當(dāng)代共產(chǎn)主義者　　

                     當(dāng)代共產(chǎn)主義者　　

一個挽救共產(chǎn)主義運動的行動，在世界上人口最多的國家，也是宣布自己是社會主義的國家，也是世界上共產(chǎn)黨員最多在人口中占比例最高的國家，——共產(chǎn)黨員超過人口百分之五，有可能發(fā)展成上億的國家展開。這個國家就是中國。在這個國家曾爆發(fā)過一場震撼世界的無產(chǎn)階級文化大革命，這場革命的宗旨是反修防變——防止資本主義的復(fù)辟，更準(zhǔn)確地說是避免走經(jīng)濟上私有制的資本主義道路，因為這個國家在文化大革命前從來就不是資本主義國家，它沒有資本主義歷史，說不上是復(fù)辟資本主義。這個國家已有7800萬共產(chǎn)黨員，但它卻違背導(dǎo)師們的宗旨，從一個公有制——全民所有制和集體所有制的國家演變成一個私有制的國家。單靠黨員的數(shù)量龐大是不能保證國家走共產(chǎn)主義道路的。1991年蘇聯(lián)國家的解體，共產(chǎn)黨被宣布為非法，黨員隊伍暴減就是證明。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨幾乎滅亡了。上世紀(jì)五十年代如日中天的社會主義陣營已土崩瓦解。共產(chǎn)主義運動陷入又一個低潮。美帝國主義走上了獨霸的霸權(quán)時代。金融寡頭、財政寡頭操控美國欺騙全世界被壓迫民族和被壓迫人民。美帝國主義實行炮艦政策，成為當(dāng)今世界戰(zhàn)爭的策源地。另一方面它施行和平演變詭計，向共產(chǎn)主義猖狂進攻。當(dāng)今全球金融危機就是美國引發(fā)的，這不只表明資本主義制度下經(jīng)濟危機不可避免不可克服，同時證明美帝國主義是寄生腐朽的帝國主義，它開始崩潰，它的滅亡是不可避免的。　　

   在美帝國主義必然崩潰，共產(chǎn)主義處于低谷之時，世界需要共產(chǎn)主義者，時代需要共產(chǎn)主義者，人類需要共產(chǎn)主義者。拯救人類，挽救共產(chǎn)主義的使命，歷史地落在了當(dāng)代共產(chǎn)主義者的頭上。共產(chǎn)主義者是極少數(shù)，他們是真正的馬克思主義者，他們存在于世界各地，而中國則是其大本營。毛澤東在世時希望有一兩百個真正懂的馬克思主義的共產(chǎn)主義者。在當(dāng)今，中國的共產(chǎn)主義者可能已有幾千。真正的共產(chǎn)主義者就是馬克思主義者。它為什么可能過千呢？是因為這個國家曾有過一次全民的社會主義共產(chǎn)主義教育——這就是史無前例的無產(chǎn)階級文化大革命。　　

   真正的共產(chǎn)主義者已經(jīng)很有必要總結(jié)國際共運的經(jīng)驗，把自己的觀點向全世界表明，全面系統(tǒng)的表明自己的觀點，向全世界宣布社會主義共產(chǎn)主義在全世界的勝利與資本主義在全世界的失敗滅亡都是不可避免的。人類的前途不是資本主義社會的永存，而是全人類解放的共產(chǎn)主義的必然實現(xiàn)。　　

   在共產(chǎn)主義運動處于低谷時期，人們對共產(chǎn)主義的不信仰，偽信仰泛濫起來，修正主義從理論到實踐都猖獗起來。這種現(xiàn)象在今天的發(fā)生不是國際共運歷史上的第一次，它已多次發(fā)生過。這就產(chǎn)生了國際共運史上形形色色的修正主義。而馬克思主義的發(fā)展，列寧主義，毛澤東思想的產(chǎn)生和發(fā)展就是與修正主義斗爭的必然。　　

   共產(chǎn)主義是人類社會的科學(xué)體系。它既是一種社會制度，也是最科學(xué)的思想體系。　　

   共產(chǎn)主義思想體系的誕生已162個春秋。它是伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，它是人類社會實踐的產(chǎn)物，它密切地影響著人類社會實踐的發(fā)展。　　

