當今世界將統一于西方文明嗎?中華文明能涅槃再生嗎？中華文明和西方文明將誰主沉浮？這是當今世界演化發展的一個首要問題，也是中國發展與改革的必需解決的難以回避的首要問題，這個問題不解決，就會模糊我們的視線，，混亂我們的思想，使中國的發展大業迷失方向，甚至中斷。如果上蒼注定世界將統一于西方文明，那么中國只有全盤西化融入西方，一切抵抗都變的毫無意義，這也是當今思潮中左派與右派之爭的本質所在，無論左派右派以什么面目出現，以什么包裝出現，歸根結底本質都在于此。如果當今世界統一于西方文明，那么右派所主張的就是對的，世界將統一于西方文明是中國右派的堅定看法和全部根據，信心之源，力量之源，真如此，左派的抗爭就是毫無價值的，毫無意義的，徒勞的，如果不是這樣，中華文明涅槃再生，西方文明沒落淘汰，那么右派的主張就是癡心妄想，注定失敗，而左派的抗爭將十分關鍵，對中華發展復興大業意義重大，那么世界文明何去何從，誰主沉浮？這個問題就不得不搞清楚，盡管這是一個極其復雜，極難搞清的問題。下面寧政宇對當今世界的主要文明的優劣做一個分析。回答這個問題　　

首先坦白告訴大家，本人絕不是文明沖突論者，本人的思想和文明沖突論者完全不同，有點像但骨子里本質不同。　　

一，西方文明和其他文明的生死較量　　

現代西方文明，源于歐洲，極盛于美國，由于其兩性：征服性，先進性，迅速征服了世界的95%的地區。西方文明曾經遇到強大對手的阻擊，這就是以蘇聯為代表的馬克思主義的社會主義文明，曾經勢均力敵，但最終，后者還是敗下陣來。對西方文明的態度大致有以下幾種，　　

第一種：積極順應，熱烈擁抱，變法維新，成為西方文明的一部分，以日本為典型代表，英法德意大利美國加拿大俄羅斯等西方國家都是如此，　　

第二種：被動接受型：如印度，南美國家就屬此列　　

第三種：主動攻擊取代型：以蘇聯為代表的社會主義國家　　

第四種：被動頑強抵抗型，中國儒家文明　　

第五種：強硬抵抗型:伊斯蘭文明　　

第六種：抵抗無力被徹底消滅型：印第安人的文明　　

這六種中，滅亡的是印第安人的文明，對西方文明曾經攻擊最成功，最聲勢浩大的是社會主義文明，最桀驁不馴的是伊斯蘭文明，屢經蹂躪，卻打不死的是儒家文明。　　

文明的力量包含兩種：物質力量和精神力量，中華文明盡管物質力量自宋朝以降一路衰落，但精神力量仍處上風，這就是為什么漢族屢次同化少數民族征服者的原因。文明的物質力量征服人身，擊敗抵抗者的軍事力量，精神力量征服人心，征服意識形態。而西方文明是物質力量和精神力量都比其他文明強大的文明，所以終結了中華文明同化征服者的歷史，在西方文明面前，中國儒家文明被打得落花流水，一敗涂地。自1840年開始，儒家文明的多次抵抗都被無情的擊敗，但被打趴在地上的儒家文明依然頑強的抵抗西方文明的征服。這就是所謂的中國昏睡百年，實際上，是已經被擊敗蹂躪的儒家文明頑固的拒絕接受西方文明長達100年。　　

二，           打不死的儒家文明　　

 儒家文明為什么不經打，又為什么如此固執，如此頑強，猶如大石頭重壓下長出的彎曲身子的草。這是由于儒家文明的特性的及其衰變決定的。　　

儒家文明是中華文明的主體，是最早，絕對是第一個進化到失去攻擊性的文明，是第一個完全脫離物質功利的，物質現實的完全指向精神價值的文明，儒家的進取不是物質功利的進取，領土擴張，而是求仁求義的進取，類似佛教的修成正果。　　

