抗戰勝利65周年之際,爭論誰是抗日的中流砥柱非常激烈,推究歷史,全面抗戰的歷史整整八年,而從918算起,足足14年,在這14年中可以劃分為幾個階段,而中國當時的局勢又異常復雜,如果非要推究誰是真正的抗日“中流砥柱”,需要仔細分析各階段國共雙方的歷史作用,綜合考慮。
第一個階段,自918事變,日軍攻占東三省,扛著青天白日旗的東北軍幾乎未作抵抗既拱手讓出三千里河山,日本扶持溥儀上臺,建立偽滿洲國,在此階段,蔣介石政府無疑是犯有嚴重的錯誤的,由此也喪失了民心。但是 蔣 先生這樣做也有他的考慮。眾所周知,民國政府來源于推翻滿清,而 孫中山 先生推翻滿清少數民族統治的口號是“驅逐韃虜,恢復中華!”,在當時的民族意識中,滿清政府是外來異族政權,和蒙元類似,所謂驅逐,自然是趕到其發祥之地,東山省長城以外是滿清的地盤,在當時的意識中也不能算是錯誤, 孫 先生來自南方,對東北近代大量闖關東的漢人實際居住情況未必了解,實質上經過近代長期內移民,漢人早已占據東北的多數,而滿人也僅僅是個形式稱號而已,滿漢早已無法區分。在這樣的相對滯后的民族意識下,蔣介石政府苦于國內的戰亂,軍閥割據,忙于安內,做出錯誤的判斷,情有可原。“攘外必須安內”的口號在918已然是錯誤口號,因為日本人已經踏進中國的大門了,在此階段,蔣政府的錯誤是不容抵賴的。
再次期間,白山黑水之間活躍的只有共產黨人領導的抗日武裝,給予支持的是蘇聯政府,楊靖宇,趙尚志為首的抗聯武裝自然是當仁不讓的“中流砥柱”。歷史必然要給楊靖宇這樣的人以崇高的地位,他是一個鐵托似的人物,代表了中華民族歷史上骨頭最硬,最不肯屈服的民族精神,在絕對優勢的敵人面前給予了中華民族精神上最堅實的支撐。抗聯的作戰歷史和二戰南斯拉夫游擊隊的歷史非常相似。
或許有人會認為游擊戰爭無法獲得本質上的勝利,貶低游擊戰的功績,我個人看法,游擊戰爭是特定環境下的非常手段,是最艱苦卓絕的戰爭,沒有后方,沒有支援,除了驚人的勇氣和必勝信念,無法堅持這樣的戰爭。我想只要你想像一下,在極度寒冷的東北地區,僅僅是嚴寒和饑餓就可以殺死大量的游擊戰士,何況戰士的親人還完全掌握在敵人手中,能從事這樣的戰爭的個個都是最優秀的中華兒女。
他們從事這樣的艱苦的戰斗,能獲得當時政府的嘉獎和后人的銘記嗎?甚至無法獲得當時蔣政府的承認,在這種環境下依然堅持抗戰,讓抗日的烽火燃遍東三省,讓淪陷的人民意識到沒有被拋棄,意義非常重大。
第二個階段,自西安事變后,通過兵諫蔣介石,蔣政府通電全國抗日,組成抗日民族統一戰線,在此期間的中國抗日陣線猶如股份公司,蔣政府是大股東,擁有控股權,共產黨人作為小股東,統一在抗日的旗號下。
蔣政府面對國家危亡的時刻,切實進行了大量的組織發動民眾的工作,在正面戰場上進行了堅決的抵抗,但是由于軍力懸殊,成效不明顯,大片國土淪陷,蔣政府甚至分裂出汪偽政權淪為日本人的幫兇。總體來看,蔣政府的正面戰場抗日雖然盡力,但是效果不佳,但是不能因此否定正面戰場的歷史作用,就是這數百萬國軍將士的犧牲,無數的抗日英烈,保住了中國的半壁江山,拖住了數百萬的日偽武裝,中國沒有亡。
共產黨人在廣大淪陷區的卓有成效的敵后抗戰組織工作,開辟了人民戰爭的新格局,徹底顛覆了日本人意圖占領中心城市就滅亡國家的企圖,因為日本人意識到,占領國家的首都就可以讓一個國家滅亡,一個民族屈服是不切實際的,只要廣大人民的反抗精神還廣泛存在,這個國家就和民族就會屹立不倒。共產黨人的武裝從幾萬人到抗戰末期的幾百萬人就證明了這一點,很好的組織發動民眾才是最根本的取勝之道。
有人認為共產黨人的武裝消極避戰,游而不擊,私下發展壯大自己,事實上在淪陷區能發展壯大自身,本身就是積蓄力量的過程,這個過程絕對不容易,在敵人的封鎖和反復圍剿之下能發展壯大就是勝利,試想日本人能坐視共產黨人的武裝壯大嗎?沒有后勤,沒有支援,依靠的只有參差不齊的民眾,在強大的日偽軍的武力下發展壯大自身,這本身就是最艱難的事。讓大多數文盲的愚昧的中國農民覺醒,意識到必須反抗日軍侵略,這是最有成效和最苦難的工作。
那些在敵占區,特別是在華北平原地區,深入敵后的人員都是真正的孤膽勇士,他們冒的風險絕對不會低于正面作戰的將士,有多少人犧牲甚至連個姓名都沒有留下,更不要談獲得勛章。就是這些人至少發動了成千上萬的民眾投身到抗日的隊伍中,喚醒了淪陷區的民眾的抗日熱情,給予他們希望,在黑暗的年代能看到勝利曙光。在這一點上,共產黨人的策略是成功的。
如果說非要說澄清誰是抗日的“中流砥柱”,我想眼光放寬,是以張自忠,楊靖宇為代表的有骨氣,硬脊梁的中華兒女,是一直深藏于民間的反抗外族侵略的民族精神,這是抗日的真正“中流砥柱”,沒有這樣的民族精神,國共雙方都談不上“中流砥柱”。
我想抗日戰爭給中國人最大的教訓就是,我們都是中國人,我們有共同的利益所在,我們之間可以存在分歧,可以謀求自身的利益,也許會斗爭,但是絕對不應屈服于外來的武力侵略,不會在槍炮的威脅下臣服,因為這危害我們所有人的利益。
假使有一天世界大同,不再存在國家和民族的區別,那么就統一在人類共同利益之下,但是我想這樣一天還遠遠不是時候,既然國家和民族還依然存在,那么維系這樣的精神就是必要的。
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