   僅管共產(chǎn)主義運動在世界上，目前處于低潮時期，但又有那一個資本主義國家，包括走上帝國主義的資本主義國家不把共產(chǎn)主義思想當(dāng)作一種勢力呢!又有那一個包括走上帝國主義的資本主義國家宣布消滅了共產(chǎn)主義呢！連包括帝國主義在內(nèi)的資本主義國家在內(nèi)，又有那一個相信能用暴力消滅共產(chǎn)主義呢！在西方兩次投票公認(rèn)對世界影響最大的思想家馬克思都獲得了第一名。在美國金融大危機爆發(fā)后，馬克思的資本論更是暢銷全球。在馬克思的故鄉(xiāng)，印發(fā)資本論洛陽紙貴。可見馬克思主義多么具有生命力。這表明共產(chǎn)主義的信念不但不會從人類社會中消失，而且將會發(fā)揚光大。而馬克思指出的資本主義的經(jīng)濟和政治危機都是不可克服不可避免的。由于共產(chǎn)主義的威力，有些雖然是資本主義的國家，也不得不采取一些帶有共產(chǎn)主義社會的措施，妄圖用改良的辦法，延緩和避免資本主義制度的滅亡。當(dāng)今世界上頭號帝國主義國家，不是爆發(fā)了資本主義歷史上從來沒有的最大的經(jīng)濟危機？這個危機已不是由工業(yè)和商業(yè)發(fā)展帶來的，而是由欺騙全世界的買空賣空的金融欺詐帶來的。它給人類帶來的危機被稱為不亞于發(fā)生了第三次世界大戰(zhàn)。　　

   我們相信當(dāng)代共產(chǎn)主義者隨著時間的推移將會成千上萬，乃至更多地產(chǎn)生。因為共產(chǎn)主義是符合人類長久根本利益的。當(dāng)代共產(chǎn)主義者也必將能在自己的周圍團結(jié)起千千萬萬的人民大眾，把人類引向共產(chǎn)主義社會。　　

   馬克思已經(jīng)指出了克服私欲的方向，我們的義務(wù)是闡釋、實踐、使之發(fā)揚光大。馬克思主義者就是共產(chǎn)主義者，他們不是一般的共產(chǎn)黨員，他們是人類中，是共產(chǎn)黨員中對共產(chǎn)主義的認(rèn)識不只是建立在熱情常識性的信仰上，而且比其信仰更加堅定更加理智上，而在對共產(chǎn)主義的信仰上更加科學(xué)。共產(chǎn)主義者是對共產(chǎn)主義從實踐和理論上更能科學(xué)地進行理論的科學(xué)思考和實踐的堅定實行的人。他們更加懂得導(dǎo)師馬恩列斯毛等共產(chǎn)主義先輩的學(xué)說理論思想，而且根據(jù)社會發(fā)展的實踐能對馬恩列斯毛的理論學(xué)說思想不只是能進行理論的創(chuàng)新，并且能用馬列毛的學(xué)說理論思想進行堅定的社會實踐。共產(chǎn)主義者在自己前進的道路上，必然要同修正主義者進行激烈的長期的斗爭，這個斗爭不只表現(xiàn)在經(jīng)濟戰(zhàn)線和政治思想戰(zhàn)線，而且更加重要的是表現(xiàn)在理論戰(zhàn)線上。共產(chǎn)主義者用導(dǎo)師的理論學(xué)說思想在社會實踐中自己繼承創(chuàng)新馬克思主義。他們把馬克思主義——共產(chǎn)主義作為自己的旗幟，而高舉這個旗幟必然能得到人類絕大多數(shù)的信任和追隨。共產(chǎn)主義者雖然在人類社會中是極少數(shù)，但他們代表著人類前進的未來和方向，是共產(chǎn)主義運動前進的向?qū)Ш蛶啡恕！　?/p>