中華民族是世界上第一個失去動物本能攻擊性的民族，中國的大帝國如漢唐帝國，不同于西方的中亞的帝國，一旦強大必然走上擴張道路，如亞歷山大帝國，羅馬帝國，阿拉伯帝國。蒙古帝國的擴張都帶有一定得歷史偶然性，成吉思汗的友好商隊被殺。中國的強大帝國都是在反擊中強大，但都不擴張。這種性格完全是由于儒家文明的塑造。秦帝國富國強兵，對外征服的法家思想，到了漢代就被儒家思想取代了。早期的儒家思想，雖完全排除了對外物質追求，排除了掠奪物質財富的對外侵略擴張性，但高舉仁義大旗，具有很強的原則性和革命性，對不義行為孔子說，是可忍孰不可忍。今天人們說，路見不平拔刀相助，都是儒家思想原則性和革命性的體現，這種原則性和革命性，造就了中國人民敢于反抗的革命精神，所以，漢唐帝國對于北方騷擾的蠻夷之族，都敢于給與毀滅性打擊，敢于反擊，絕不退讓，絕不姑息。是可忍孰不可忍。但是，到了宋明時期，儒家文明完全衰變，她保留了從不侵略擴張的傳統，卻失去了堅守正義，殺身成仁，舍生取義的精神，儒家思想的原則性革命性在國家官方思維中完全消失。于是，中國政府失去了對外部入侵者的堅決反擊的秉性，失去了寧為玉碎不為瓦全的儒家精神。中國官方精神退化到好死不如賴活著，成者王侯敗者賊，南宋一再茍安的阿Q精神　　

明朝鄭和下西洋是中國儒家文明的典型展現，龐大艦隊遠征大洋，沒有任何物質追求，利益訴求，而是給世界各國散發大量禮品財富，目的就是炫耀中華文明的高尚，做的是賠本買賣，當然這種買賣肯定難以為繼。這是中華帝國的回光返照，中華帝國的災難在那時就已經注定了。　　

中華儒家文明，在國家官方里既沒有對外攻擊性，也失去了堅守正義，敢于反擊，堅決抵抗的革命精神，那么，這個國家是什么性格，完全是一個綿羊性格，中國，經歷了從東方雄獅到綿羊的歷史脫變，終于在近代，遭到并不強大的西方文明的攻擊，一敗涂地，被打倒在地，不斷蹂躪。　　

但是，儒家文明的堅守正義，維護正義，寧為玉碎，不為瓦全的大義原則和革命精神，雖然在政府官方那里完全消失，但她深深的融入中國人民的血液里 ，塑造了中國人民，勤勞，勇敢，不畏強暴，敢于反抗的民族性格。上面說的，對西方文明的頑固抵抗，正是人民的力量，是人民在堅決的不屈不撓的抵抗。　　

近代歷史100年，是誰挽救了中國，不是滿清政府，北洋軍閥政府，也不是蔣介石政府，是人民，孫中山，毛澤東，都來自民間。是誰在指揮中國無數仁人志士，不顧生命，前仆后繼，尋找救國真理。是什么精神使得譚嗣同不避死亡，以流血喚醒中國，是什么精神，使得李大釗，陳獨秀，舍棄生命，把馬克思主義引進中國，不是別的，是體現在文天祥，岳飛身上的儒家的革命精神。因此，儒家思想，有危害中國的一面，使中國在叢林法則盛行的野蠻時代過早的失去強悍的血性，攻擊性，爭霸性，而拯救中國者又是儒家思想中的大義原則和革命精神。那么，中華文明頑固抵抗西方文明，有沒有意義呢，是蠻干嗎，不應該嗎，應該像日本那樣做嗎。為什么，中華文明會頑固的抵抗西方文明，到今天依然沒有全盤西化呢。為什么，中華文明對共產主義完全接受呢？這都是，由于中華文明的特性決定的。其特性是：　　

