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無產階級國際主義是第三次世界大戰當仁不讓的科學基準與文明指針

當代毛澤東志愿者 · 2010-09-08 · 來源:烏有之鄉
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無產階級國際主義是第三次世界大戰當仁不讓的科學基準與文明指針

   

——論業已起航且將最終決定人類命運的第三次世界大戰(五)

   

  

(十四)世界無產階級“盡快地聯合起來,并隨之高效地行動起來”,是當前無產階級革命先遣隊的所有成員面臨的最迫切也最基本的任務,利于實現這一任務的辦法和原則自然也就是當前世界無產階級運動的總方針,與此相背的自然也就是錯誤和不可取的。

   

  

所以,培育并發揚代表馬列毛主義科學精髓的“無產階級國際主義”精神,逐步推進世界無產階級的大聯合,最終打倒美英帝國主義集團,由政權和社會制度兩方面建立“世界社會主義共和國”類世界性的進步政治聯合體,以真正解放當今世界上的所有被壓迫民族和人民——這,可以說是當前世界無產階級運動的總方針。

   

  

(十五)既然“無產階級國際主義”精神是當前世界無產階級運動總方針的科學基準,那當前各國政治界、知識界高調倡揚愛國主義、民族主義到底該當鼓勵還是該當批判呢?

   

  

當前這個“美英帝國主義集團極端霸權時代”的到來,將世界上的國家和民族分成了這樣三類:侵略實施方代表的宗主國、被侵略方代表的半殖民地或殖民地(下統稱為殖民地)、尚未被帝國主義勢力入侵并控制的主權國。所以,“倡揚愛國主義、民族主義到底該當鼓勵還是該當批判”這個問題應該針對不同的國情來區別看待:美、英等帝國主義國家的愛國主義和民族主義是以“利己主義”為內核的“大國沙文主義”,既愚昧落后又野蠻反動;伊拉克代表的殖民地國家真正的馬列毛主義政黨或政治家倡揚的愛國主義和民族主義是以推翻帝國霸權為方向以爭取自由為目標的,其他政治體倡揚的愛國主義和民族主義則大有“葉公好龍”、“機會主義”、“利己主義”和“風派”之嫌。因而前者是積極進步的,后者則因成分復雜和前途難測而當警惕;以俄羅斯為代表的資本主義主權國家的愛國主義和民族主義,是以“保衛本民族財產、權利和尊嚴不受異族侵犯”為內核的“自衛文化”,同時也是身為統治階級的所謂“民族資本家”們賴以擴大財富規模的精神工具,因而有一定的必要性和合理性,也有較為明顯的階級反動性;以古巴和朝鮮為代表的社會主義主權國家的愛國主義和民族主義,是以“不斷強化戰斗力,自衛之余支持和幫助被壓迫異族實現解放”為己任的,“無產階級國家主義”精神印痕極為鮮明,故而極為的高尚和正確。

   

  

所以,當今時代條件下,只有社會主義國家和殖民地國家馬列毛主義政治力量倡揚的愛國主義和民族主義,是因崇高而值得鼓勵的——其外的,多是資產階級社會精英“利己主義”和“機會主義”等垃圾思想的產物,于新時期的無產階級政治運動而言則肯定是進步陷阱或發展阻礙物,故而都在一定程度上該當警惕和批判。

   

  

(十六)愛國主義、民族主義由詞義上看過去是那么的高尚,可為什么一旦離開馬列毛主義政治力量的領導,就會成為該民族和世界無產階級進步運動的陷阱又或發展阻礙物呢?

   

  

   正確回答這個問題首先得弄清這樣幾個事實:一,當今世界的政治特性是“美英帝國主義集團極端霸權時代”。這就意味著“當今世界上的所有被壓迫民族和人民,只有聯合起來消滅帝國主義勢力才會有出路,一味地自我孤立只有亡國滅種”。如此,殖民地國家的無產階級政治家再自設什么“國家疆界”或“民族差別”,無疑就會負面地影響到這種“倒帝聯合”,有害于被壓迫民族和人民的解放;二,當今世界經濟特性是“全球資本主義一體化時代”。這就意味著“在雇傭制生產關系業已普遍化的今天,被剝削是無產階級的普遍命運。殖民地社會里國家和民族作為特定社會組織形式的繼續存在,無非是多了來自統治階級、民族資產階級的兩重剝削而已”。如此,“被壓迫民族和人民得以解放”的全部意義,也就落到了“消滅帝國,消滅剝削”這個基點上,其它方向的作為即便不是因利于剝削階級而反動的也會是勞民傷財的“無用功”。

   

  

   搞清上述事實,答案也就不言自明了:因為只有徹底地消滅帝國主義勢力,被壓迫民族和人民才會真正地得以解放——而這只有沖破國家和民族疆界的“世界無產階級大聯合”才能做到,且只有代表馬列毛主義科學精髓的“無產階級國際主義”精神的普及才能實現,與“無產階級國際主義”相背離的愛國主義、民族主義自然只能是“被壓迫民族及其人民和世界無產階級進步運動的陷阱又或發展阻礙物”。

   

  

(十六)“世界無產階級大聯合”如此的不可或缺,毛澤東同志1966年明確為“最高外交原則”的代表馬列毛主義科學精髓的“無產階級國際主義”精神如此的璀璨奪目——可為什么到了2010年的現在,相當大一部分代表無產階級政治力量的世界馬列毛主義者還在因“一再地自我孤立”而“埋頭苦干,卻少有收獲”呢?

   

  

    于此,我們大概只能說“古來革命都焦人,惟有覺悟將其推”本身就是革命運動的客觀發展規律。如今,身為革命主體的無產階級既已投入戰斗,身為新時期無產階級革命先遣隊成員的我們就義無返顧地去促發人民群眾的階級覺悟,以推進革命進程吧。

   

  

    只不過,出于對“鼓勵批評與自我批評”這一馬列毛主義者基本政治風范的景仰,我們在這里有必要明確以存證歷史和啟迪未來的是:2010年的今天,無產階級國際主義境界上的覺悟者,都會是第三次世界大戰的文明先驅。

   

  

作者自注:本人相關文章是一名馬列主義者的自覺性自為式作品,汲取于時代并獻給時代,有出版傳播興趣的朋友不妨隨意為之。其外,本人是個土包子不大懂外語,有此技術的同志、朋友翻譯后傳播或出版之也較歡迎。又,我是一名某些朋友可能并不太陌生的青年政治人,因為工作環境原因暫不適合透明自己,自覺較有必要與我取得聯系的朋友,不妨先留言跟帖或以其他更適合方式進行間接交流,合適時我會力爭及時詳盡地予以回復。  

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