   因此我們給共產(chǎn)主義者的定義是共產(chǎn)主義者就是馬克思主義者，共產(chǎn)主義者懂得馬克思主義的理論學(xué)說和思想，而且對馬恩的理論學(xué)說思想有創(chuàng)新，他們是共產(chǎn)黨員中最杰出的代表，這些最杰出的代表是列寧、斯大林、毛澤東等，是馬恩理論學(xué)說思想真正的繼承人，而且把馬克思主義推向了一個又一個新的階段，使馬克思主義在基本原則的基礎(chǔ)上，變的鮮活和更有生命力。就連資產(chǎn)階級的政治家也不得不承認(rèn)馬克思主義是一種政治勢力，是不可被用暴力與和平的手段所能消滅的。在人類的歷史上不只有廣大人民的英雄，而且不乏有危害廣大人民利益的巨奸大騙。人類社會中有一個有知識文化的階層，這個階層不是一個階級，而是一分為二，一部分代表廣大人民的利益，另一部分代表少數(shù)人的利益。而以往的私有制社會及其伴隨著的傳統(tǒng)觀念，使大多數(shù)的知識分子站在極少數(shù)的統(tǒng)治階級的立場，為這種極少數(shù)人對絕大多數(shù)人的統(tǒng)治支配不斷的制造著理論，這些理論說什么自私自利是人的本性，而且是絕對不可改變的，代表性的語言就是人不為己天誅地滅。在中國的官場文化中就是千里做官，為的吃穿，衙門朝南開，有理沒錢甭進來，就是剝削有理，壓迫有理，就是欺騙愚弄廣大的勞動者安分守己，要認(rèn)命，心甘情愿的接受剝削和壓迫。中國還有一句最有欺騙誘惑的格言——不吃苦中苦，難為人上人，這是最有代表性毒害世人的最為惡毒的言論之一。要人做人上人，就是做剝削人民壓迫人民的人，就是做只為自己和極少數(shù)人謀利益的人。這一傳統(tǒng)觀念不知毒害了多少中國傳統(tǒng)知識分子。而在今天這種觀念仍在年輕的一代中流傳泛濫，毒害著年輕的一代。這就是哀嘆最大的失敗就是教育者不能理解的，其實它的根源就是無產(chǎn)階級教育方針路線被改變后的必然惡果。　　

   在馬克思時代，資本主義的生產(chǎn)力在迅猛的發(fā)展的同時，無產(chǎn)階級的隊伍也在不斷的壯大，由于原始資本的血腥積累，工人階級不斷走向相對貧困和絕對貧困，這些也在促使著工人階級的覺醒。自馬克思主義誕生后，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益從自發(fā)的反抗走向自覺的斗爭。在各資本主義國家差不多都產(chǎn)生了工人階級的政黨。工人階級政黨是由工人中最有覺悟的工人組成，同時知識分子在工人階級政黨中也占據(jù)了相當(dāng)?shù)牡匚弧＿@些知識分子是靠對受苦受難的工人階級的同情，同時他們也對馬克思的學(xué)說有著堅定的信仰。這種信仰使這些知識分子崇高而偉大。他們比工人階級更能了解資本主義、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。他們更能了解無產(chǎn)階級，懂的無產(chǎn)階級的歷史使命，懂的無產(chǎn)階級進行斗爭在各個階段所應(yīng)采取的策略和辦法。這最主要的是他們能和廣大的工人相結(jié)合，不斷總結(jié)工人階級斗爭的教訓(xùn)和經(jīng)驗。馬克思和恩格斯是他們中間最為杰出的標(biāo)志性人物。而共產(chǎn)主義理論學(xué)說和思想也就用拉第一大提琴的馬克思的名字來命名。而在當(dāng)時發(fā)達的資本主義國家，差不多每個國家都有知識分子成為馬克思主義者，對馬克思主義理論學(xué)說思想進行著實踐。以至于在后來的世界共運中能夠產(chǎn)生三屆共產(chǎn)主義國際性組織。馬克思主義的傳播和影響已經(jīng)有著世界的意義。現(xiàn)在仍然存在著馬克思主義的國際組織。委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯在呼吁成立第五國際。　　

我們堅信當(dāng)代共產(chǎn)主義者一定能在自己的國家實行勞動神圣的公有制的社會主義制度，而且能夠戰(zhàn)勝狹隘的愛國主義，把馬克思主義國際主義的旗幟高舉。　　

當(dāng)代共產(chǎn)主義者定能擔(dān)當(dāng)起堅持社會主義共產(chǎn)主義的重任，勇敢忠誠承擔(dān)自己必須承擔(dān)的歷史使命。　　

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