中華文明是在人文精神方面過早成熟的文明，物質文明的原始，科學思想的缺乏，卻搭配了一個過度先進的超前的人文精神，儒家思想對人的高尚人格的塑造，使人更加遠離動物，變成無比莊嚴偉大的人，如文天祥，如岳飛，如林則徐，如孫中山。儒家的為天下蒼生的大仁大義，舍生取義，殺身成仁，和共產主義的為全人類的解放而獻身的精神何其相像。怪不得中華文明獨鐘情于馬克思主義，因為兩者有相通之處。中華文明之所以頑固拒絕西方文明，是因為中華文明中的人文精神要高于西方文明，是經歷幾千年滄桑磨難而一刀一刀雕琢而成的文明之花，是華夏兒女經歷幾千年的專注于人類精神精文明領域的不斷探索，鍥而不舍，安貧樂道孕育出來的人類精神文明的奇葩，仙草靈芝。一直以來，中華民族盡管遭遇野蠻文明的蹂躪，遭受巨大苦難卻依然酷愛自己的文明，永不言棄。林則徐，文天祥，孫中山，毛澤東，周恩來等都是中華文明哺育出來的典型代表，中華文明不能接受西方文明對印第安人的野蠻滅絕，不能接受西方文明對古老東方的野蠻征服，中華文明無法接受比自己低一檔次的粗暴野蠻的更接近動物的西方文明。也就是說，西方文明的物質輝煌不能掩蓋其精神文明的低級野蠻。今天，美國對中國的不尊重，肆意以武力威脅中國，不顧國際準則悍然轟炸中國大使館，都是中華文明所無法認同的，是自古禮儀之邦的中國人民的精神無法接受的。　　

不僅如此，西方文明的半文明半野蠻性質，使之在中亞西亞遇到了難以戰勝的克星。　　

三，           強大的西方文明遇到克星　　

西方文明全面強大先進，獨獨道義上一點落后野蠻。正是這一點，給了其他文明反擊的機會。是什么，讓那些中東人自愿成為自殺式襲擊者，寧可不要生命，也要堅決反抗。顯然，是精神力量。伊斯蘭教和儒教不同，和基督教一樣，都是排他性的，都有圣戰教條，都發生過宗教戰爭。真可謂同性相斥，針鋒相對，西方文明的道義不足，使得西方文明無法完全淹沒伊斯蘭文明和儒家文明。而儒家文明則剛好相反，道義至高而深厚，其他方面則遠遜西方文明。因此，當今中國表現出來的就是無比能忍，在國際上無比友善，而依然易受攻擊傷害的狀態。　　

當今世界正在進行著兩場文明的沖突戰爭，一場是在阿富汗，美國和塔利班和恐怖主義的殊死較量。美國遲遲無法取勝，說明，西方文明的征服力已達極限，伊斯蘭圣戰者不屑于美國的民主教義，只要民族尊嚴和自由，同時在恐怖襲擊中找到物質力量支撐點，在精神和物質力量兩方面，伊斯蘭文明和美國代表的西方文明相抗衡，使得美國西方頭疼不已。西方文明遇到克星，遭遇勁敵。　　

另一場是在中國國內，全盤西化派和中國復興派的暗暗較量，反映的依然是西方文明滅絕中華文明還是中華文明的涅槃再生戰勝西方文明的老問題。西方文明的野蠻性，道義缺陷，注定了如果西方文明戰勝中華文明，中國極有可能淪為被分裂肢解的境地，中華民族存在被強行減少人口的問題。絕不是危言聳聽，這是西方文明的半文明半野蠻特性決定的。　　

四，           美國在和誰較量　　

美國和塔利班比那是多麼強大，一個在天上，一個在地上，但如此超強的美國竟然戰勝不了塔利班，這就要值得思考了，為什么。寧政宇認為，這那里是美國戰勝不了小小塔利班，根本不是，絕對不是，美國能戰勝日本，德國，蘇聯，哪能戰勝不了弱小的不能再弱小的的塔利班，只能有一個解釋，美國不是戰勝不了塔利班，而是戰勝不了天。是美國違背了上天的意志。是美國在和上天的意志較量。　　

