——中國革命在全國勝利，并且解決了土地問題以后，中國還存在著兩種基本的矛盾。第一種是國內的，即工人階級和資產階級的矛盾。第二種是國外的，即中國和帝國主義國家的矛盾。因為這樣，工人階級領導的人民共和國的國家政權，在人民民主革命勝利以后，不是可以削弱，而是必須強化。
《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》一九四九年三月五日
——在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產關系和生產力的矛盾、上層建筑和經濟基礎的矛盾，具有根本不同的性質和情況罷了。
《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一九五七年二月二十七日
——整風運動，反右派斗爭的經驗，使我們認識了一個真理，這就是當前我國社會的主要矛盾，仍然是無產階級同資產階級的矛盾，社會主義道路同資本主義道路的矛盾。
《 在中國共產黨第八屆中央委員會第三次全體會議上的講話》一九五七年十月九日
——社會主義和資本主義的矛盾，工人階級和資產階級的矛盾，是我們國內的基本矛盾。
《 農業合作化和當前的階級斗爭》一九五五年十月十一日
——在社會主義社會中，存在著兩類社會矛盾，人民內部矛盾和敵我矛盾。這兩類社會矛盾性質完全不同，處理方法也應當不同。正確處理這兩類社會矛盾，將使無產階級專政日益鞏固，將使社會主義社會日益鞏固和發展。
轉摘自《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》
——許多人承認對立統一的規律，但是不能應用這個規律去觀察和處理社會主義社會的問題。他們不承認社會主義社會有矛盾，不承認在社會主義社會中，不僅有敵我矛盾，而且有人民內部矛盾，不懂得正確地區別和正確地處理這兩類社會矛盾，這樣也就不能正確地處理無產階級專政問題。
轉摘自《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》
——一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。
《矛盾論》一九三七年八月
——矛盾著的對立的雙方互相斗爭的結果，無不在一定條件下互相轉化。在這里，條件是重要的。沒有一定的條件，斗爭的雙方都不會轉化。世界上最愿意改變自己地位的是無產價階級，其次是半無產階級，因為一則全無所有，一則有也不多。
《黨內團結的辯證方法》一九五七年十一月十八日
——一切矛盾都是客觀存在的，我們的任務在于盡可能正確地反映它和解決它。
《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一九五七年二月二十七日
—— 在我們的面前有兩類社會矛盾。這就是敵我之間的矛盾和人民內部的矛盾。這是性質完全不同的兩類矛盾。
《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一九五七年二月二十七日
——在我國現在的條件下，所謂人民內部的矛盾，包括工人階級內部的矛盾，農民階級內部的矛盾，知識分子內部的矛盾，工農兩個階級之間的矛盾，工人、農民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動人民同民族資產階級之間的矛盾，民族資產階級內部的矛盾，等等。我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務的政府，但是它同人民群眾之間也有一定的矛盾。這種矛盾包括國家利益、集體利益同個人利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領導同被領導之間的矛盾，國家機關某些工作人員的官僚主義作風同群眾之間的矛盾。這種矛盾也是人民內部的一個矛盾。一般說來，人民內部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎上的矛盾。
《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一九五七年二月二十七日
——在我們國家里，工人階級同民族資產階級的矛盾屬于人民內部的矛盾。工人階級和民族資產階級的階級斗爭一般地屬于人民內部的階級斗爭，這是因為我國的民族資產階級有兩面性。在資產階級民主革命時期，它有革命性的一面，又有妥協性的一面。在社會主義革命時期，它有剝削工人階級取得利潤的一面，又有擁護憲法、愿意接受社會主義改造的一面。民族資產階級和帝國主義、地主階級、官僚資產階級不同。
《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一九五七年二月二十七日
點評：你想知道“革命低潮”年代階級斗爭態勢嗎？你想知道改朝換代時期資產階級境遇嗎？請看一看馬克思在《路易，波拿巴的霧月十八日》中如何運用唯物史觀所作出的兩段精彩論述吧：
（一）“１８４８年革命的情形卻相反。當時無產階級的政黨是小資產階級民主派的附屬物。后者背叛了它，并使它在４月１６日、５月１５日和６月的日子里遭受了失敗。民主派又全靠資產階級共和派雙肩的支持。資產階級共和派剛剛感到自己站穩腳跟，就把這個麻煩的伙伴拋棄，自己又去依靠秩序黨雙肩的支持。但秩序黨聳了聳肩膀，拋開資產階級共和派，自己趕忙站到武裝力量的雙肩上去；它還一直以為它是坐在武裝力量的肩膀上，卻忽然有一天發現肩膀已經變成了刺刀。每個黨派都向后踢那擠著它向前的黨派，并向前伏在擠著它后退的黨派身上。無怪乎它們在這種可笑的姿勢中失去平衡，并且裝出一副無可奈何的鬼臉，奇怪地跳幾下，就倒下去了。革命就這樣沿著下降的路線行進。”
（二）“秩序黨關于修改憲法的決議表明，它既不能統治，又不能服從；既不能生，又不能死；既不能容忍共和國，又不能推翻共和國；既不能維護憲法，又不能廢除憲法；既不能和總統合作，又不能和總統決裂它究竟是期待誰來解決一切矛盾呢？期待日歷，期待事變的進程。它不再相信自己有能力控制事變。這樣，它就把自己交給事變支配，交給一種力量支配，它在反對人民的斗爭中已經向這種力量讓出了一個又一個屬性，直至它自己在這種力量面前變得毫無權力為止。”
有人在“特別是”年代，告別革命，躲避崇高。遙想法國，對照中國，歷史有如此驚人的相似之處！時局將見證毛澤東哲學的科學性與預見性。
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