要想顛覆愛國(guó)主義有點(diǎn)難

錢塘潮

近年來，以要否提倡愛國(guó)主義作論題的博文，可以說已經(jīng)滲透到網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)角落，且多顯得激情亢奮、刀光劍影。簡(jiǎn)單歸納大致有以下幾種最基本的觀點(diǎn)：

一是認(rèn)為愛國(guó)主義是賣國(guó)的當(dāng)權(quán)者欺騙人民“愛自己”的伎倆，所以根本沒有宣傳貫徹的必要，最好把它掃進(jìn)歷史的垃圾堆。

二是認(rèn)為愛國(guó)主義并不是要你去盲目、純粹地“愛政府”，而是作為一個(gè)自然人世代受自己國(guó)家的養(yǎng)育之情和生息之地，不愛自己的國(guó)家是不可想象的。因此愛國(guó)主義思想永遠(yuǎn)是國(guó)家的精神支柱，即使是一個(gè)兇殘的統(tǒng)治者，也不妨害其提倡愛國(guó)主義。

三是由傳統(tǒng)文化影響下耳濡目染所形成的最樸素的愛國(guó)主義，它不會(huì)受任何機(jī)構(gòu)或文化人的說教和蠱惑，會(huì)在一定條件下自發(fā)地發(fā)出諸如“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”之類的呼聲。

四是通過編造歪曲所謂名人的語(yǔ)錄，斷章取義、以偏概全地給愛國(guó)主義羅織罪名，如愛國(guó)賊、愛國(guó)流氓等。

對(duì)以上愛國(guó)主義的觀點(diǎn)略評(píng)如下：

1、出賣國(guó)家利益的統(tǒng)治者當(dāng)然有可能存在于不同歷史時(shí)期的國(guó)家。盡管現(xiàn)代國(guó)際公法規(guī)定了政府機(jī)關(guān)對(duì)外可以代表國(guó)家行事，但畢竟政府又不能等同于國(guó)家。國(guó)家是由一定的領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空和能有效管理領(lǐng)土范圍內(nèi)公民的政府機(jī)構(gòu)所組成的。現(xiàn)代國(guó)家的性質(zhì)又是通過制定憲法和以憲法為根本法的一系列法律系統(tǒng)來體現(xiàn)的。所以愛國(guó)的內(nèi)涵十分豐富，同時(shí)又是一個(gè)思維正常的公民不難掌握的。而當(dāng)僅將它定義為是否“愛政府”時(shí)，顯然是自欺欺人的，或是別有用心的。但遺憾的是一些反愛國(guó)主義者經(jīng)常混淆國(guó)家與政府的關(guān)系，如他們提出孫中山在日本反“滿清國(guó)”是愛國(guó)還是賣國(guó)？所以反愛國(guó)主義者是不愿掌握愛國(guó)的豐富內(nèi)涵的，他們總是借統(tǒng)治者的腐敗作為百姓不需要愛國(guó)的口頭禪，甚至把歷史上統(tǒng)治者的某些荒唐行為作為今天不需要愛國(guó)理由。這就絕不是一般的醉翁之意不在酒了，而是要不要國(guó)家繼續(xù)存在并發(fā)展強(qiáng)大的問題了。

2、國(guó)家形成于人類社會(huì)歷史領(lǐng)域已有幾千年歷史了。絕大多數(shù)的自然人都是有一定國(guó)籍的，國(guó)家也就理所當(dāng)然地成了他們的生息養(yǎng)育之地。代表國(guó)家行事的政府機(jī)構(gòu)也就成了他們抵御自然災(zāi)害和抗擊外來侵略的組織領(lǐng)導(dǎo)力量。一個(gè)沒有國(guó)外背景的普通公民即使在國(guó)內(nèi)不能避免受到不公正對(duì)待，但他借此不愛自己的國(guó)家就能得到公正待遇了嗎？所以任何政府機(jī)關(guān)號(hào)召發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義就是天經(jīng)地義，否則難道號(hào)召大家恨自己的國(guó)家，與國(guó)外勢(shì)力勾結(jié)起來滅亡自己的國(guó)家就對(duì)了嗎？另一方面，即使汪精衛(wèi)投靠日本時(shí)期曾經(jīng)號(hào)召過愛國(guó)主義，也推不出所有統(tǒng)治者號(hào)召愛國(guó)主義都是口是心非的“愛國(guó)賊”吧？

3、反愛國(guó)主義者一般都蔑視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，他們百般詆毀它，丑化它的根本目的也就是為了淡化國(guó)人根深蒂固的愛國(guó)主義和集體主義情節(jié)。但這一圖謀肯定是不可能得逞的。因?yàn)榧词乖谄У泥l(xiāng)村，那里的人們?cè)陂L(zhǎng)期的中華文化熏陶下，在文化作品的耳濡目染下，都知道國(guó)家有難，匹夫有責(zé)的道理。他們一旦遇到天災(zāi)人禍患或流匪作惡，都會(huì)自覺團(tuán)結(jié)到組織者之下聽候調(diào)遣；并且有一種共識(shí)，認(rèn)為在救災(zāi)和抵御外來侵略時(shí)不肯出全力的年輕人是不會(huì)有出息的。如曾有個(gè)年輕人在救火時(shí)曾將一件很重的物品扛了出去，但后來自己最怎么用力也無法再扛回去了，這就是醞釀愛國(guó)主義或集體主義的精神原動(dòng)力。所以對(duì)他們來說，不管中外反愛國(guó)主義者的水平最高，蠱惑性的“理論”最多最高明，也是無法蠱惑他們根深蒂固的愛國(guó)主義和集體主義情節(jié)的。

4、反愛國(guó)主義者在罵愛國(guó)賊時(shí)，也挖空心思地搜羅了一些所謂的名人反愛國(guó)主義語(yǔ)錄，以圖給他們壯膽。但這些所謂的名人中，有的根本什么也不是，只不過是在某個(gè)作品中胡言亂語(yǔ)一番罷了；有的是借名人之名編造出來的謊言，如說列寧如何反對(duì)愛國(guó)主義；有的是斷章取義、以偏概全，是根本經(jīng)不起邏輯檢驗(yàn)的歪理邪說。如我們不否認(rèn)有人借愛國(guó)名義行賣國(guó)之實(shí)，但我們同樣不能否認(rèn)有人借民主自由之名行獨(dú)裁壓制之實(shí)，既然可以把前者稱為愛國(guó)賊，是否也得把提倡民主自由的叫做民主自由賊？

喋喋不休地叫嚷多年了，愛國(guó)主義并沒有在被蠱惑中受到絲毫傷害，而呈適得其反之結(jié)果。該累了吧，歇歇吧！

2010-09-05

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