五，           對西方文明的全面分析　　

1，必須客觀科學承認西方文明的巨大優越性和先進性。　　

 科學 民主，自由，人權是西方文明的集中表現　　

科學文明在不到100年的時間里為西方，也為人類帶來超過過去所有歷史所創造的物質文明成果的總和（馬克思語）西方物質文明的成果輝煌一般是沒有異議的，這里不再多說。爭議最大的是以民主，自由，人權為基本內容的普世價值，寧政宇就來仔細剖析這個普世價值之謎。　　

民主自由人權科學曾經是五四運動的旗幟，是中國第一代共產黨人高舉的反帝反封建的偉大旗幟，憲政民主共和國是偉大的革命先行者孫中山畢生奮斗的目標，中華民族的一代優秀兒女，正是抱著這個堅定的信念，把中國從黑暗的半封建半殖民地的深淵中一步步拯救出來，才有今日的獨立富強的中國，難道他們錯了嗎，　　

 普世價值到底是什么東西，   　　

民主自由人權源于歐洲法國，由拿破侖通過戰爭，帶給了整個歐洲，并不是美國的東西，歐洲人高舉民主自由人權的旗幟，沖破了歐洲中世紀的慢慢黑夜，首先是打碎了自己國家的舊機器，并不是專門用來欺騙東方人的，是為了歐洲自己國家人民的解放，國家的進步，歐洲用這個偉大的武器，使自己的國家徹底變革，走上了現代化的強國之路。歐洲大國迅猛崛起于世界西方，開創了人類歷史的西方主宰的時代。西方美國今日的富裕先進和強大，仍讓東方國家望而生畏，難望其項背。　　

任何接觸佛學的人，都不能不為佛的大慈大悲的悲憫情懷所感動，那種對人類的終極關懷的至善是驚天地泣鬼神的　　

同樣，源于西方的民主自由人權早已跨越國界成為人類的共同精神財富，因其覆蓋了全球95%國家而無可置疑的成為名副其實的 普世價值　　

具有世界歷史性進步意義，具有全人類共同意識和全球文明高度的價值精神，如陽光和水一樣照耀和潤澤全人類的每一個個體的心靈，從這一點上講她即確跨越了狹隘的民族的國家的局限 ，高聳在人類道德的至高境界的蒼穹附撖渺小的各國。　　

  民主是給自己人民的民主，自由是給自己人民的自由，人權是給每個中國人的人權，又不是給外人，還不對嗎，自己的人民有了民主自由和人權有什么可怕的，會變成暴徒嗎，臺灣人變成暴徒了嗎，農村村民選舉村長，農民變成暴徒了嗎，不要黨的領導了嗎，沒有，一點也沒有，反而是侑選和強迫綁架選舉的那些人是農村的暴徒和黑勢力。　　

毛主席共產黨的領導本身就是中國人民用實際行動的選票選上的，是人民不投蔣介石的票而投共產黨毛主席的票　　

胡主席溫總理的和諧社會理念和惠民措施，使人民得到真正的實實在在的實惠，尤其是農村，也得到了億萬人民的選票。老百姓說這屆政府對老百姓是最好的　　

中國不能只講本國，更應放眼全球，站在人類大同，人類共同意識的歷史高度才能使中國和平崛起，中國的崛起  決不是狹隘的中國一國崛起，不會走日本崛起的老路，老路是走不通的，而是在人類新文明的崛起的大背景中的中國崛起，如果中國在人類新文明蓬勃興起的大潮中崛起時本國人民還沒有基本人權，那是極不協調的，滑稽可笑的，那說明中國的崛起是在孤立的封閉的進行，是在走必然失敗的老路。　　

中國人文主義傳統，中華文明的深厚底蘊，民為重，社稷次之，君為輕，本身就是中國的民主思想，和西方的普世價值是相通的，相類的　　

佛的大慈大悲和悲憫情懷　　

儒家塑造的的空前的人性的莊嚴偉大，這些中華文明的精華都是遠遠高于西方民主自由人權的，也和西方一樣是普世價值　　

但要看到，西方普世價值有其世俗性，法律規定性，可操作性，可實行性，而中國傳統價值觀不具備這中特點，更具意識形態色彩，不好把握，沒法衡量，歧義很多。民為重是多重，不好把握，但普世價值就很明了，民有多重，可以直選國家領導人，罷免領導人，就這么重。　　

