誰來完善馬克思主義的第三座里程碑？　　

里程碑，原指設于道路旁邊用以記載里數的標志。（指的是標志公路及城市郊區道路里程的碑石，每一公里設一塊，用以計算里程和標志地點位置。里程碑的顏包，國道為自底紅字；省道為白底蘭字；縣道為白底黑字。設置在道路的右側）現在大多比喻在歷史發展過程中可以作為標志的大事。　　

     馬克思主義里程碑這個概念很復雜。朝鮮共產主義者稱金日成的主體思想是馬克思主義里程碑，越南共產黨人認為胡志明思想是馬克思主義里程碑，古巴共產黨人則認為卡斯特羅思想是馬克思主義里程碑，在我國，這個“碑”就更多了，幾乎是三步一“樁”五步一“碑”， 幾乎每個朝代都要硬找出“碑”。　　

     真正稱得上馬克思主義發展史上里程碑的，我認為現在只有兩塊半:　　

     第一塊是列寧主義。因為列寧在世時，馬克思主義的通用理論是社會主義革命只能在資本主義最發達的國家發生，否則，世界資產階級會像一群瘋狗撲向社會主義者，社會主義是斗不過資產階級的。列寧在理論和實踐上突破了馬克思主義的這一論斷，在資本主義最薄落的俄國取得了勝利，并打敗了世界資本主義的絞殺，在世界上出現了第一個社會主義國家！列寧主義應該算是馬克思主義誕生后的第一塊巨型里程碑！　　

     第二，毛澤東思想是馬克思主義第二塊里程碑。毛澤東思想重點解決的是半封建半殖民地國家的無產階級革命的問題。在毛澤東思想的指導下，中國人民推翻了三座大山的反動統治，建立了中華人民共和國。在毛澤東思想指導下，世界各地無產階級革命風起云涌，很快就出現了強大的社會主義陣營，毛澤東思想當之無愧地成為馬克思主義的第二塊里程碑。　　

     第三塊里程碑應該是毛澤東晚年留給共產黨人的最重大的精神遺產------無產階級專政下繼續革命的學說。這個學說的目的是; 無產階級如何在奪得政權后，鞏固社會主義，發展社會主義，繼而向共產主義過渡。　　

     目前，世界資產階級反動分子，用和平演變的手段，用糖衣炮彈炸開了社會主義者的大門，大多數社會主義國家已是“不動槍，不動炮，首都城樓換旗號” ，社會主義已名存實亡。世界共產黨人目前的中心任務是迅速動員共產黨人和人民群眾，組成浩浩蕩蕩的革命軍，重新從資產階級手中奪回政權。　　

     毛澤東同志在他生命的晚期已經發現這個問題的嚴重性，發現無產階級政權有得而復失的危險。于是他在上個世紀的六十年代開始，全身心地投入這個問題的研究，提出了無產階級專政下繼續革命的偉大學說，并為此開展了無產階級文化大革命！　　

     應該說, 毛澤東關于無產階級專政下繼續革命的理論和文化大革命，對于粉碎資產階級的進攻，對于延緩資本主義的復辟步伐，是起了很大作用的。　　

     但是，由于毛澤東同志沒有親眼見到資本主義復辟的社會實踐，沒有親目所暏資產階級復辟后的猖獗，他的反修反復辟理論-----無產階級專政下繼續革命的理論當然還不十分完整，需要補充，需要完善。　　

      所以，無產階級專政下繼續革命的理論作為馬克思主義第三塊里程碑尚需完善和補充，從整體上來說，只能算半塊而己！　　

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