿）的本能，自然還包括人不同于動物的社會的本能，（這個社會純粹是無階級的人的合作的關系）。所有這些本能永遠是不會變化的，所以人的生命活動方式就是人的本質。自從人異化為非人（奴隸、農奴、工人）以后，人的生命活動、人的本質就在被奴役、被壓迫、被剝削的狀態下存在著，其結果就是人的畸形的生命活動方式，最終導致人的早亡！　　

所以，當我們談論人的生命活動方式時，必須拋開奴隸社會、封建社會、資本主義社會的社會條件。例如，在當前的資本的社會條件下，人的生存靠的是貨幣，這是事實，但是，這絕不是人的生存條件而是工人的生存條件，準確地說，是非人的生存條件。歷史和現實一再證明非人的生存條件比起動物來說是倒退了不是進步了。我想每一個打工的人都可以證明這一點。　　

第二，資本，我指的就是恩格斯說的，是一宗貨幣這宗貨幣變成商品以便再變成比原先數量更多的貨幣。簡單地說，資本就是在商品經濟環境中賺錢的活動。因此，資本是一種運動、一種過程、一種制度。資本的人格化就是資本家。所以在資本的制度下，重要的不是資本家，而是賺錢的活動、運動、方式。因為全社會的任何人都有可能是資本家。　　

有資本的制度，就一定會有資本家，沒有資本的制度，就一定不會有資本家。可見，資本的制度，是資本主義的本質，是資本主義的根本。資本家以及為資本家服務的國家不過是資本主義的枝葉。因此，我的斗爭矛頭始終對準資本的制度，對準形成資本制度的要素，商品和貨幣。斯大林不是這樣而是僅僅砍掉了枝葉（私人資本家）保留了商品和貨幣這個形成資本的要素，也就保留了資本的根本，從而造成了社會主義國家變成資本主義，并在這個根上產生了新的資本家。　　

毛澤東的偉大之處，就是把斗爭的矛頭對準資本的制度。雖然中國解放后落后的農業不允許消滅資本不得不實行列寧的無產階級領導下的國家資本主義。但是毛澤東盡力利用掌握的權力，對資本制度進行了嚴格的限制。進行了反對資本制度的無產階級文化大革命。這就是毛澤東的偉大功績，這個功績可以和巴黎公社創造的無產階級政府相比美，可以和列寧創造的無產階級在俄國奪取政權相比美，所以毛澤東不僅是中國人民的偉大領袖，也是世界無產階級的偉大領袖。因此毛澤東思想的本質就是為消滅資本制度而奮斗終生！　　

3，為了消滅資本制度，實現人的科學制度，我采取的辦法是一方面揭露這種制度在中國的表現形式——社會主義商品經濟。另一方面探尋科學的人類生存的自然規律，這里包括馬克思恩格斯對自然規律的論述，包括中國的哲人們（伏羲、老子、莊子、毛澤東等）對自然規律的論述，包括，人體科學、人的生存科學等科學家們對人的科學的論述。我想以此喚醒全國的勞動者階級，中國的前途絕不是當前的資本制度，而是中國人的科學制度！　　

勞動者　　

　2010年9月8日　　　

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