什么是和諧社會，普世價值+中國的至高至厚的傳統美德就是和諧社會。是人類新文明的價值核心。　　

有人說，普世價值是資產階級的價值觀，這是對的，但資產階級的東西就不屬于全人類嗎，就沒有共性嗎，沒有普遍性嗎，馬克思主義辯證法明確告訴我們，普遍性和具體性，個性與共性是對立統一的，個性中有共性，共性寓于個性之中，兩者是不能割裂對立起來的。　　

現在世界上一百多個國家，西方普世價值未被接受的只有古巴，中國，朝鮮，越南四國，難道還不能說明西方普世價值的 普遍性意義嗎　　

所以，死不承認事實，不是馬克思主義。正因為西方普世價值的巨大優勢，所以才被世界各國普遍接受，被中國右派，自由派堅信不疑，作為今日中國時代的唯一信仰。是中國右派的堅定看法和全部根據，信心之源，力量之源。左派不要忘了，不只是右派，中國13億人民，普通老百姓，接受普世價值的人數日益增長，無法阻擋。已成滾滾洪流，任何人都難以抗拒。看看我們今日生活周圍，從學生課本，數理化學，到家用電器，電腦，哪一件不是西方科學文明的成果。就連馬克思主義，社會主義也是西方文明的一個思潮。所以，左派，右派都是在用西方文明和西方文明斗，用馬克思主義價值觀和普世價值斗。并沒有多少真正屬于我們自己的中華文明的多少東西。這不正好印證了西方文明的成功和輝煌嗎。　　

2，也必須看到西方文明的歷史局限性　　

辯證法告訴我們，優點同時就是缺點，西方普世價值的全部優點，就構成了他的難以克服的缺點，可能有人看不懂，別急，寧政宇給你慢慢細細解之。　　

A首先說點易懂的，美國霸權主義，對印第安人的野蠻滅絕，對東方的野蠻征服和殺戮，販賣黑奴，雙重標準，轟炸中國大使館，這些都是血淋淋的事實，都是在西方文明中發生的，這毫無疑義證明了西方文明存在巨大缺陷，并不是一朵無限美麗的文明之花，這一點，讓中國右派很是黯然神傷，讓所有崇拜西方文明的人大失所望。　　

美國這個西方文明的圣地，已光芒黯然，美國這個西方精神教主已從人類道德的制高點上跌落下來　　

得人心者得天下，失人心者失天下，這是自古以來顛撲不破的真理　　

今日美國得人心嗎，如果得人心，就不會在世界形成反美勢力，反美浪潮，美國反恐為什么勝利遙遙無期，恐怖主義的本質是什么，美國和國際恐怖主義形成死對頭，阿富汗成了解不開的死結，打不贏的泥潭，這說明什么。為什么如此，為什么實力如此弱小的阿富汗反美武裝要戰斗到底，絕不妥協。這說明，阿富汗問題絕不是一個簡單的武力對抗問題，絕不是一個簡單的戰爭問題，他反映出一個世界性的大問題，就是阿拉伯文明和西方文明的不相容問題，反映的是西方文明的狹隘的歷史局限問題，美國是用武器作戰，而阿富汗反美武裝是用人心在作戰，武器可以消滅征服人身，他能戰勝人心嗎，那么多人視死如歸，引爆自身，那不是用人心作戰是什么。用人心作戰，今天戰死一個，明天又有一個產生，無法根本消滅。再強大的武器也戰勝不了人心。　　

恐怖主義和阿富汗戰爭已經明明白白的告訴全人類，西方文明已走到盡頭，出現難以逾越的歷史局限，不靈了，解決不了人類的政治問題，不是人類的文明方向，已失去人類道德的制高點的地位，不是人類正義和世界正義的代表。　　

