人的科學與現實世界
——給老同學的信（10）
老同學：你好！我現在的想法是，為了認識現實的世界，應該從人的科學出發。
關于人的科學，我覺得首先從人作為生物的特點來認識。人既然是自然界中的生物之一，那么人就必然具有生物的一般特征：為了成長人需要良好的自然環境和社會環境；為了生存人要在自然界中吸取營養成分，這樣人就能從被吸進的營養成分中得到所需要的能量；為了長壽人都要維持自身的健康；為了健康人需要不斷的運動；為了人類的延續人要繁殖后代。其次，人是在社會中中活動的生物，社會條件不同，人的生活環境也就不同。第三，人類總是要繁衍下去的，所以，人為了自由的幸福的度過短暫的一生，必然要不斷地改變社會環境和自然環境。
關于現實的世界。首先現實世界的基本的特征是，為人提供營養成分的食品，為保護人不受自然所害的衣服、住房等生活資料都變成了商品，不僅如此，為生產這些生活資料的生產工具變成了商品，更令人氣憤的是，人本身的生命活動——勞動力也變成了商品。其次，社會把商品交換作為社會發展的動力從而也就把商品的總量作為社會財富，令人不解的是，為了增加社會財富，社會允許少數人不僅把一切產品，而且把一切生產過程，以企業、公司的名義進行發財致富，從而把社會財富集中在少數人的手中。第三，正是因為以上的原因，造成了大多數人的貧困，少數人的富裕。
毋容置疑，現實世界與人的科學是絕對對立的，站在大多數人貧困的立場上，由于種種原因，必然不可能滿足給自己身體細胞提供營養的需要。在這種情況下，不僅人的身體一天天衰弱下去，減少人的壽命，而且，也直接影響人類的健康和繁衍。
從人的科學方面看，人的生活需要干凈的水，潔凈的空氣，豐富多彩的食品。可是在現實的世界里，由于賺錢的需要，污染成了最大的災難，新鮮的食品不僅不再新鮮，而且人為地加進了毒品。這不是為了人而是害了人！
從人的科學方面看，人的住房是為了適應氣候的變化，有良好的通風，安靜的環境。可是在現實的世界里，住房卻變成了商品，房價不斷上漲，從而剝奪了人的居住權。
從人的科學方面看，人是自然界的一部分，人的身體只要適應自然界自然的環境，人是不會得病的，所以，泰. 德薩米在《公有法典》中提出，取消治療醫學，實行道德衛生學是有道理的。可是在現實的世界里，由于社會的原因，致使得大多數貧困者得病，而社會為了賺錢，把醫療變成商品，并不斷地漲價，從而剝奪了人的看病權。
從人的科學方面看，隨著類猿人的腦進化為人的腦，思維得到了發展，人在社會中生存，從而發展了語言，進而積累了人的生存的科學知識，所以人就要學習，因此，空想共產主義的先輩們，馬克思恩格斯提出，自由地學習是完全正確的。可是，在現實的世界里，學習也變成了商品，不僅高額的學費望而生畏，而且把封建社會中的殘渣余孽的考試制度也接收下來，從而坑害了并正在坑害者我們的兒童和青年。不僅如此，正如列寧說的，舊學校是為資產階級培養奴才的地方，一語道破了現在高等學校的本質。
從人的科學方面看，既然人是生物的一部分，生物是生存在地球的廣闊的天地里，那么人也應該生活在廣闊的田野里，在那里有清潔的水，潔凈的空氣，是適合人生存的地方，因此，恩格斯提出一定要消滅城市！可是，在現在的社會里，社會為了發財致富，不僅建立了一整套的所謂政治經濟學，而且也把一切人財物都集中在最容易賺錢的地方，這個地方就是城市。泰. 德薩米在《公有法典》中描述的城市的災難就是我們的城市的真實寫照。
從人的科學方面看，人的勞動是人與自然之間的物質變換過程，是人的生命活動，因此恩格斯提出一切人都要參加生產勞動，任何個人都不能把自己在生產勞動這個人類生存的自然條件中所應參加的部分推到別人身上，難道沒有道理嗎？可是，在現在的社會里，社會為了發財致富或者說為了國富民裕，無情地把勞動者變成雇傭工人，把勞動者的生命活動變成商品。多么不近人情啊！
從人的科學方面看，人的勞動、生產的目的，僅僅是為了人，具體地說，就是為了能夠滿足人對自己的身體細胞提供養料的需要。可是，在現在的社會里，生產的目的變成了創造財富，而這個財富就是商品，就是貨幣。由此可見，貨幣成了統治世界違背人性的統治者，為了人的生存的需要，這樣的貨幣要它作何用！
老同學，我總覺得，人們現在迷戀貨幣，迷戀商品，總是不理解離開了貨幣我們如何生存。我想，我們把人的活動僅僅為了為我們的身體細胞提供養料而生存的本質弄清了以后，這個問題就會迎刃而解了。
勞動者
2010年9月3日
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