——在階級(jí)存在的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)是兩個(gè)和平之間的現(xiàn)象。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，也就是說是和平的繼續(xù)。和平就是政治。
《毛澤東在接見來華訪問的美國前總統(tǒng)尼克松談話》1976年2月
——戰(zhàn)爭(zhēng)從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級(jí)以來就開始了的、用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。
《毛澤東選集》第一卷第一六四頁
——“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，在這點(diǎn)上說，戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治、戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)，從古以來沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)。
《毛澤東選集》第二卷第四六八——四六九頁
——人類社會(huì)進(jìn)步到消滅了階級(jí)，消滅了國家，到了那時(shí)，什么戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有了，反革命戰(zhàn)爭(zhēng)沒有了，革命戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有了，非正義戰(zhàn)爭(zhēng)沒有了，正義戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有了，這就是人類的永久和平的時(shí)代。我們研究革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，出發(fā)于我們要求消滅一切戰(zhàn)爭(zhēng)的志愿，這是區(qū)別我們共產(chǎn)黨人和一切剝削階級(jí)的界線。
《毛澤東選集》第一卷第一六七——一六八頁
——但是戰(zhàn)爭(zhēng)有其特殊性，在這點(diǎn)上說，戰(zhàn)爭(zhēng)不即等于一般的政治。“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的特殊手段的繼續(xù)”。政治發(fā)展到一定的階段，再也不能照舊前進(jìn)，于是爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，用以掃除政治道路上的障礙。……障礙既除，政治的目的達(dá)到，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。障礙沒有掃除得干凈，戰(zhàn)爭(zhēng)仍須繼續(xù)進(jìn)行，以求貫徹。——政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。
《毛澤東選集》第二卷第四六八——四六九頁
——?dú)v史上的戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的，一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是非正義的。我們共產(chǎn)黨人反對(duì)一切阻礙進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是不反對(duì)進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于后一類戰(zhàn)爭(zhēng)，我們共產(chǎn)黨人不但不反對(duì)，而且積極地參加。前一類戰(zhàn)爭(zhēng)，例如第一次世界大戰(zhàn)，雙方都是為著帝國主義利益而戰(zhàn)，所以全世界的共產(chǎn)黨人堅(jiān)決地反對(duì)那一次戰(zhàn)爭(zhēng)。反對(duì)的方法，在戰(zhàn)爭(zhēng)未爆發(fā)前，極力阻止其爆發(fā)；既爆發(fā)后，只要有可能，就用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，用正義戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
《毛澤東選集》第二卷第四六五——四六六頁
——在階級(jí)社會(huì)中，革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的，舍此不能完成社會(huì)發(fā)展的飛躍，不能推翻反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)，而使人民獲得政權(quán)。
《毛澤東選集》第一卷第三二二頁
——革命戰(zhàn)爭(zhēng)是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。凡屬正義的革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，其力量是很大的，它能改造很多事物，或?yàn)楦脑焓挛镩_辟道路。中日戰(zhàn)爭(zhēng)將改造中日兩國；只要中國堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，就一定能把舊日本化為新日本，把舊中國化為新中國，中日兩國的人和物都將在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)爭(zhēng)后獲得改造。
《毛澤東選集》第二卷第四四七頁
——每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個(gè)真理：“槍桿子里面出政權(quán)”。我們的原則是黨指揮槍,而決不容許槍指揮黨.
《毛澤東選集》第二卷第五三五頁
——革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。這個(gè)馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對(duì)的，不論在中國在外國，一概都是對(duì)的。
《毛澤東選集》第二卷第五二九頁
——有人笑我們是“戰(zhàn)爭(zhēng)萬能論”，對(duì)，我們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)萬能論者，這不是壞的，是好的，是馬克思主義的。俄國共產(chǎn)黨的槍桿子造了一個(gè)社會(huì)主義。我們要造一個(gè)民主共和國。帝國主義時(shí)代的階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾，只有用槍桿子的力量才能戰(zhàn)勝武裝的資產(chǎn)階級(jí)和地主；在這個(gè)意義上，我們可以說，整個(gè)世界只有用槍桿子才可能改造。我們是戰(zhàn)爭(zhēng)消滅論者，我們是不要戰(zhàn)爭(zhēng)的；但是只能經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)去消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，不要槍桿子必須拿起槍桿子。
《毛澤東選集》第二卷第五三五頁
——戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)人類互相殘殺的怪物，人類社會(huì)的發(fā)展終久要把它消滅的，而且就在不遠(yuǎn)的將來會(huì)要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個(gè)，就是用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)民族反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)階級(jí)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)。
《毛澤東選集》第一卷第一六七——一六八頁
點(diǎn)評(píng)：何謂戰(zhàn)爭(zhēng)？“戰(zhàn)爭(zhēng)從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級(jí)以來就開始了的、用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式”。“政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。“在階級(jí)存在的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)是兩個(gè)和平之間的現(xiàn)象。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，也就是說是和平的繼續(xù)。和平就是政治”。“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的在于消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。但是消滅它的方法只有一個(gè)，就是用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)民族反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)階級(jí)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)”。“人類社會(huì)進(jìn)步到消滅了階級(jí)，消滅了國家，到了那時(shí)，什么戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有了，反革命戰(zhàn)爭(zhēng)沒有了，革命戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有了，非正義戰(zhàn)爭(zhēng)沒有了，正義戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有了，這就是人類的永久和平的時(shí)代。” 什么是毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)觀？這就是！一座遙不可及的軍事哲學(xué)高峰！三十年來，國內(nèi)外總是有人妄圖顛復(fù)毛澤東思想，其中就有他的戰(zhàn)爭(zhēng)理念，那怎么可能呢？
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