美國已從人類道德的制高點上跌落下來，美國那一套已失去世界人心，失人心者失天下，美國必將，也正在失去世界天下。　　

B，再說點難懂的，上面所說的西方文明的缺陷和劣跡和普世價值是什么關系　　

   美國霸權主義和普世價值無關嗎，為什么美國的普世價值只對美國人有效，美國政府尊重美國人人權，為什么就不尊重他國人的人權呢 民主，自由人權不是普世價值嗎，怎么不普了呢。有人說，美國霸權主義是美國一小撮帝國主義分子所為，是資產階級本性所導致，左派也會這么認為，是違背普世價值的，普世價值本身無罪，普世價值沒有問題，那么，請問，美國一小撮帝國主義軍國主義又為什么要這樣呢，還有，美國是民主選舉的國家，怎么會把奉行違背普世價值精神的人選上呢，而且不是一次選上，而是次次選上。因此，此論不通。寧政宇要告訴大家謎底，美國霸權主義正是普世價值的產物。這一切都是西方文明的本質要求。　　

西方普世價值和東方儒家文明功能取向正好相反，西方民主，人權，自由是對社會提出的要求，對國家政府提出的要求，要求政府，社會環境絕對尊重公民個人的民主，自由，和人權，也就是左派所說的，資產階級個人主義至上，國家不得干涉公民個人的自由，人權，政府是為個人自由和權力服務的。是為資產階級的自私自利，自由享樂服務的。普世價值是把社會成員個性的自由解放提高到至高無上地位的價值觀，在人類歷史上具有劃時代的進步意義，　　

儒家思想則不然，儒家思想提倡的仁義，己所不欲勿施于人，是對社會成員個人要求的，要求公民必須做到仁義理智信，然后共同努力形成和諧的社會環境，和普世價值內容相似指向相反，因此，西方文明導致個人主義，個性解放，自私自利享樂主義，儒家文明導致集體主義，愛國主義。由于普世價值，只強調個性解放，而忽視對個性的要求，必然導致自私自利的個人主義的泛濫，上升到國家層面，就是美國利益優先，先發制人，奪取戰略優勢，走上霸權主義，所以，美國霸權主義是美國文明的內在本質要求，是西方文明的本性。相反，儒家文明，只強調對個性的要求，忽視對社會，國家政府的要求，集體主義走上專制主義，精忠報國的岳飛遭到朝廷的無情迫害，中國統治者對忠臣的迫害是有歷史傳統的，是儒家文明使然。由于個性的壓抑，精忠報國變成愚忠愚孝。　　

結論：以美國為代表的西方文明是具有巨大優越性和先進性的，但文明本身也有致命缺陷，儒家文明的缺陷有多大，西方文明的缺陷就有多大，今日世界不會統一于西方文明，正像世界沒有統一于儒家文明一樣。　　

六，           普世價值在中國實現會結出什么果子　　

西方科學理性和普世價值的結合結出霸權主義這個果子　　

但在中國就不一定，內因是變化的根據，外因是變化的條件，中國缺乏科學理性的基因，缺乏陽剛之氣，到處充斥著漢奸奴性，軟弱的秉性，外部由美國霸權主義的做靠山，中國的民主運動，普世價值在中國的就會表現為只要民主，排斥國家，排斥儒家文明的危險洪流，不會結出中國特色的霸權主義的果子，到極可能會結出分裂，肢解中國，投降賣國的苦果。由于中國具有打不死的儒家文明，又有毛澤東思想的基因，內部的激烈斗爭和大亂將再現中國。　　

七，  人類文明的新太陽正在美國以外地區孕育，誕生，那才是代表人類的光明未來　　

  歐盟的政治作為，思想，明顯和美國產生差異，連日本也出現新的國際政治新思想，日本首相提出東亞共同體構想，和美國產生巨大分歧，東亞共同體就是一個完全有別于美國陳舊霸權主義的新事物，美國很不適應，堅決反對。盡管人類新文明還在孕育之中，但它必將像一輪新太陽冉冉升起，必將掃除美國霸權主義的歷史垃圾，照亮全世界。美國反對，阻撓東亞共同體的誕生，已明明白白告訴世人，美國已成為阻礙歷史前進的陳舊勢力，成為反歷史方向的反動力量。